id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms040	true	-4739384387583352719	0	97	0	526	1539	300	الجماع لقدرته علي مءنه وهي مءن- النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه -الصوم فيقطع شهوته ويقطع شر مس-ه كما يقطعه الوجاء وهذا القول رفع الخطاب مع الشباب الذي هو مظنة شهوة النساء ولا ينفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد هنا بالباءة مءن- النكاح سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ليدفع الشهوة والذي حمل القاءلين لهذا علي انهم قالوا قوله صلي الله عليه وسلم ومن لم يستطع فعليه بالصوم والعاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة فوجب تاويل الباءة علي المءن واما	40	-5189380681744864103	JK000264-ara1.ms1570	false	-2419861851076985764	138	201	710	1061	1583	300	الجماع لقدرته علي مءنه وهي مءنة النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء------------------------------------------------------------------------------- والقول الثاني ان المراد---- بالباءة مءنة النكاح سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليص----------------------------------------------م قالوا-------------------------------------------------- والعاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة فوجب تاويل الباءة علي المءن وقال	1570	2562114315443329862	340	620.5	277	530	64.15093994140625	56	JK010655-ara1	JK000264-ara1
JK010655-ara1.ms040	true	-4739384387583352719	105	142	570	759	1539	300	امر ندب لا ايجاب فلا يلزمه التزويج و---التسري سواء الفتنة--- ام لا هذا مذهب العلماء كافة ولا نعلم احدا اوجبه الا داود ومن وافقه من اهل الظاهرة ورواية عن احمد قا--------------------------------------------------لوا وانما يلزمه في العمر مرة واحدة	40	-5189380681744864103	JK000264-ara1.ms1571	false	6590245304934608161	164	213	873	1114	1590	300	امر ندب لا ايجاب فلا يلزم- التزو-ج ولا التسري سواء خاف العنت ام لا هذا مذهب العلماء كافة ولا يعلم احد- اوجبه الا داود ومن وافقه من اهل الظاهر- ورواية عن احمد فانهم قالوا يلزمه اذا خاف العنت ان يتزوج او يتسري قالوا وانما يلزمه في العمر مرة واحدة	1571	2562114315443329862	178	311.0	141	245	72.65306091308594	29	JK010655-ara1	JK000264-ara1
JK010655-ara1.ms042	true	5674107056272910791	14	55	68	301	1522	300	قال العلماء المعني- الاشارة الي الهوي والدعاء الي الفتنة بجمالها لما جعل الله تعالي في نفوس الرجال من الميل الي النساء بالالتذاذ بالنظر اليهن وما يتعلق بهن فهي مشبهة بالشيطان في دعاءه الي الشر بوسوسته وتزيين---ه ويستنبط من هذا انه ينبغي	42	-5189380681744864103	JK000264-ara1.ms1656	false	3909251387689736433	146	187	826	1051	1622	300	قال العلماء --معناه الاشارة الي الهوي والدعاء الي الفتنة ب--------ما جعل الله تعالي في نفوس الرجال من الميل الي النساء والتلذ--ذ بالنظر اليهن وما يتعلق بهن فهي شبيهة بالشيطان في دعاءه الي الشر بوسوسته وتزيينه له ويستنبط من هذا انه ينبغي	1656	2562114315443329862	214	390.5	174	237	90.29535675048828	35	JK010655-ara1	JK000264-ara1
JK010655-ara1.ms059	true	7328292657240269502	266	292	1416	1559	1604	300	وصاحب الغناء بين امرين اما ان يهتتك فيصير فاجرا او يظهر النسك فيكون منافقا فانه يظهر الرغبة في الله والدار الاخرة وقلبه يغلي بالشهوات ومحبة ما	59	-5189380681744864103	JK000264-ara1.ms3593	false	1367570560695146180	146	172	806	949	1637	300	وصاحب الغناء بين امرين اما ان ينتهك فيكون فاجرا او يظهر النسك فيكون منافقا فانه يظهر الرغبة في الله والدار الاخرة وقلبه يغلي بالشهوات ومحبة ما	3593	2562114315443329862	138	271.0	112	143	96.50349426269531	24	JK010655-ara1	JK000264-ara1