id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms006	true	8702367995483981855	235	300	1245	1594	1594	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد--- امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------ صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه المراهق والمراة والاصح ان المراهق كالبالغ فيجب علي المراة الاحتجاب منه كما يجب-	6	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms187	false	303346937906093617	233	294	1241	1564	1599	300	ام سلمة-------------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه---------------- والاصح ان المراهق كالبالغ فيجب علي المراة الاحتجاب منه كما يجب	187	-3990811278689921296	313	585.5	255	359	87.18663024902344	56	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms009	true	-8851948370973977241	169	211	842	1036	1456	300	انس رضي الله عنه قال توفي رجل من الصحابة رضي الله عنهم فقال رجل---------------------------------------- ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه وقال حديث حسن وفي الصحيح من	9	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms225	false	6176387925721373050	207	251	1095	1300	1536	300	انس رضي الله عنه قال توفي رجل فق-------------------------ال رجل اخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه و----رواه ابن ابي الدنيا في	225	-3990811278689921296	150	262.0	114	234	64.1025619506836	29	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms012	true	5594450451412967077	227	271	1204	1419	1561	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهل----ا والا رجعت علي قاءلها وعن ابي موسي ----عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان	12	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms126	false	-2988042027722705823	6	58	29	291	1525	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان----- اهلا لها والا رجعت الي قاءلها ومنها التسبب في لعن الوالدين لقوله صلي الله عليه وسلم -ان من	126	-3990811278689921296	190	316.0	149	270	70.37036895751953	31	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms012	true	5594450451412967077	227	261	1204	1375	1561	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت علي قاءلها وعن	12	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms210	false	6178367656242837417	244	283	1254	1452	1537	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان-- كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها ----	210	-3990811278689921296	156	286.0	124	209	74.64115142822266	28	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms016	true	5580641950011345506	157	280	785	1444	1553	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم في حق الاولاد مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم علي تركها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع هذا في حق الاخ مع اخيه فكيف باحمق جاهل وحمقي مثله يتواخيان في زعمهما ويظنان ان ذلك مباح لهما وربما يجعلان التواخي اصلا في اباحة كل واحد منهما صاحبه فيقول الرجل اختي والشيخ ابنتي فيستحلون ما حرم الله من ذلك ويتعرضون لسخط الله بفعل ذلك نسال الله العصمة والتوفيق والهداية الي الطريق بمنه وكرمه فاءدة حول التفريق في المضاجع--- قال الحصني ------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ الصبي وا--لصبية عشر سنين وجب التفريق بينه وبين امه وابيه واخته واخيه في المضاجع لما في النصوص الواردة في --------	16	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms189	false	4811579013106993777	42	124	225	645	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواجد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وقد صرح بذلك القاضي حيث قال لا يجوز للرجلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان يتجردا في ثوب-------------------------------------- واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخوارزمي ايضا------------------------------------------ في الكافي حيث قال لا يجوز مضاجعة الرجلين العاريين وان كان احدهما من جانب والاخر من جانب وكذا في حق المراتين انتهي واذا بلغ الصبي او الصبية عشر سنين وجب التفريق بينه وبين ابو----يه واخو-----يه في المض-جع معا فرع قال ابن الحاج المالكي في	189	-3990811278689921296	218	303.0	171	762	28.608922958374023	34	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms021	true	-3648326241302650231	249	300	1318	1593	1593	300	النظر اليها------------ وساعد الحرة وشعر راسها وشعر عانة الرجل وما اشبهها يحرم متصلا وكذا منفصلا------ علي الاصح وعلي الاصح ايضا يحرم النظر الي قلامة رجل المراة -دون قلامة يد-ها وي---كره نظر الرجل والمراة الي فرج نفسه بلا حاجة واما نظر---- الزوجين الي فرج الاخر فيه وجهان احدهما تحريمه واحدهما يكره الا-	21	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms188	false	-7509187799044988290	177	231	963	1254	1577	300	النظر اليه متصلا كالذكر وساعد الحرة وشعر راسها وشعر عانة الرجل وما اشبهها يحرم النظر اليه بعد الانفصال علي الاصح وعلي الاصح----- يحرم النظر الي قلامة رجل المراة ودون قلامة يديها فرع يكره نظر الرجل والمراة