id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms033	true	7484529901429811100	43	101	224	514	1550	300	ومن ذلك النظر الي ما يلهي ويبدل الذهن واقبح من هذا---- النظر الي ما لا يجوز النظر اليه كالامرد وغيره فاما النظر الي الامرد الحسن من غير حاجة حرام سواء كان بشهوة او بغيرها سواء امن الفتنه ام لم يامنها هذا هو المذهب الصحيح المختار عند العلماء وقد نص علي تحريمه الامام الشافعي رضي الله عنه ومن لا	33	-5189380681744864103	JK000125-ara1.ms29	false	1916115216205135065	244	300	1285	1564	1564	300	ومن ذلك النظر الي ما يلهي ويبدد الذهن واقبح من هذا كله النظر الي ما لا يجوز النظر اليه كالامرد وغيره فا-ن النظر الي الامرد الحسن من غير حاجة حرام سواء كان بشهوة او بغيرها سواء امن الفتنة او لم يامنها هذا هو المذهب الصحيح المختار عند العلماء وقد نص علي تحريمه الامام الشافعي------------- ومن لا-	29	-2015658149784756704	271	510.5	217	294	92.17687225341797	50	JK010655-ara1	JK000125-ara1
JK010655-ara1.ms033	true	7484529901429811100	101	233	514	1182	1550	300	يحصر من العلماء رضي الله عنهم اجمعين ودليله قوله تعالي-قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ك-انه في معني المراة بل ربما كان بعضهم او كثير منهم احسن من كثير من النساء ويتمكن من اسباب الريبة فيه وي-سهل من طرق الشر في حقه ما-لا يتسهل في حق المراة فكان تحريمه اولي والاقاويل ف------ي التنفير منهم اكثر من ان تحصي انسلخ لحم وجهي من اجل نظرة وروي عن بعض السلف انه راي بعض الموتي في النوم مما كان يعتقده بالخير فساله عن حاله فقال له انسلخ لحم وجهي لما وقفت بين يدي الله تعالي حياء منه من اجل نظرة نظرتها الي شاب وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النظر بشهوة الي كل احد رجلا كان او امراة محرمة كانت المراة او غيرها الا الزوجة و--المملوكة التي تملك للاستمتاع بها حتي قال اصحابنا يحرم النظر بشهوة الي محارمه كابنت-----ه والله اعلم	33	-5189380681744864103	JK000125-ara1.ms30	false	2012097639558485392	0	151	0	798	1581	300	يحصي من العلماء--------------------- ودليله قوله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ولانه في معني المراة بل ربما كان بعضهم او كثير منهم احسن من كثير من النساء ويتمكن من اسباب الريبة فيه ويتسهل من طرق الشر في حقه ما لا يتسهل في حق المراة فكان تحريمه اولي و--اقاويل السلف في التنفير منهم اكثر من ان تحصي وقد سموهم الانتان لكونهم مستقذرين شرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما النظر اليه في حال البيع والشراء والاخذ والاعطاء والتطبب والتعليم ونحوها من مواضع الحاجة فجاءز للضرورة لكن يقتصر الناظر علي قدر الحاجة ولا يديم النظر من غير ضرورة وكذا المعلم انما يباح له النظر الذي يحتاج اليه ويحرم عليهم كلهم في كل الاحوال النظرة بشهوة ولا يختص هذا بالامرد بل يحرم علي كل مكلف النظر بشهوة الي كل احد رجلا كان او امراة محرما كانت المراة او غيرها الا الزوجة او المملوكة التي يملك الاستمتاع بها حتي قال اصحابنا يحرم النظر بشهوة الي محارمه كاخ-ته وامه والله اعلم	30	-2015658149784756704	445	787.5	356	979	45.45454406738281	73	JK010655-ara1	JK000125-ara1