id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms006	true	8702367995483981855	235	287	1245	1516	1594	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد-- امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------ صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	6	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	6	55	27	286	1427	300	ام سلمة-------------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعدما امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1072	2785841771521074362	251	477.0	203	279	89.96415710449219	46	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1
JK010655-ara1.ms039	true	7713421298736402435	99	139	548	755	1578	300	صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين وعن------------------------------------------------------------ عبد ال--له بن عمر رضي الله عنهما ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انما	39	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms1064	false	-4162843318391846244	155	215	768	1074	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء خرقاء ذات دين افضل رواه ابن ماجه والطبراني من رواية عبد الرحمن بن زياد بن انعم كلام 3 باب في الخطبة 5462 عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --ما	1064	2785841771521074362	183	304.5	145	308	59.415584564208984	31	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1
JK010655-ara1.ms041	true	-1131399222756625079	225	267	1135	1348	1528	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه---------- وفي الرواية الاخري اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	41	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms1070	false	4405741818831127448	56	100	285	500	1469	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه رواه مسلم وفي لفظ له-------- اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	1070	2785841771521074362	199	374.0	158	223	89.2376708984375	39	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1
JK010655-ara1.ms051	true	4482282251536793895	126	222	658	1125	1539	300	ابن عباس-------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قالوا ولانه وطء لا يباح بحال فكان فيه القتل حدا للوطء ومن لم ير عليه الحد قالوا لم يصح فيه الحديث ولو صح لقلنا به ولم يحل لنا مخالفته قال اسماعيل بن سعيد الشالنجي سالت------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام احمد --------------بن حنبل عن الذي ياتي------------------------------------ البهيمة فوقف عندها ولم يثبت حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمرو بن ابي عمرو في ذلك وقال الطحاوي الحديث ضعيف وايضا فهو من رواية ابن عباس رضي الله عنهما وقد افتي بانه لا حد عليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وهذا---------- يضعف الحديث	51	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms1242	false	1166898155485559225	151	278	702	1294	1401	300	ابن عباس قال قال رسولالله--------------- صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل رواه الامام احمد ولم يذكر قول ابن عباسد وهذا لفظهوالنساءي ت وعنده فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------و عن عكرمة عن ابن عباس 6226 عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد رواه ابو داود وقال حديث عاصم يضعف --حديث	1242	2785841771521074362	138	-40.5	108	879	15.699658393859863	21	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1
JK010655-ara1.ms076	true	-6086060788185627450	101	139	505	699	1599	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقال ------علي رضي الله	76	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms0656	false	-5202416174153629948	251	291	1195	1394	1433	300	جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه م 3427 عن عبد الله	656	2785841771521074362	174	324.0	138	200	87.0	32	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1
JK010655-ara1.ms085	true	-33024522083439088	158	290	852	1491	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي يات-ي ا-مراة في -دب-رها هي اللوطية الصغري وع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله ------الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي وقال حديث---- غريب وقال صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر وقال وقد برء مما انزل الله علي محمد رواه ابو داود والترمذي فصل في معني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم --اي مقبلا-ت ومستدبرات ومستلقيات يعني بذلك في موضع الولد وهذه الاحاديث نص في اباحة الحال والهيءات كلها اذا كان الحرث في موضع الزرع وهو الفرج اي كيف شءتم من خلف ومن قدام باركة او مستلقية ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية------- ذلك في صمام واحد	85	-5189380681744864103	Shamela0001875-ara1.ms1118	false	7668264899711446077	128	272	594	1279	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--------- تاتوا النساء في ادبارهن ان الله لا يستحيي من الحق رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن وعنده في اعجازهن وهو ايضا عند الامام احمد 5721 عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجلالي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه ------ت وقال حديث حسن غريب ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو حاتم بن حبان البستي 5722 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطية الصغري رواه الامام احمد 70 باب 5723 عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وعنده ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1118	2785841771521074362	274	345.0	208	972	28.189300537109375	48	JK010655-ara1	Shamela0001875-ara1