id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010655-ara1.ms012	true	5594450451412967077	227	262	1204	1379	1561	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت علي قاءلها وعن ابي	12	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1555	false	8119467802789073599	202	244	967	1178	1448	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يم-نا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو	1555	-525641379192176045	167	315.0	132	213	78.40375518798828	29	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms017	true	-4577815195731790168	151	213	784	1104	1548	300	ابو الفرج قال ابن المبارك-- دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح الوجه فقال اخرجوه اخرجوه فاني اري مع كل امراة شيطان- ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا ابناء الملوك فان الانفس تشتاق اليهم مالا تشتاق الي الجواري العتاق وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1612	false	8078314606293545186	146	219	704	1065	1450	300	عبد الله ------بن المبارك 1 دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح------ فقال اخر-------جوه فاني اري مع كل امراة شيطانا ومع كل غلام بضعة عشر شيط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا 5405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني انا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع ثنا الاعمش عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1612	-525641379192176045	164	127.5	130	507	32.34714126586914	26	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms027	true	-3312646720245591214	59	110	334	595	1567	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار-ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام	27	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2252	false	-3866924284416225207	122	171	574	824	1431	300	عمر بن الخطاب ا---------نه قال--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام	2252	-525641379192176045	248	475.0	200	262	94.65648651123047	46	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms053	true	-9056697977254104557	208	266	1024	1281	1436	300	عبد الله------------------------------- بن انس رضي الله عنهما وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير --الله ولعن الله من غير تخوم الارض------------- كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من سب- وال---------------------------ديه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط وفي لفظ ولعن الله من عمل عمل قوم لوط	53	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1607	false	5617736369566977522	175	243	845	1148	1417	300	عبد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ---بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من تولي غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع علي ----------بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط	1607	-525641379192176045	190	290.5	143	331	57.40181350708008	36	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms054	true	6655817705569388356	1	41	5	202	1496	300	لعنة تكفيه قا------------ل ملعون من عمل عمل قوم لوط-ملعون من عمل عمل قوم لوطعمل عمل قوم لوطملعون من اتي شيءا من البهاءم ملعون-------------------------------------------------- من ذبح لغير الله ملعون من عق والديه ملعون منغير حدود الارض ملعون من تولي غير مواليه	54	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1630	false	4777322753659541357	195	237	930	1133	1436	300	لعنة فلعنة قال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون ---------------------------------------من اتي شيءا من البهاءم ملعون من جمع بين امراة وابنتها ملعون من عق والديه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من ------------------غير حدود الارض ملعون من تولي غير مواليه	1630	-525641379192176045	134	239.5	105	260	51.53845977783203	24	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms063	true	4264879957863291843	165	234	852	1224	1551	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبيت قوم من هذه الامة علي بطر واشر ولهو----- فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيب-هم خسف وقذف حتي يصبح الناس فيقولون--- خسف الليلة -----------------------دار فلان خسف الله بيت فلان ولترسلن عليهن حجارة من السماء كما ارسلت علي قوم لوط علي قباءل فيها وعلي دور فيها ولترسلن------ الريح العقيم التي اهلكت عادا------------------------ بشربهم الخمر واكلهم الربا- واتخاذهم القينات------------- وقطيعتهم الرحم	63	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1668	false	1113694881963724757	182	260	916	1342	1531	300	ابي امامة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يبيت قوم من هذه الامة علي طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف وقذف حتي يصبح الناس فيقولون قد خسف الليلة ببني فلان وخسف الليلة بدار فلان خ-------------واص وليرسلن عليهم حاصبا من السماء كما ارسلت علي قوم لوط علي قباءل فيها وعلي دور----- وليرسلن عليهم الريح العقيم التي اهلكت عادا علي قباءل فيها