id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms017	false	-4577815195731790168	151	180	784	934	1548	300	ابو الفرج قال ابن المبارك---- دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح الوجه فقال اخرجوه اخرجوه فاني اري مع كل امراة شيطان- ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا	17	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms276	true	7144657250617100746	148	175	695	831	1444	300	عبد الله ------بن المبارك قال دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح------ فقال اخر-------جوه فاني اري مع كل امراة شيطانا ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا	276	-9158848134222295168	126	220.5	101	155	81.29032135009766	20	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms067	false	-7946184134091069006	32	152	158	749	1483	300	عن ام المءمنين عاءشة---------- رضي الله عن---------------ها انها ارسلت الي قوم سكان- في دار لها عندهم نرد تقول ل----هم لءن لم تخرجوه والا -اخرجتكم من داري وانكرت ذلك عليهم وفي الموطا عن نافع عن ---------ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها ------------وعن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول النرد هو الميسر ذكره البيهقي قال الماوردي النرد موضوع علي البروج الاثني عشر والكواكب السبعة لان بيوته اثنا عشر ونقطة من جانبي العرض سبعة وهو فارسي معرب ومعني شير حلو واول من وضعه اردشير بن بابك عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال من لعب بالكعبين علي قمار فكانما اكل لحم الخنزير ومن لعب به-ا علي غير قمار -كالم---دهن -شحم خنزير	67	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms303	true	-7643568112168086091	77	168	388	821	1476	300	عن امه ع-----ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت كانوا-- سكانا في دار--ها عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوه----ا لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم ------5239 عن نافع ان عبد الله3 بن عمر ---------------كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 5239 عن نافع ان ابن عمر -------------كان يقول النرد هي الميسر 5239 عن قتادة ان عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو بن العاص ----قال من لعب بالكعبين علي قمار -كانما اكل لحم الخنزير ومن لعب بهما علي غير قمار فكانما ادهن بشحم خنزير	303	-9158848134222295168	322	464.5	249	649	49.61479187011719	50	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms068	false	4607798180690586274	4	56	17	277	1580	300	عنه انه مر ب---قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون فلان يمسي احدكم جمرا حتي يطفاء خير له من ان يمسها و---------------------------------------كان يقول الشطرنج--- ميسر الاعاجم وسءل ---ابن عمر رضي الله عنه عن الشطرنج فقال هي شر من النرد وقال ابو--------------- موسي الاشعري---- لا يلعب بالشطرنج الا خاطء	68	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms304	true	-3325224693943225474	93	161	437	750	1405	300	علي انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون -لان يمس------- جمرا حتي تطفا- خير له من ان يمسها 5241 عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج هو ميسر الاعاجم 5241 عن ابن عمر انه سءل -----عن الشطرنج فقال هي شر من النرد 5241 عن ابن شهاب ان ابا موسي الاشعري قال لا يلعب بالشطرنج الا خاطء	304	-9158848134222295168	224	361.5	175	327	68.50152587890625	40	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms069	false	4892460165872476214	209	237	1033	1170	1492	300	مجاهد رحمه الله ما من ميت الا يعرض عليه اهل مجالس-ه الذي- كان يجالس عند الموت ان كانوا اهل اللهو فاهل اللهو وان كانوا اهل الذكر فاهل الذكر	69	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms306	true	-3791578310629198183	39	64	192	315	1447	300	مجاهد قال------ ما من ميت الا يعرض عليه اهل مجالسته الذين كان يجالس---------- ان كانوا اهل اللهو فاهل اللهو وان كانوا اهل الذكر فاهل الذكر	306	-9158848134222295168	118	207.5	93	139	84.89208984375	21	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms096	false	2812569559429189873	184	217	959	1115	1567	300	محمد بن النضر قال ذكر رجل عند الربيع بن خثيم -قال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من ذمها الي ذم غيرها ان العباد خافوا الله علي ذنوب غيرهم وامنوه علي ذنوب انفسهم	96	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms381	true	-4310454314571345144	192	224	961	1115	1462	300	محمد بن النضر قال ذكر رجل عند الربيع بن خثيم فقال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من---ها الي ذم غيرها ان العباد خافوا الله علي ذنوب غيرهم وامنوه علي ذنوب انفسهم	381	-9158848134222295168	153	295.0	121	157	97.45223236083984	30	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms097	false	-2602428195952557456	78	166	372	808	1519	300	عن المعاصي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه رجل فقال يا -بن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او بلغت ذلك قال ارجو قال فان لم تحسن ان تفتتح بثلاثة احرف من كتاب الله عز ---------------------------------وجل اتامرون الناس بالبر --------الاية احتكمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثاني---- قوله تعالي -لم تقول-----------------------------------------ون ما-لا تفعلونالاية احتكمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثالث قال قول العبد الصالح و----------------ما اريد ان اخا-فكم الي ما انهاكم عنه احتكمت هذه الاية قال لا قال فابدا بنفسك	97	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms382	true	2769180722657071036	64	171	297	808	1450	300	عن الضحاك -عن ابن عباس