id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms003	false	8949868276702338874	177	204	926	1069	1577	300	الدعاء تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وقال---------------------------------- وصلي علي دنها وارتسم	3	8419816652416057526	Tafsir01005-ara1.ms0032	true	-47306894697641556	69	102	358	535	1595	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وقال الاعشي ايضا وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	32	-6198253677468548428	140	265.0	113	177	79.0960464477539	26	JK010646-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010646-ara1.ms050	false	246940833484191546	115	158	600	810	1556	300	لا ي----غلق الرهن اب لا يستحقه المرتهن اذا لم يرد الراهن ما رهنه في-----ه وكان هذا من فعل اهل الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	50	8419816652416057526	Tafsir01005-ara1.ms1097	true	8980525109576917585	75	154	379	767	1457	300	لا يجوز غلق الرهن وهو ان يشترط المرتهن انه له بحقه ان لم ياته به عند اجله وكان هذا من فع----ل الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن هكذا قيدناه برفع القاف علي الخبر اي ليس يغلق الرهن تقول اغلقت الباب فهو مغلق وغلق الرهن في يد مرتهنه اذا لم يفتك قال الشاعر اجارتنا من يجتمع يتفرق ومن يك رهنا للحوادث يغلق وقال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	1097	-6198253677468548428	175	267.5	137	392	44.64285659790039	30	JK010646-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010646-ara1.ms208	false	-2700956272681111764	248	291	1321	1520	1564	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مس-تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان-ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال-جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	208	8419816652416057526	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	30	80	154	376	1483	300	صلي الله عليه وسلم او مدحه كقول العباس من قبلها طبت في الظلال وفي مس تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4310	-6198253677468548428	199	371.0	156	222	89.63964080810547	46	JK010646-ara1	Tafsir01005-ara1