وعلي دور بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات واكلهم الربا وقطيعتهم الرحم	1668	-525641379192176045	324	541.5	260	448	72.32142639160156	48	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms066	true	-3465589122255268737	161	197	853	1040	1564	300	باطل الا رمي الرجل بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته اهل-------------------------------------------------------------ه قال الحليمي رحمه الله------------------------ كل ما يتلهي به الرجال فيما لا فاءدة فيه في العاجل ولا في الاجل------ فهو باطل والاعراض عنه اولي الا هذه الامور الثلاثة	66	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1886	false	2281147356807611760	200	256	957	1233	1461	300	باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر بالذي علمه قال الحليمي رحمه الله ومعني هذا والله اعلم ان كل ما يتلهي به الرجل م--ما لا يفيد----ه في العاجل ولا في الاجل فاءدة فهو باطل والاعراض عنه اولي الا هذه الامور الثلاثة	1886	-525641379192176045	171	279.5	137	282	60.63829803466797	27	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms066	true	-3465589122255268737	202	300	1065	1564	1564	300	اللعب بالنرد والشطرنج فقد ورد- فيهما اخبار وايات وجملة القول فيه-ا ان اللعب بهما علي شرط المال حرام بانفاق واللعب بهما علي غير شرط المال مختلف فيه قال وتحريمه عندي اشبه ومذهب ابي حنيفة ومالك رحمهما الله تعالي مكروهة كراهة تحريم وسءل الامام احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن الشطرنج امن الحق هو قيل فما بعد الحق الا الضلال وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من لعب بالنرد شير فكانما غمس يده في لحم الخنزير ودمه اخرجه مسلم -------------------------قال الحليمي رحمه الله ومعني----- هذا عند اهل العلم اي هو كمن--- غمس يده في لحم الخنزير ودمه بهيءته-	66	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1887	false	-5090911574385871702	3	125	12	622	1445	300	اللعب بالنرد والشطرنج وقد وردت فيهما اخبار واثار وجملة القول فيهما ان اللعب بهما علي شرط المال حرام باتفاق واللعب بهما علي غير شرط المال مختلف فيه---- وتحريمه عندي اشبه والله اعلم واطال الكلام في-------------------------- تحريم اللعب بهما جميعا 6497 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال سمعت سفيان الثوري يحدث عن علقمة بن مرثد عن سليمان ب------------------------------------------ن بريدة عن ابيه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد-شير فكانما غمس يده في لحم الخنزير ودمه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري قال الحليمي رحمه الله ومعني قوله هذا عند اهل العلم اي--- كمن هو غمس يده في لحم الخنزير----- بهيءته	1887	-525641379192176045	354	549.0	283	692	51.156070709228516	57	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms067	true	-7946184134091069006	32	152	158	749	1483	300	عن ام المءمنين عاءشة---------- رضي الله عن---------------ها انها ارسلت الي قوم سكان- في دار لها عندهم نرد تقول ل----هم لءن لم تخرجوه والا -اخرجتكم من داري وانكرت ذلك -------------------------------------عليهم وفي الموطا عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما -كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها وعن ابن عمر رضي الله عنه ---------------------كان يقول النرد هو الميسر ذكره البيهقي قال الماوردي النرد موضوع علي البروج الاثني عشر والكواكب السبعة لان بيوته اثنا عشر ونقطة من جانبي العرض سبعة وهو فارسي معرب ومعني شير حلو واول من وضعه اردشير------------------------------------------------------------------------------ بن -بابك عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال من لعب بالكعبين علي قمار فكانما اكل لحم الخنزير ومن لعب بها -علي غير قمار -كالم---دهن -شحم خنزير	67	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1889	false	7340676025463716790	6	132	27	626	1445	300	عن امه ع-----ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت كانوا-- سكانا في دار--ها عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوه----ا لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 6506 قال وثنا القعنبي فيما قرا علي م-----ال---ك عن نافع ان عب-------يد الله بن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 6507 وروينا عن يحيي بن سعيد عن نافع ان بن عمر كان يقول النرد هي الميسر 6508 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة ان عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال من لعب بالكعبين علي قمار -كانما اكل لحم الخنزير ومن لعب بهما علي غير قمار فكانما ادهن بشحم خنزير	1889	-525641379192176045	325	443.0	252	766	42.428199768066406	49	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms068	true	4607798180690586274	4	59	17	290	1580	300	عنه انه مر ب---قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون فلان يمسي احدكم جمرا حتي يطفاء خير له من ان يمسها و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول الشطرنج--- ميسر الاعاجم وسءل ا----بن عمر رضي الله عنه عن الشطرنج فقال هي شر من النرد وقال ابو---------------- موسي الاشعري---- لا يلعب بالشطرنج الا خاطء فصل في