id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010648-ara1.ms310	true	1159275425199942556	193	222	1010	1186	1585	300	عمر البرهمن وبعد مضي سبع سنين منه منقسم لاربعة اقسام فاول القسم الاول هو السنة الثامنة يجتمع اليه البراهمه لتنبيهه وتعريفه الواجبات عليه وتوصيته بالتزامها واعتناقها ما دام حيا	310	-6456200188687573948	Tafsir04056-ara1.ms2234	false	7979392142293111604	53	82	302	477	1636	300	عمر البرهمن -بعد مضي سبع سنين منه منقسم لاربعة اقسام فاول القسم الاول هي السنة الثامنة يجتمع اليه البراهمة لتنبيهه وتعريفه الواجبات عليه وتوصيته بالتزامها واعتناقها ما دام حيا	2234	-5307064513583114391	173	339.0	144	176	98.29545593261719	26	JK010648-ara1	Tafsir04056-ara1
JK010648-ara1.ms311	true	-6544691938671277832	3	188	13	1012	1556	300	وقد دخل في القسم الاول الي السنة الخامسة والعشرين من سنيه666ووجدت ذلك في بشن بران الي السنة الثامنه و667الاربعين والذي يجب عليه فيها هو ان يتزهد ويجعل الارض وطاءه ويقبل علي تعلم بيذ وتفسيره وعلم الكلام والشريعة من استاذ يخدمه اناء ليله ونهاره ويغتسل كل يوم ثلاث مرات ويقيم قريان النار في طرفي النهار ويسجد لاستاذه بعد القربان ويصوم يوما ويفطر يوما مع الامتناع عن اللحم اصلا ويكون مقامه في دار الاستاذ ويخرج منها للسءال والكدية من خمسة بيوت فقط في كل يوم مرة عند الظهيرة او المساء فما وجده من صدقة وضعه بين يدي استاذه ليتخير منه ما يريد ثم ياذن له ب--الباقي فيتقوت بما فضل منه ويحمل الي النار حطبها من شجرتي بلاس ودرب لعمل القربان فالنار عندهم معظمة وبالانوار مقتربة وكذلك عند ساءر الامم فقد كانوا يرون تقبل القربان بنزول النار عليه- ولم يثنهم عنها عبادة اصنام او كواكب او بقر او حمير او صور ولهذا قال بشار بن برد 668والنار معبودة مذ كانت النار واما القسم الثاني فهو من السنة الخامسة والعشرين الي الخمس---------------ين وفي بشن بران بدل الخمسين سبعون وفيه ياذن له الاستاذ في التاهل فيتزوج ويقيم الكذخذاهية ويقصد النسل	311	-6456200188687573948	Tafsir04056-ara1.ms2234	false	7979392142293111604	83	242	481	1327	1636	300	وقد دخل في القسم الاول الي السنة الخامسة والعشرين ------------------------من -سنه الي السنة الثامنة و---الاربعين ف-----يجب عليه فيها--- ان يتزهد ويجعل الارض وطاءه ويقبل علي تعلم بيذ وتفسيره -علم الكلام والشريعة من استاذ يخدمه اناء ليله ونهاره ويغتسل كل يوم ثلاث مرات ويقدم قربان النار في طرفي النهار ويسجد لاستاذه بعد القربان ويصوم يوما ويفطر يوما مع الامتناع عن اللحم اصلا ويكون مقامه في دار الاستاذ ويخرج منها السءال والكدية من خمسة بيوت فقط كل ---يوم مرة عند الظهيرة او المساء فما وجد- من صدقة وضعه بين يدي استاذه ليتخير منه ما يريد ثم ياذن له في الباقي فيتقوت بما فضل منه ويحمل الي النار حطبها-------------------------------- فالنار عندهم معظمة و-الانوار مقتربة وكذلك عند ساءر الامم فقد كانوا يرون تقبل القربان بنزول النار عليها ولم يثنهم عنها عبادة اصنام او كواكب او بقر او حمير او صور------ قال------------------------------------------- واما القسم الثاني فهو من السنة الخامسة والعشرين الي الخمسين او الي السبعين------------------------------- وفيه ياذن له الاستاذ في التاهل فيتزوج----------------- ويقصد النسل	2234	-5307064513583114391	816	1530.0	661	1017	80.2359848022461	141	JK010648-ara1	Tafsir04056-ara1
JK010648-ara1.ms312	true	-5833076115034574789	114	220	619	1157	1623	300	الشجر ولا ينام الا علي الارض بغير غطاء ولا يتغذي الا بالثمار وبالنبات واصوله ويطول الشعر ولا يتدهن و----اما القسم الرابع فهو الي اخر العمر يلبس فيه لباسا احمر وياخذ بيده قضيبا ويقبل علي الفكرة وتجريد القلب من الصداقات والعداوات و-رفض الشهوة والحرص والغضب ولا يصاحب احدا البتة فان قصد موضعا ذا فضل طلبا للثواب لم يقم في طريقه في قرية اكثر من يوم وفي بلد اكثر من خمسة ايام وان دفع له احدا شيءا لم يترك منه للغد بقية ولم يكن له غير الدءوب علي شراءط الطريق المءدي الي الخلاص والوصول الي موكش-- الذي لا رجوع فيه الي الدنيا واما ما يلزمه--------------------------------------- في جميع عمره	312	-6456200188687573948	Tafsir04056-ara1.ms2235	false	7076573719535210215	0	113	0	577	1645	300	الشجر ولا ينام الا علي الارض بغير وطاء ولا يتغذي الا بالثمار و-النبات واصوله ويطول الشعر ولا ي-دهن قال واما القسم الرابع فهو الي اخر العمر يلبس فيه لباسا احمر وياخذ بيده قضيبا ويقبل علي الفكر- وتجريد القلب من الصداقات والعداوات ويرفض الشهوة والحرص والغضب ولا يصاحب احدا البتة فان قصد موضعا ذا فضل طلبا للثواب لم يقم في طريقه في قرية اكثر من يوم وفي بلد اكثر من خمسة ايام وان دفع له احد- شيءا لم يترك منه للغد بقية وليس له الا--- الدءوب علي شراءط الطريق المءدي الي الخلاص والوصول الي المقام الذي لا رجوع فيه الي الدنيا ثم ذكر الاحكام العامة التي يجب علي البرهمن العمل بها في جميع عمره	2235	-5307064513583114391	504	946.5	402	584	86.3013687133789	91	JK010648-ara1	Tafsir04056-ara1