id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010649-ara1.ms09	true	2258377454950964059	32	69	157	353	1558	300	الشافعي رحمه الله حق علي طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من العلم والصبر علي كل عارض دون طلب-ه واخلاص النية لله ------في ادراك علمه نصا واستنباطا والرغبة الي الله تعالي في العون عليه وقال الربيع	9	-8980153404978647207	Shamela0023798-ara1.ms493	false	795195428966789136	2	39	8	203	1594	300	الشافعي في رسالته حق علي طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه- والصبر علي كل عارض دون طلبته واخلاص النية لله تعالي في ادراك علمه نصا واستنباطا والرغبة الي الله ف------ي العون عليه -قال الخطيب	493	8235938924795158595	175	311.5	140	203	86.20689392089844	28	JK010649-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010649-ara1.ms17	true	-7113352321836081560	242	272	1257	1424	1563	300	وربما عسر في كثير من المبتد-ين---------- تصحيح النية لضعف نفوسهم وقلة انسهم بموجبات تصحيح النية والامتناع من تعليمهم يءدي الي تفويت كثير من العلم مع انه ي-رجي ببركة العلم تصحيحها	17	-8980153404978647207	Shamela0023798-ara1.ms472	false	-5904420179765541397	189	220	968	1147	1570	300	وربما عسر في كثير من المبتدءين بالاشتغال تصحيح النية لضعف نفوسهم وقلة انسهم بموجبات تصحيح النية والامتناع من تعليمهم يءدي الي تفويت كثير من العلم مع انه يترجي ببركة العلم تصحيحها	472	8235938924795158595	167	314.5	137	179	93.29608917236328	28	JK010649-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010649-ara1.ms29	true	-1398249588196521120	0	72	0	382	1534	300	ويتاول -افعاله التي يظهر ان الصواب خلافها علي احسن تاويل ويبدا هو عند جفوة--------------------------------- الشيخ--------- بالاعتذار والتوبة مما وقع والاستغفار وينسب الموجب اليه ويجعل العتب فيه اليه فان ذلك ابقي لمودة------------------- شيخه واحفظ لقلبه وانفع للطالب في دنياه واخرته وعن بعض السلف من لم يصبر علي ذل التعليم بقي عمره في عملية الجهالة ومن صبر عليه ال امره الي عز الدنيا والاخرة و--------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ذللت طالبا فعززت مطلوبا	29	-8980153404978647207	Shamela0023798-ara1.ms498	false	-3721614876645466603	75	144	374	732	1556	300	ويتاول لافعاله التي ظاهرها- الفساد---------------- تاويلات صحيحة فما يعجز عن ذلك الا قليل التوفيق واذا جفاه الشيخ ابتدا هو بالاعتذار واظهر ان الذنب له و--------------------------------العتب ع----ليه ف---ذلك انفع له دينا ودنيا وانقي لقلب شيخه وقد قالوا--------------------------------------------- من لم يصبر علي ذل التعل-م بقي عمره في عماية الجهل-- ومن صبر عليه ال امره الي عز --------الاخرة والدنيا ومنه الاثر المشهور عن ابن عباس رضي الله عنهما ذللت طالبا فعززت مطلوبا	498	8235938924795158595	213	278.0	169	470	45.319149017333984	31	JK010649-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010649-ara1.ms31	true	3878842766994054372	81	163	378	774	1429	300	رضي الله عنه قال من حق العالم عليك ان تسلم علي القوم عامة وتخصه بالتحية وان تجلس امامه ولا تشيرن----- بيدك ولا تغمزن بعينك عنده ولا تقولن قال فلان خلاف قولك ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته وان زل قبلت معذرته وعليك ان توقره لله تعالي وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تسا-ر في مجلسه ولا تاخذ- بثوبه ولا تلح عليه اذا كسل ولا تشبع من طول صحبته فانما هو كالنخلة ينتظر متي يسقط عليك منها شء وان	31	-8980153404978647207	Shamela0023798-ara1.ms496	false	-9040345738608419061	146	207	778	1074	1579	300	رضي الله عنه---- من حق العالم -----ان تسلم علي القوم عامة وتخصه بالتحية وان تجلس امامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تعمدن بعينك غيره ولا تقولن قال فلان خلاف قوله ولا تغتابن عنده احدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسارر في مجلسه ولا تاخذه بثوبه ولا تلح عليه اذا كسل ولا تشبع من طول صحبته فانما هو كالنخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء ومن	496	8235938924795158595	281	520.5	221	403	69.72705078125	51	JK010649-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010649-ara1.ms42	true	8210667103734184416	34	79	191	416	1510	300	يستحب---- اعارة الكتب لمن لا ضرر عليه فيها ممن لا ضرر منه بها لما فيه من الاعانة علي العلم مع ما في مطلق العارية من الفضل والاجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لابي العتاهية اعرني كتابك فقال اني اكره ذلك فقال اما علمت ان المكارم موصولة بالمكاره فاعاره	42	-8980153404978647207	Shamela0023798-ara1.ms423	false	6732391532569590567	184	248	953	1276	1547	300	استحباب الاعارة------ لمن لا ضرر عليه في ذلك لانه -------------------------اعانة علي العلم مع ما في مطلق العارية من الفضل روينا عن وكيع ان بركة الحديث اعارة الكتب وعن سفيان الثوري من بخل بالعلم ابتلي باحدي ثلاث ان ينساه او يموت ولا ينتفع به او تذهب كتبه وقال رجل لابي العتاهية اعرني كتابك ق-ال اني اكره ذلك فقال اما علمت ان المكارم موصولة بالمكاره فاعاره	423	8235938924795158595	174	298.5	140	355	49.01408386230469	30	JK010649-ara1	Shamela0023798-ara1