الي فرج نفسه بلا حاجة و-في نظر احد الزوجين الي فرج الاخر---- وجهان احدهما يحرم واصحه--ما يكره ولا	188	-3990811278689921296	234	393.5	187	303	77.22772216796875	37	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms022	true	572078442934190028	2	55	11	254	1552	300	ويحرم علي الرجل لمس فخذ الرجل بلا حاءل وكذا من فوق --ازار ان خاف الفتنة ويحرم مس كل ما جاز النظر اليه من المحارم فلا ي----------جوز للرجل ان يمس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها وكذا لا يجوز ان يامر ابنته او اخته بغمز رجليه	22	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms188	false	-7509187799044988290	243	297	1314	1562	1577	300	فيحرم علي الرجل دلك فخذ --رجل بلا حاءل وكذا من فوق الازار ان خاف الفتنة ويحرم مس كل ما جاز النظر اليه من المحارم والاماء بل لا يجوز للرجل ----مس بطن امه ولا ظهرها ولا ان يغمز ساقها ولا رجلها ولا ان يقبل وجهها وكذا لا يجوز ان يامر ابنته او اخته بغمز رجله -	188	-3990811278689921296	225	425.0	175	255	88.23529052734375	44	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms022	true	572078442934190028	60	186	279	938	1552	300	لا يجوز ان يجتمع مستور العورة مع مكشوف الع----------------ورة تحت سقف واحد مواضع جواز كشف العورة واعلم ان كشف العورة لا يجوز الا في اربعة مواضع حالة الجماع تحت ازار وحال قضاء الحاجة داخل الخلاء ومستور العورة في الصحراء او حال الاغتسال مستترا في --خلوة وغيرها ولو اغتسل مستور العورة جاز وعند رءية الطبيب والتكشف جاءز في هذه الحالات مدة الحاجة في جميع هذه الحالات والزيادة علي قدر الحاجة حرام علي الاصح لان ستر العورة في الخلوة واجب علي الاصح ذكره النووي في شرح مسلم ويحرم النظر بشهوة الي غير الامرد من الرجال والمحارم والشيوخ والعجاءز النظر الي بيوت الناس واما النظر-- الي بيوت الناس بغير اذنهم فحرام قال------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ----من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	22	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms189	false	4811579013106993777	127	206	664	1055	1509	300	لا يجوز ان يجت----------------مع مكشوف العورة مع مستور العورة تحت سقف واحد فرع التستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال الاغتسال------- في الخلوة افضل---------------------------------------------- والتكشف جاءز--------------- مدة الحاجة في الغسل----------- والزيادة علي قدر الحاجة حرام علي الاصح لان ستر العورة في الخلوة واجب علي الاصح ذكره------- في شرح مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------منها الاشراف علي بيوت الناي بغير اذن وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه	189	-3990811278689921296	293	456.0	229	719	40.751041412353516	52	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms044	true	-5111464081435411979	155	250	784	1256	1504	300	ابو امامة ------------ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتا------------ذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروه اقروه قالادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك فقال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا---------------- قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي----------------------------------------- ذكر الاخت والعمة والخالة وي-------------------------------------------------------------قول كذلك الناس لا يحبونه ثم وضع----------------- يده علي صدره وقال اللهم طهر----ه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه من------ الزنا	44	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms023	false	7983640930848486725	27	146	136	718	1457	300	ابي امامة رضي الله عنهان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------ادن مني فدنا حتي جلس بين يديه قال اتحبه------- لامك -قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم اتحب-----------------------ه لابنتك قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم اتحبه لاختك وزاد ابن عوف احد رواه الحديث انه ذكر -------العمة والخالة وهو يقول في ذلك كله لا جعلني الله فداك وهو صلي الله عليه وسلم يقول كذلك الناس لا يحبونه فوضع صلي الله عليه وسلم يده علي صدره وقال اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن شيءا------ ابغض اليه منه يعني الزنا	23	-3990811278689921296	368	594.5	289	641	57.41029739379883	63	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms046	true	-688553312897160686	241	273	1193	1359	1506	300	الزنا بالاجنبية التي لها بعل و---------------بذوات المحارم وزنا الثيب اقبح من زنا البكر وزنا الشيخ اقبح من زنا الشاب وزنا الحر اقبح من زنا العبد وزنا العالم اقبح من زنا الجاهل وزنا	46	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms091	false	627138273624024582	130	165	667	848	1484	300	الزنا بالاجنبية التي لها بعل واعظم منه الزنا بذوات المحارم وزنا الثيب اقبح من زنا البكر وزنا الشيخ اقبح من زنا الشاب وزنا الحر اقبح من زنا العبد وكذا العالم اقبح من زنا الامي ومنها	91	-3990811278689921296	156	293.0	125	181	86.1878433227539	28	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms052	true	