id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms044	true	-5111464081435411979	112	248	570	1247	1504	300	صلي الله عليه وسلم من زنا او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه فان تاب ورجع رجع اليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزنا يورث الفقر وفي اثر الزاني يموت فقيرا والمولف يموت اعمي---------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو امامة----------------- ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في الزنا------ فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروه اقروه قالادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك فقال لا جعلني الله فدا-ك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم -قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا قال -كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر الاخت والعمة والخالة ويقول كذلك الناس لا يحبونه ثم و---------------------------------------------ضع يده علي صدره وقال اللهم طهر----ه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه	44	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms012	false	2584497499441465833	142	300	720	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم مه مه فاصابهم عليه السلام بقوله لهم دعوه فتركوه حتي بال ثم ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران ثم امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه وروي ابو امامة الباهلي الباهيلي ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في الزاج الزني فصاح الناس به فقال------ صلي الله عليه وسلم اقروه اقروه ---ادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك -قال لا جعلني الله فداءك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لاينتك قال لا قال فكذلك الناس لا يحبونه لبناتهم ثم- ذكر الاخت والعمة والخالة و-----كذلك الناس لا يحبونه CHECK 5 الباب الخامس في مراتب التغيير لبناتهم ثم ضع يده علي صدره وقال اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه-	12	-2521401219624220131	506	819.5	398	840	60.238094329833984	90	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms097	true	-2602428195952557456	16	101	73	480	1519	300	لا نامر احدا بمعروف---------------- ولا ننهي عن --منكر قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بالمعروف وان لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وان لم تنتهوا عنه كله قا-ل الحسن البصري---- يريد ان لا يظفر الشيطان منكم بهذه الخصلة وهو ان لا تامروا بالمعروف حتي ياتوا به كل----------------ه يعني ان هذا يءدي الي حسم باب الحسبة فمن الذي يعصم عن المعاصي عن----------- ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه رجل فقال يا بن عباس اني اريد ان ----امر بالمعروف وانهي عن المنكر	97	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms009	false	1391816278170909499	120	202	604	1000	1493	300	لا تامر ---بالمعروف حتي نعمل به كله ولا ننهي عن المنكر حتي نعمل به كله قال بلي------------- مروا بالمعروف وان لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وان لم تجت---نبوه كله وقال الحسن البصري رضه يريد ان لا يظفر الشيطان منكم بهذه الخصلة وهي--- لا تامروا بالمعروف حتي تاتوا به كله قال الغزالي رضه يعني ان هذا يءدي الي حسم باب الحسبة فمن ذلك- يعصم عن المعاصي ويروي عن سعيد ابن جبير رضه---------------------------------------- انه -قال ان لم يامر بالمعروف وينه- عن المنكر	9	-2521401219624220131	295	454.5	228	461	63.9913215637207	48	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms099	true	1975735019308449735	17	211	85	1091	1562	300	الغزالي رحمه الله----------------------- كل من شاهد منكرا ولم تغيره ولم ينكره وسكت عنه فهو شريك فيه فالمستمع شريك المغتاب ويجري هذا في جميع المعاصي حتي في مجالسة من يلبس --------الديباج ويتختم بالذهب ويجلس علي --حرير والجلوس في دار او في حمام علي حيطانها صور او فيها------- اواني من ذهب او فضة --والجلوس في مسجد يسء الناس الصلاة فيه فلا يتمون الركوع والسجود والجلوس في مجلس وعظ يجري فيه ذكر البدعة او في مجلس مناظرة او مجادلة يجري فيها الايذاء والافحاش بالسفه والشتم وبالجملة من خالط الناس كثرت معاصيه وان كان تقيا في نفسه الا ان يترك المداهنة -لا تاخذه في الله لومة لاءم ويشتغل بالحسنة والمنع من المنكر وانما عنه يسقط---- الوجوب باحد امرين احدهما ان يعلم انه ان- انكر لم يلتفت اليه ولم يترك المنكر ونظر اليه بعين الاستهزاء و----------------هو الغالب في منكرات يرتكبها الفقهاء ومن يزعم انه من اهل الدين فه----------هنا يجوز السكوت ولكن يستحب الزجر باللسان اظهارا لشعاءر الدين م-ما لم يقدر علي غير الزجر باللسان ويجب ان يفارق ذلك الموضع فليس يجوز مشاهدة المعصية بالاختبار فمن جلس في مجلس الشر-ب فهو فاسق وان لم يشرب ومن جالس مغتابا او لابس حريرا او اكل ربا او حرام فهو فاسق فل----يقم من	99	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms005	false	-524552493858207548	113	300	563	1520	1520	300	الغزالي رضه في كتابه الذي سماه بالاربعين كل من شاهد منكرا و----------لم