تربية	68	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1891	false	-3151354398575943554	32	112	150	530	1427	300	علي انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون -لان يمس------- جمرا حتي تطفا- خير له من ان يمسها قال الشيخ ولهذا شواهد عن علي ذكرناها في كتاب الشهادات وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج هو ميسر الاعاجم وروينا عن بن عمر انه سءل -----عن الشطرنج فقال هي شر من النرد وروينا عن بن شهاب ان ابا موسي الاشعري قال لا يلعب بالشطرنج الا خاطء وعن عبيد ----	1891	-525641379192176045	226	360.0	178	398	56.78392028808594	36	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms069	true	4892460165872476214	209	237	1033	1170	1492	300	مجاهد رحمه الله ما من ميت الا يعرض عليه اهل مجالس-ه الذي- كان يجالس عند الموت ان كانوا اهل اللهو فاهل اللهو وان كانوا اهل الذكر فاهل الذكر	69	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms1896	false	3333435412911534499	57	80	262	374	1412	300	مجاهد قال------ ما من ميت الا يعرض عليه اهل مجالسته الذين كان يجالس---------- ان كانوا اهل ال-----------لهو وان كانوا اهل الذكر فاهل الذكر	1896	-525641379192176045	107	175.5	84	139	76.9784164428711	19	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms095	true	3405153869947648780	10	75	62	436	1663	300	في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالي- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون فامر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية نصا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واثني في اية اخري علي الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر فقال تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس--------------------------------- وقال في الاية التي وصف بها المءمنين الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر	95	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2183	false	2291347862520941989	7	74	39	422	1494	300	في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله عز وجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون فامر------------------- في هذه الاية نصا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واثني في اية اخري علي الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر فقال------ كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وقال في الاية التي وصف بها المءمنون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر	2183	-525641379192176045	343	649.5	282	408	84.0686264038086	58	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms095	true	3405153869947648780	131	299	733	1660	1663	300	حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر--- ليوشكن -----ان يبعث عليكم عقابا---- ثم تدعونه فلا يستجيب-------------------------- لكم فثبت -الكتاب والسنة وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحاديث في ذلك كثيرة وقال العلماء ان الله تعالي جعل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرق--ا بين المءمنين وال--منافقين لان الله تعالي قال المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن الم-نكر وقال تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فثبت بذلك ان اخص اقوال المءمنين واقواها دلالة علي صحة عقدهم وسلامة سراءرهم هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم ان ذلك ليس مما يليق بكل واحد ولا يجب علي كل احد وانما هو من الفروض التي ينبغي ان يقوم بها السلطان للمسلمين اذا كانت اقامة الحدود اليه والتعزير موكول -الي رايه فينصب في كل بلد وفي كل قرية رجلا صالحا قويا ايمانا عالما وان ---يامره بمراعاة الاحوال التي تجري فلا يري ولا يسمع منكرا الا غيره ولا يبقي معروفا محتاجا الي الامر به الا	95	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2188	false	-1955418116342905214	34	196	159	1049	1578	300	حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم قال الامام احمد رحمه الله فثبت بالكتاب والسنة وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم ان الله تع---------------------------------الي جعل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرق ما بين المءمنين والمءمنا---ت لان----------ه قال المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف وقال وال------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فثبت بذلك ان اخص اوصاف المءمنين واقواها دلالة علي صحة عقدهم وسلامة سريرتهم هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم ان ذلك ليس---- يليق ب--------------------كل احد وانما هو من الفروض التي ينبغي ان يقوم بها --سلطان المسلمين اذا كانت اقامة الحدود اليه والتعزيز موكولا الي رايه فينصب في كل بلد وفي كل قرية رجلا صالحا قوي-------ا عالما امينا ويامره بمراعاة الاحوال التي تجري فلا يري ولا يسمع منكرا الا غيره ولا يبقي معروفا محتاجا الي الامر به الا	2188	-525641379192176045	806	1499.5	659	975	82.66666412353516	130	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms096	true	2812569559429189873	1	113	3	584	1567	300	وكلما وجب علي فاسق حد -اقامه ولم يعطله فانه لا شء ازري علي المفسدين من اقامة حد الله عليهم ولا يتعدي المشروع