-4428235734490548746	215	300	1149	1593	1593	300	الله سبحانه وتعالي علي -امة من الامم من انواع العقوبة- ما جمع علي اللوطية فانه سبحانة وتعالي طمس ابصارهم وسود وجوههم وامر عبده جبريل عليه السلام فق----لع قراهم من اصلها ثم -قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها ثم خسف بهم ثم امطر عليهم حجارة من السماء وهذه العقوبات لم يجمعها علي---- غيرهم لشدة مفسدة هذا الذنب العظيم وفحشه وقبحه وشدة غضب----ه علي اهله ومقته لهم وقد اجمع الصحابة رضي الله عنهم علي قتل فاعله وان تنوعت اراءهم في------ قتله فحرقه خالد بن ال--------------------وليد رضي الله عنه-	52	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms092	false	-7003283190274165088	32	121	170	629	1532	300	الله سبحانه لم يجمع علي امة من الامم من انواع العقوبات ما جمع علي اللوطية فانه سبحانه------- طمس ابصارهم وسود وجوههم وامر----- جبريل عليه السلام ان يقتلع قراهم من اصلها ثم يقبلها عليهم فجعل ع-ليها سافلها ثم خسف بهم ثم امطر عليهم حجارة من السماء وهذه العقوبات لم يجمعها علي امة غيرهم لشدة مفسدة هذا الذنب العظيم وفحشه وقبحه وشدة غضب الله علي اهله ومقته لهم وقد اجمع الصحابة --------------علي قتل فاعله وان تنوعت اراءهم في كيفية قتله فحرقه خالد بن الوليد بامر ابي بكر الصديق رضي الله عنه	92	-3990811278689921296	397	710.5	320	486	81.68724060058594	67	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms053	true	-9056697977254104557	216	268	1059	1291	1436	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الارض------------- كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من عمل- عمل قوم لوط وفي لفظ ولعن الله من عمل عمل قوم لوط------ ثلاثا وعن	53	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms173	false	8467717191947414158	14	65	67	299	1479	300	ابن عباس رضي الله عنه عن النبي------ صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله -لعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولي غير مو---------اليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا ----	173	-3990811278689921296	194	324.5	149	252	76.98412322998047	38	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms054	true	6655817705569388356	0	30	0	144	1496	300	منهم لعنة تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط-ملعون من عمل عمل قوم لوط----------عمل عمل قوم لوط-ملعون من اتي شيءا من البهاءم ملعون من ذبح لغير الله ملعون من	54	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms091	false	627138273624024582	268	297	1346	1473	1484	300	منهم لعنه تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون----------------------------- من ذبح لغير الله ملعون من	91	-3990811278689921296	114	196.0	90	156	73.07691955566406	20	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms054	true	6655817705569388356	167	279	810	1383	1496	300	لو ان اللوطي اغتسل بكل قطرة انزلها الله من------ السماء لم يطهره ذلك ابدا رواه ابو عمر الطرطوسي رحمه الله في كتاب تحريم اللواط وعن مالك قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله ال------يهم حتي يحشر اليهم قال ابن القيم وهذا المعني صحيح وان لم يصح هذا الحديث قال الله تعالي احشروا الذين ظلموا وازواجهم -ما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ازواجهم اشبا-هم ونظراءهم وقال الله تعاليواذا النفوس زوجت وقا-------ل النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي اللهه عنه----- الرجلان يعملان العمل -لواحد يدخلان به الجنة او يدخلان به	54	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms092	false	-7003283190274165088	150	252	775	1306	1532	300	لو ان اللوطي اغتسل بكل قطرة في الارض وكل قطرة في السماء لم يزل نجسا وقد روي عن انس ب---------------------------------------------ن مالكرضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله تعالي اليهم حتي يحشره معهم قال ب-ن القيم وهذا المعني صحيح وان لم يصح---- الحديث قال الله تعالي احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله الصافات 22 23الاية -----قال عمر-----------رضي الله عنه-ازواجهم اشباههم ونظراءهم وقال----- تعالي اذا النفوس زوجت التكوير قال النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب-رضي الل-ه عنهم هما الرجلان يعملان العمل الواحد يدخلان به الجنة --ويدخلان به	92	-3990811278689921296	428	698.0	343	607	70.51071166992188	74	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms056	true	-2487505122279878486	95	134	471	659	1429	300	وقال يزيد بن هارون رحمه الله وقد سءل عن اللوطيين فقال الذي ياتي الغلام بين فخذيه هو اللوطي -عليه الحد والذي ياتيه في دبره فهو كافر وقال مجاهد قال ابو هريرة رضي الله عنه من اتي صبيا فقد كفر	56	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms092	false	-7003283190274165088	253	288	1312	1478	1532	300	وقال يزيد بن هارون---------- وقد سءل عن اللوطي-- فقال الذي ياتي الغلام بين فخذيه هو اللوطي وعليه الحد والذي ياتيه في دبره فهو كافر وعن- مجاهد عن ابي- هريرة قال--------- من اتي صبيا فقد كفر	92	-3990811278689921296	154	269.0	120	189	81.48148345947266	29	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms072	