ينكر- وسكت عنه فهو شريك---ه فالمستمع شريك المغتاب ويجري هذا في جميع ال-عاصي حتي في مجالسة من يلبس الحرير والديباج ويتختم بالذهب ويجلس علي الحرير والجلوس في دار او--- حمام علي حيطانها صور او فيها صور او اوان- من ذهب او فضة او الجلوس في م--------------------------------------------------------------جلس وعظ يجري فيه ذكر البدعة او في مجلس مناظرة او مجادلة يجري فيها الايذاء والافحاش بالسفه والشتم وبالجملة من خالط الناس كثرت معاصيه وان كان تقيا في نفسه الا ان يترك المداهنة ولا يخاف -في الله لومة لاءم-------------------------------- وانما---- يسقط عنه الوجوب في-- امرين احدهما ان يعلم انه اذا انكر لم يلتفت اليه ولم يترك المنكر ونظر اليه بعين الاستهزاء قال الغزالي وهذا هو الغالب في منكرات يرتكبها الفقهاء ومن يزعم انه من اهل العلم والصلاح فها هنا يجوز السكوت ولكن يستحب الزجر باللسان اظهارا لشعاءر الدين مهما لم يصدر علي---- الزجر باللسان ويجب ان يفارق ذلك الموضع فليس يجوز مشاهدة المعصية بالاختيار فمن جلس م---جلس الشراب فهو فاسق وان لم يشرب وان جالس مغتابا او لابس حرير -او اكل ربا او حرام فهو فاسق ان لم يقم من-	5	-2521401219624220131	847	1500.5	680	1086	77.99263000488281	144	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms099	true	1975735019308449735	277	300	1442	1562	1562	300	وعلي الجملة فلا يسقط الوجوب الا بمكروه في بدنه بالضرب او في ماله بالاستهلاك او في وجاهه بالاستخفاف به بوجه يقدح في مر-ءته-	99	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms007	false	7066499956229838966	186	209	934	1055	1556	300	وعلي الجملة فلا يسقط الوجوب الا بمكروه في بدنه بالضرب او في ماله بالاستهلاك او في -جاهه بالاستخفاف به بوجه يقدح في مروءته	7	-2521401219624220131	119	223.0	97	122	97.54098510742188	21	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms099	true	1975735019308449735	212	258	1097	1337	1562	300	الثاني ان يعلم انه يقدر علي المنع من المنكر بان يري زجاجة فيها خمر فيرميها فيكسرها او يسكب الة الملاهي من يد صاحبها ويضربها علي الارض ولكن يعلم انه يضرب او يصاب بمكروه فه-هنا يستحب الحسبة---- لقوله تعالي وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك-ولا يجب	99	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms007	false	7066499956229838966	30	75	151	375	1556	300	الوجوب ان يعلم انه يقدر علي المنع من المنكر بان يري زجاجة فيها خمر-------- فيكسرها او يسلب الة المل-هي من يد صاحبها ويضربها علي الارض ولكن يعلم انه يضرب او يصاب بمكروه فهاهنا يستحب له التغيير لقول الله عز وجل---------- واصبر علي--- اصابك ولا يجب	7	-2521401219624220131	195	336.0	155	246	79.26829528808594	33	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms100	true	1164055610933641626	0	32	0	172	1491	300	فاما خوف اف--حاش المنكر عليه وخوف تعرضه له باللسان وعداوته له او يوهم سعيه في المستقبل بما يسوءه ويحول بينه وبين زيادة خير ينتظر-------ها فكل ذلك موهومات وامور ضعيفة لا يسقط---- الوجوب	100	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms007	false	7066499956229838966	209	242	1055	1236	1556	300	فاما خوف استيحاش المنكر عليه وخوف تعرضه له باللسان وعداوت---ه او توهم سعيه في المستقبل بالسوء او -يحول بينه وبين زيادة في الخيرات بتوقعها فكل ذلك موهومات وامور ضعيفة لا يسقط بها الوجوب	7	-2521401219624220131	150	260.0	121	185	81.0810775756836	22	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1
JK010655-ara1.ms100	true	1164055610933641626	184	280	931	1397	1491	300	وروي ابو امامة----------------- ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في------ الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقر------وه ادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك قال ل- جعلني الله فدا-ك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم ثم قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا قال -كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر له الاخت والعمة والخالة ويقول وكذلك الناس لا يحبونه ثم و---------------------------------------------ضع يده علي صدره ثم قال اللهم طهر----ه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه	100	-5189380681744864103	Sham19Y0018493-ara1.ms012	false	2584497499441465833	196	300	979	1505	1505	300	وروي ابو امامة الباهلي الباهيلي ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في الزاج الزني فصاح الناس به فقال------ صلي الله عليه وسلم اقروه اقروه ادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك قال لا جعلني الله فداءك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم --فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لاينتك قال لا قال فكذلك الناس لا يحبونه لبناتهم ثم- ذكر--- الاخت والعمة والخالة------ وكذلك الناس لا يحبونه CHECK 5 الباب الخامس في مراتب التغيير لبناتهم ثم ضع يده علي صدره وقا--ل اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه-	12	-2521401219624220131	433	759.0	344	547	79.15904998779297	78	JK010655-ara1	Sham19Y0018493-ara1