id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms044	true	-5111464081435411979	155	251	784	1260	1504	300	ابو امامة ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروه اقروه قالادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك فقال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر الاخت- والعمة والخالة ويقول كذلك الناس لا يحبونه ثم وضع يده علي صدره وقال اللهم طهره واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه من الزنا وفي --	44	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms4478	false	6561746313602198186	130	185	623	892	1435	300	ابي امامة ان------ شابا اتي المصطفي فقال له اء---------------ذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال ----------------------------------------ادن مني فدنا---- فقال اتحبه------------------- لامك -قال لا---------------- قال ----فالناس لا يحبونه لامهاتهم اتحب-----------------------ه لابنتك قال لا قال ----فالناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر الزوجة والعمة والخالة ثم دعي ل--------------------------------------------------------------------------ه فلم يكن بعد---- شء ابغض اليه من الزنا ولابي	4478	5392953038306458296	226	326.0	177	479	47.1816291809082	41	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms046	true	-688553312897160686	81	117	392	551	1506	300	الله ع--ليه وفي الصحيح عنه صلي الله عل-يه وسلم لا احد اغي----------ر من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب الي-------------------------------ه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه	46	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	15	58	75	271	1469	300	الله عز وجل ومن ا---جل ذلك وعد الله الجنة و----لا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين اه وفي مسلم في التوبة من حديث ابن مسعود ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه	4315	5392953038306458296	91	118.0	65	203	44.82758712768555	17	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms062	true	863653888725160710	273	300	1426	1580	1580	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير واسناده صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد توعد الله تعالي مستحلي المعازف بان- يخسف بهم الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي-	62	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms4363	false	8908758544751326698	4	86	28	448	1470	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير وفيه وعيد شديد علي من يتحيل في تحليل ما يحرم بتغيير اسمه وان الحكم يدور مع العلة في تحريم الخمر وهو الاسكار فمهما وجد الاسكار وجد التحريم ولو لم يستمر الاسم قال ابن العربي هو اصل في ان الاحكام انما تتعلق بمعاني الاسماء لا بالقاءها ردا علي من جمد علي اللفظ قال ابن القيم فيه تحريم الة اللهو فانه قد توعد----------- مستحل- المعازف بانه يخسف به- الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي	4363	5392953038306458296	124	186.5	102	437	28.375286102294922	16	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms072	true	1149251780349887938	142	171	794	935	1547	300	لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله	72	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms0077	false	-83079124950182007	0	25	0	119	1601	300	لصاحب بدعة--------- صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الدين-- كما تخرج الشعرة من العجين اب-----------ي الله	77	5392953038306458296	114	198.5	89	141	80.85106658935547	23	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms092	true	1344621445712914376	9	90	46	441	1556	300	دقيقة يغلط فيها الناس في امر الذنب وهي انهم لا يرون تاثيره في الحال وقد يتاخر تاثيره فينسي------------- ويظن العبد انه لا يغير بعد ذلك وان الامر كما قال القاءل اذا لم تغير حاءطا في وقوعه فليس له بعد الوقوع غبار-------------- وسبحان الله ماذا اهلكت هذه البلية من الخلق وكم ازالت من نعمة وكم جلبت من نقمة وما اكثر المفترين بها----------- فضلا عن الجهال ولم يعلم-------- ان الذنب ينقض ولو بعد حين كما ينقض السم وكما ينقض الجرح المندمل علي الغش	92	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms2291	false	149796185176703142	143	221	754	1134	1528	300	دقيق- يغلط----- الناس فيه كثيرا وهو--- انهم لا يرون تاثير الذنب--------------------- فينساه الواحد منهم ويظن------ انه لا يغير بعد ذلك وانه -----كما قا-------ل اذا لم يغير حاءط- في وقوعه فليس له بعد الوقوع غبار قال ابن القيم وسبحان الله م--ا اهلكت هذه البلية من الخلق وكم ازالت من نعمة وكم جلبت من نقمة وما اكثر المفترين بها من العلماء فضلا عن الجهال ولم يعلم المفتري ان الذنب ينقض ولو بعد حين كما ينقض السم و---------الجرح المندمل علي دغل -	2291	5392953038306458296	309	503.0	244	441	70.06802368164062	56	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms099	true	1975735019308449735	4	96	15	487	1562	300	يكونوا يغضبون لله عز وجل ولا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر وقال الغزالي رحمه الله كل من شاهد منكرا ولم تغيره ولم ينكره وسكت عنه فهو شريك فيه فالمستمع شريك المغتاب ويجري هذا في جميع المعاصي حتي في مجالسة من يلبس الديباج ويتختم بالذهب ويجلس علي حرير والجلوس في دار او في حمام علي حيطانها صور او فيها اواني من ذهب او فضة والجلوس في مسجد يسء الناس الصلاة فيه فلا يتمون الركوع والسجود والجلوس في مجلس وعظ يجري فيه ذكر البدعة او في مجلس مناظرة او مجادلة يجري فيها الايذاء	99	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms4528	false	-293983766652033129	0	76	0	395	1453	300	يكونوا يعصون الله----------- يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر -قال الغزالي ف---------كل من شاهد منكرا ----------ولم ينكر---------ه فهو شريك فيه فالمستمع شريك المغتاب ويجري هذا في جميع المعاص----ي في مجالسة من يلبس الديباج ويتختم ب--ذهب ويجلس علي حرير و--جلوس في دار او--- حمام علي حيطانها صور او فيها اواني من ذهب او فضة و--جلوس ب--مسجد يسء------ الصلاة فيه فلا يتمون الركوع والسجود او بم-------جلس وعظ يجري ب-ه ذكر --بدعة وم-----جلس مناظرة او مجادلة يجري فيه- الايذاء	4528	5392953038306458296	379	642.5	305	472	80.2966079711914	63	JK010655-ara1	JK000298-ara1
JK010655-ara1.ms100	true	1164055610933641626	185	282	936	1406	1491	300	ابو امامة ان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروه ادن مني فدنا منه فقال صلي الله عليه وسلم اتحبه لامك قال ل جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم ثم قال صلي الله عليه وسلم اتحبه لابنتك قال لا قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر له الاخت والعمة والخالة ويقول وكذلك الناس لا يحبونه ثم وضع يده علي صدره ثم قال اللهم طهره واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك شء ابغض اليه من الزنا	100	-5189380681744864103	JK000298-ara1.ms4478	false	6561746313602198186	130	184	623	886	1435	300	ابي امامة ان------ شابا اتي المصطفي فقال له اء---------------ذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال------------------------------- ادن مني فدنا---- فقال اتحبه------------------- لامك قال ل---------------ا قال ----فالناس لا يحبونه لامهاتهم اتحب--------------------------ه لابنتك قال لا قال ----فالناس لا يحبونه لبناتهم حتي ذكر الزوجة-- والعمة والخالة ثم دعي ل-----------------------------------------------------------------------------ه فلم يكن بعد---- شء ابغض اليه من الزنا	4478	5392953038306458296	222	320.0	173	470	47.23404312133789	43	JK010655-ara1	JK000298-ara1