true	1149251780349887938	133	167	754	915	1547	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله لصاحب بدعة ص----------وما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	72	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms243	false	-852718713676647552	29	59	135	279	1593	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما بدعة صوما ------------------ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما يخرج الشعر م-ن العجين	243	-3990811278689921296	131	242.5	104	171	76.60818481445312	24	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms076	true	-6086060788185627450	101	138	505	694	1599	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقال علي رضي	76	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms145	false	-2384833599038372992	215	249	1169	1349	1593	300	جابر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وروي --------	145	-3990811278689921296	177	343.5	143	189	93.65079498291016	34	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms080	true	3173157834296591711	123	292	662	1526	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس رواه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه---------------- والحاكم قا-----------------------------------------------------------------ل البغوي------------- يريد بصاحب المكس الذي ياخذ من التجار اذا مروا عليه مكسا باسم العشر قال الحافظ اما الان فانهم ياخذون مكسا باسم العشر ومكوسا اخري ليس لها اسم بل شء ياخذونه حراما وسحتا وياكلونه في بطونهم نارا وحجتهم فيه داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد وعن الحسن قال مر عثمان بن ابي العاص علي كلاب بن امية وهو جالس علي مجلس العاشر بالبصرة فقال ما يجلسك هاهنا فقال استعملني في هذا المكان يعني زيادا فقال له عثمان الا احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه ساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عشار فركب ابن امية سفينته واتي زيادا فاستعفاه فاعفاه رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم	80	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms167	false	-8591485126206724246	83	191	408	939	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يدخل الجنة صاحب مكس رواه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه عن عقبة بن عامر والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وقال يزيد بن هارون احد رواته يعني العشار وقال البغوي في شرح السنة يريد ص-احب المكس الذي ياخذ من التجار اذا مروا عليه مكسا باسم ال-------------------------------------------------عشر وخرج الامام احمد عن عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي العاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله ع------نه قال --------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود سا---------عة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه ساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عشار ورواه -----------------------------------------------------الطبراني ف-قال فيه -سمعت رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	167	-3990811278689921296	393	643.5	310	958	41.02296447753906	68	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms081	true	-4965446741252031485	0	55	0	259	1501	300	هل من داع فيستجاب له وهل من ساءل فيعطي هل----- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو ----------بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشار- وفي رواية له في الكبير ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ----يدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او	81	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms089	false	-7685395159061779871	185	232	976	1213	1565	300	هل من داع فيستجاب له هل- من ساءل فيعطي مناد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو اللهعز وجلبدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا وفي رواية للطبراني------------------------------------------------ ان اللهتعالييدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او	89	-3990811278689921296	198	345.0	155	286	69.23076629638672	37	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms081	true	-4965446741252031485	20	114	90	540	1501	300	استجاب الله له الا زانية تسعي بفرجها او عشار وفي رواية --------------------------------------------------له في الكبير ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او عشار و----------------عن ابي الخير قال عرض مسلمة بن مخلد وكان اميرا علي مصر علي رويفع ابن ثابت ان يولية العش-ر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحب المكس في النار رواه احمد من راوية ابن لهيعة والطبراني بنحوه وروي عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم في	81	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms167	false	-8591485126206724246	172	259	839	1271	1483	300	يستجيب ال----------------------------------------------له فيها الدعاء الا لساحر او عشار ورواه الطبراني فقال في-----------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدنو من خلقه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او عشار وخرج الامام احمد عن ابي الخير قال عرض مسلمة بن مخلد وكان اميرا علي مصر علي رويفع -بن ثابت ان يوليه العشور فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحب المكس في النار -------------------------------------------------------------وفي الصحيح ان رجلا لعن المراة التي رجمت لاقرارها بالزنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	167	-3990811278689921296	300	518.0	232	551	54.44646072387695	56	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms088	true	-4458877793637666122	0	37	0	195	1590	300	صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وهو حديث صحيح وقال ابو هريرة رضي الله عنه---- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود	88	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms176	false	-6423555882062822092	6	41	26	210	1512	300	صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وعن ابي--------------- هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود	176	-3990811278689921296	176	332.5	142	199	88.44220733642578	31	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms098	true	-7086795290698534898	25	58	120	277	1446	300	اوحي الله الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا ب---اهلها قال فقال يا رب ان منهم عبدك فلانا -لم يعصك طرفة عين -قال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معر في	98	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms064	false	8898734420302303352	91	153	457	761	1559	300	اوحي الله الي ملك من الملاءكة-- ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها -----قال يا رب ان فيهم عبدك فلانا ولم يعصك طرفة عين فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر ساعة في قط وقد رواه الطبراني وغيره من حديث جابر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ما ذكرنا كذا قاله البيهقي وغيره وقوله فان وجهه لم يتمعر في	64	-3990811278689921296	133	225.0	103	311	42.76527404785156	23	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms100	true	1164055610933641626	174	283	882	1411	1491	300	فقال تعالي--------------------------- فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وروي ابو-------------------------------------- امامة ------------ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتا------------ذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروه ادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك قال ل- جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم ثم قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا---------------- قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي----------------------------------------- ذكر له الاخت والعمة والخ--------------------------------------------------------------الة ويقول وكذلك الناس لا يحبونه ثم وضع----------------- يده علي صدره ثم قال اللهم طهر----ه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه من ال------زنا وقال	100	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms023	false	7983640930848486725	4	147	17	723	1457	300	وقال تعالي لموسي وهارون عليهما السلام فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه وخرج الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن ابي امامة رضي الله عنهان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ادن مني فدنا حتي جلس بين يديه قال اتحبه------- لامك قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم اتحب--------------------------ه لابنتك قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم اتحبه لاختك وزاد ابن عوف احد رواه الحديث انه ذكر ----------العمة والخالة وهو يقول في ذلك كله لا جعلني الله فداك وهو صلي الله عليه وسلم -يقول -كذلك الناس لا يحبونه فوضع صلي الله عليه وسلم يده علي صدره --وقال اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن شيءا------ ابغض اليه منه يعني الزنا وقال	23	-3990811278689921296	412	658.5	323	765	53.85620880126953	71	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK010655-ara1.ms101	true	-4512717418520812813	158	229	791	1157	1555	300	عن اسامة بن زيد ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب------ه اهل النار فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه------------------------------------ وخرج البيهق-ي عن انس -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-5189380681744864103	Sham19Y0035453-ara1.ms079	false	3277381007770828226	74	153	371	787	1526	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها--------- كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما ل--------ك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي--- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله تندلق اي تخرج والاقتاب الامعاء وخرج الطبراني عن الوليد بن عقبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	79	-3990811278689921296	326	561.5	263	436	74.77064514160156	56	JK010655-ara1	Sham19Y0035453-ara1