بالذي شرعه اعلم بطريق سياستهم---- وكل من كان من علماء المسلمين الذين يجمعون بين فضل العلم وصلاح المسلمين الذين يجمعون بين فضل العلم وصلاح العمل فعليه ان يدعو الي المعروف ويزجر عن المنكر------------- فان كان يط-يق ابطال المنكر ودفعه وردع المتقاضي له عند فعله فان كان لا يطيق---- بنفسه ويطيقه ---------------------------------------------------------فان ذلك الي السلطان دون غيره وان كان لا يطيق الا القول فعليه الامر باللسان وان لم يستطع الا الانكار بالقلب انكره والامر بالمعروف في هذا مثل النهي عن المنكر ان اتسع للعالم المصلح ان يدعو اليه ويامر به فعل	96	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2188	false	-1955418116342905214	197	300	1054	1578	1578	300	وكلما وجب علي فاسق حدا اقامه ولم يعطله ف----------------------------------------------------------------------الذي شرعه اعلم بطريق سياستهم قال وكل من كان من علماء المسلمين الذين يجمعون بين فضل العلم وصلا------------------------------------------ح العمل فعليه ان يدعو الي المعروف ويزجر عن المنكر بمقدار طاقته فان كان تعليق ابطال المنكر ورفعه وردع المتعاطي له عن- فعله وان كان لا يطيق ذلك بنفسه ويطيقه بمن يستغني عن فعله الا ما كان طريقه طريق الحدود والعقوبة فان ذلك الي السلطان دون غيره وان كان لا يطيق الا القول قال ----------------وان لم ي--طق الا الانكار بالقلب انكر- والامر بالمعروف في---- مثل النهي عن المنكر ان اسمع العالم المصلح لا يدعو اليه ويامر به فعل-	2188	-525641379192176045	428	746.0	343	661	64.75038146972656	70	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms096	true	2812569559429189873	128	217	662	1115	1567	300	الحليمي و---------ينبغي ان يكون الامر بالمعروف والناهي عن المنكر مميزا يرفق في موضع الرفق ويعنف في موضع العنف ويكلم كل طبقة من الناس بما يعلم لانه اليق بهم واسمع فيهم وان يكون غير محاب- ولا مداهن وان يصلح نفسه اولا ويقومها ثم يقبل علي اصلاح غيره وتقويمه قال الله تعالي- اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن النضر قال ذكر رجل عند الربيع بن خثيم -قال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من ذمها الي ذم غيرها ان العباد خافوا الله علي ذنوب غيرهم وامنوه علي ذنوب انفسهم	96	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2190	false	9089266423627607670	82	214	383	1041	1446	300	الحليمي رحمه الله ينبغي ان يكون الامر بالمعروف والناهي عن المنكر مميزا برفق في موضع الرفق ويعنف في موضع العنف ويكلم كل طبقة من الناس بما يعلم ي-----ليق بهم وانجع فيهم وان يكون غير محابي ولا مراهن وان يصلح نفسه اولا ويقومها ثم يقبل علي اصلاح غيره وتقويمه قال الله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم 7563 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا حدثني ابو جعفر الصيرفي نا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت محمد بن النضر الحارثي فجال في نفسي منه شء فحدثني مفضل بن يونس عن محمد بن النضر قال ذكر رجل عند الربيع بن خيثم فقال ما انا عن نفسي براض فاتفرغ من---ها الي ذم غيرها ان العباد خافوا الله علي ذنوب غيرهم وامنوه علي ذنوب انفسهم	2190	-525641379192176045	431	796.0	344	666	64.71471405029297	77	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms096	true	2812569559429189873	227	280	1182	1467	1567	300	قال الحليمي---------- والسلطان الذي يتعاطي الفواحش يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لان السلطنة علي هذا فلو انقبضت ع----نه لم يكن سلطانا وليس من دونه في هذا بمثله لان القيام بهذا الامر انما يعتز-له عن- امساك السلطان عنه لعلمه وصلاحه فاذا اختار صلاحه فقد صار مستحقا للتغيير----- فلا يكون مع ذلك مغيرا علي غيره	96	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2191	false	-1438491974148884484	111	169	517	820	1463	300	قال الحليمي رحمه الله والسلطان الذي يتعاطي الفواحش يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لان السلطنة هي -هذا فلو انقبضت يده عنه لم يكن سلطانا وليس من دونه في هذا -مثله لان القيام بهذا الامر انما يصبر له عند امساك السلطان عنه لعلمه وصلاحه فاذا اختل- صلاحه فقد صار مستحقا للتغيير عليه فلا يكون مع ذلك مغيرا علي غيره	2191	-525641379192176045	274	501.0	222	306	89.54248046875	45	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms097	true	-2602428195952557456	78	193	372	942	1519	300	عن المعاصي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه رجل فقال يا بن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او بلغت ذلك قال ارجو قال فان لم تحسن ان تفتتح بثلاثة احرف من كتاب الله عز ---------------------------------وجل اتامرون الناس بالبر --------الاية احتكمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثاني---- قوله تعالي -لم تقول-----------------------------------------ون ما-لا تفعلونالاية احتكمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثالث قال قول العبد الصالح و----------------ما اريد ان اخا-فكم الي ما انهاكم عنه احتكمت هذه الاية قال لا قال فابدا بنفسك بيان من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الفساد عن النعمان بن بشير قال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله	97	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2192	