id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms012	true	5594450451412967077	226	260	1199	1371	1561	300	وفيه ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم ----------------تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت علي قاءلها	12	-5189380681744864103	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1015	false	1350594126007514438	158	194	793	972	1493	300	رفعه ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	1015	-5110352317406243897	147	257.0	116	188	78.19149017333984	26	JK010655-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK010655-ara1.ms040	true	-4739384387583352719	0	65	0	355	1539	300	الجماع لقدرته علي مءن--ه وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءن--ه فعليه -الصوم فيقطع شهوته ويقطع شر مس-ه كما يقطعه الوجاء و----هذا القول رفع الخطاب مع الشباب الذي هو- مظنة شهوة النساء ولا ينفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد هنا بالباءة مءن النكاح سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ليدفع الشهوة -	40	-5189380681744864103	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0634	false	-1561152753310039318	135	201	732	1097	1615	300	الجماع لقدرته علي مءونته وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءونته فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء وعلي هذا القول وقع الخطاب مع الشباب الذين هم مظنة شهوة النساء ولا ينفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد هنا بالباءة مءن النكاح سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ليدفع --شهوته	634	-5110352317406243897	340	633.0	277	367	92.64305114746094	56	JK010655-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1