قال جاء---------------- رجل فقال يا ابن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او-بلغت ق----ال ارجو قال فان لم تخش -ان تفتضح بثلاثة احرف في كتاب الله عز وجل فافعل قال وما هن قال قوله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم اح-كمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثاني قال قوله عز وجل لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- اح-كمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثالث قال قول العبد الصالح شعيب عليه السلام ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اح-كمت هذه الاية قال لا قال فابدا بنفسك	382	-9158848134222295168	375	626.0	295	542	69.18819427490234	65	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms098	false	-7086795290698534898	41	117	197	545	1446	300	ان منهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط و-----عن مالك بن فضالة قال اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذر ذا لله عز وجل علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل وع------------------ن ابن عباس في قوله تعالي- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع----- بمن يصلي عمن لا يصلي وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن	98	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms384	true	1949943539740053367	75	150	350	704	1410	300	ان فيهم عبدك فلانا قال اسمعوني ضجيجه---------------------- فان وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي 697 عن مالك بن دينار قال اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي -علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل 697 عن ابي الجوزاء عن ابن عباس في قوله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن	384	-9158848134222295168	273	464.5	211	377	72.4137954711914	55	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms068	false	4607798180690586274	259	296	1403	1563	1580	300	قيل ل--رجل قل لا اله الا الله فقال اه اه لا استطيع ان اقولها وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال شاه رخ غلبتك ثم قضي وقيل لاخر قل لا اله الا ال-------------------------------------------------------------------------------------------له فجعل يهذي بالغناء	68	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms615	true	-5721771523290598172	33	89	178	431	1473	300	قيل لبعضهم قل لا اله الا الله فقال اه اه لا استطيع ان اقولها وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال شاه رخ غلبتك ثم قضي وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال يارب قاءلة يوما وقد تعبتاين الطريق الي حمام منجاب ثم قضي وقيل لاخر قل لا اله الا الله فجعل يهذي بالغناء	615	-9158848134222295168	157	302.5	120	253	62.055335998535156	35	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK010655-ara1.ms069	false	4892460165872476214	0	191	0	930	1492	300	قل لا اله الا الله فقال -------------------------------------ما ينفعني ما تقول ولم ادع معصية الا ارتكبتها ثم قضي ولم يقلها وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال وما تغني عني وما اعرف اني صليت لله------ صلاة --ابدا ولم يقل-------------------------------------------------------------------------------------------------ها واخبرني من حضر بعض الشحاتين عند موته فجعل يقول فلس لله فل-س لله----- حتي قضي واخبرني بعض التجار------------ انه احتضر ---------فجعلوا يلقنونه لا اله الا الله وهو يقول هذه القطعة رخيصة هذه مشتري جيد هذه كذا حتي قضي وسبحان الله كم شاهد الناس من هذا عبرا والذي يخفي عليهم من احوال المحتضرين اعظم واعظم واذا كان هذا-- في---- حضور ذهنه وقوته وكمال ادراكه فقد تمكن الشيطان منه-------- واستعمله فيما يريده من --معاصي الله وقد اغفل قلبه عن ذكر الله تعالي وقد عطل لسانه عن ذكره وجوارحه عن طاعته فكيف الظن به عند سقوط- قوته واشتغال قلبه ونفسه بما--- فيه من الم النزاع وجمع الشيطان له--- قوته من جهته وحشد ع-ليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصة- فان ذلك اخر العمل فاقوي ما يكون عليه شيطانه في ذلك الوقت واضعف ما يكون هو في ذلك الحال- فمن تري يسلم علي ذلك فهناك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	69	-5189380681744864103	ShamAY0034809-ara1.ms615	true	-5721771523290598172	81	300	394	1473	1473	300	قل لا اله الا الله فجعل يهذي بالغناء ويقول تاتنا تنتنا فقال وما ينفعني ما تقول ولم ادع معصية الا ر--كبتها ثم قضي ولم يقلها وقيل لاخر ---------------ذلك فقال وما يغني عني وما اعلم اني صليت لله تعالي صلاة ثم قضي ولم يقلها وقيل لاخر ذلك فقال هو كافر بما تقول وقضي وقيل لاخر ذلك فقال كلما اردت ان اقولها فلساني يمسك عنها واخبرني من حضر بعض الشحاذين عند موته فجعل يقول---- لله فليس لله فليس حتي قضي واخبرني بعض التجار عن قرابة له انه احتضر وهو عنده فجعلوا يلقنونه لا اله الا الله وهو يقول هذه القطعة رخيصة هذا مشتري جيد هذه كذا حتي قضي وسبحان الله كم شاهد الناس من هذا عبرا والذي يخفي عليهم من احوال المحتضرين اعظم واعظم واذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال ادراكه -قد تمك--------ن منه الشيطان واستعمله ب-ما يريده من المعاصي -----وقد اغفل قلبه عن ذكر الله تعالي و---عطل لسانه من ذكره وجوارحه عن طاعته فكيف الظن به عند سقوطه قواه واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من الم النز-ع وجمع الشيطان له كل قوته وهم--ته وحشده عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصته فان ذلك اخر العمل فاقوي ما يكون عليه شيطانه ذل---ك الوقت واضعف ما يكون هو في تلك الحالة فمن تري يسلم علي ذلك فهناك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي-	615	-9158848134222295168	855	1466.0	676	1125	76.0	150	JK010655-ara1	ShamAY0034809-ara1