false	-6338466000429482330	8	152	34	711	1422	300	عن الضحا-ك عن -بن عباس قال جاء---------------- رجل فقال يا بن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او بلغت ق----ال ارجو قال فان لم تخش -ان تفتضح بثلاثة احرف في كتاب الله عز وجل فافعل قال وما هن قال قوله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم اح-كمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثاني قال قوله عز وجل لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- اح-كمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثالث قال قول العبد الصالح شعيب عليه السلام ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اح-كمت هذه الاية قال لا قال فابدا بنفسك ---------------------------------------------------------------------------------7570 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر الفحام نا محمد بن يحيي نا محمد بن عبيد نا طلحة عن عطاء قال سمعت ابا هريرة يقول قلنا لرسول الله صلي الله عليه -----------وسلم يا رسول الله	2192	-525641379192176045	410	583.0	319	800	51.25	68	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms097	true	-2602428195952557456	173	265	845	1341	1519	300	المنكر من الفساد عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا في سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو فكان الذين في السفل يستقون للذين في العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو اذيتمونا تصبون علينا الماء فاخذوا فاسا فجعلوا يحفرون ب--السفينة فقال الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما ير--ون غرقوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا اخرجه البخاري في --صحيحه واخرج البيهق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي امامة ف------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2194	false	-5206338927881727351	102	219	494	1098	1482	300	الاعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا في سفينة بع------ضهم سفل وبع-----ضهم علو وكان الذين في السفل يستقون من الع------لو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو اذيتمونا تصبون علينا الماء فاخذوا فاسا فجعلوا يحفرون في السفينة فقال الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون غرقوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش 7577 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا اسماعيل بن الفضل نا سهل بن عثمان نا حفص عن الاعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2194	-525641379192176045	434	804.5	350	621	69.88727569580078	73	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms098	true	-7086795290698534898	17	90	82	422	1446	300	جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله------- الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها قال فقال يا رب ان منهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين ق-----ال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن فضالة قال اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذر ذا لله عز وجل علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل	98	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2199	false	-4629765616407523939	175	281	830	1325	1424	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها قال فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال فقال اقلبها ------عليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط 7596 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن احمد بن حامد القطان نا احمد بن الحسين الصوفي نا يحيي بن معين نا سعيد بن عامر عن جعفر بن سليمان قال قال مالك بن دينار---- اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي -علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل	2199	-525641379192176045	309	557.5	242	506	61.06719207763672	61	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms098	true	-7086795290698534898	91	119	426	553	1446	300	ابن عباس في قوله تعالي- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع----- بمن يصلي عمن لا يصلي وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن لا يزكي	98	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2200	false	-3294684926636944954	23	53	107	239	1442	300	-بن عباس في قوله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يزكي عمن لا يزكي	2200	-525641379192176045	121	220.0	93	133	90.9774398803711	25	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed
JK010655-ara1.ms101	true	-4512717418520812813	163	217	811	1100	1555	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	101	-5189380681744864103	JK000021-ara1.completed.ms2191	false	-1438491974148884484	215	267	1032	1312	1463	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتنزلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فتطيف به اهل النار فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال--------- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2191	-525641379192176045	275	537.5	223	289	95.15570831298828	49	JK010655-ara1	JK000021-ara1.completed