id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms006	true	8702367995483981855	235	287	1245	1516	1594	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ام---رنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------ صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	6	-5189380681744864103	Sham19Y0020591-ara1.ms1507	false	-733356786183969054	146	288	746	1530	1587	300	ام سلمة-------------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه AUTO باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4112 امرنا علي بناء المفعول لا يبصرنا من الابصار افعمياوان بفتح العنت تثنية عمياء مءنث اعمي والاسم الممدود اذا ثني ابدلت همزته واوا قال الطيبي هذا من بليغ الكلام ووجيزه فان الهمزة الاولي للانكار والتوبيخ والثانية اي همزة الستما للتقرير والفاء عاطفة لما بعدها من الجملة الاسمية علي مقدر بعد الهمزة والمعني زعمتما ان علة عدم الاحتجاب العمي وهو موجودة فيه اهي موجودة فيكما فعمياوان انتما ثم استانف مقررا بذلك قاءلا الستما تبصرانه وفيه ان علة الاحتجاب الفتنة وهي قاءمة سواء فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1507	6346089502110149574	250	464.5	202	804	31.094528198242188	45	JK010655-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK010655-ara1.ms012	true	5594450451412967077	227	262	1204	1379	1561	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت علي قاءلها وعن ابي	12	-5189380681744864103	Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	159	201	862	1074	1582	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو	1815	6346089502110149574	168	322.0	133	213	78.87323760986328	30	JK010655-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK010655-ara1.ms042	true	5674107056272910791	144	196	753	1003	1522	300	الجعفي قال خطبنا عمر ر-ضي الله عنه قال الا لا تغالوا في صداق المراة فانها لو كانت مكرمة---------- او تقوي عند الله تعالي كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	42	-5189380681744864103	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	200	251	1019	1270	1518	300	السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله ف---قال الا لا تغالوا --بصد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله ل-----كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	769	6346089502110149574	228	402.0	179	262	87.02290344238281	43	JK010655-ara1	Sham19Y0020591-ara1