id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms269	false	-8203960568087011914	55	105	295	535	1570	300	العجاج هافهوذا فقد رجا الناس الغير من اخذهم علي يديك والثءر من ال صعفوق واتباع اخر قوله فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا اي الامر هو الذي ذكرته من مدحي لعمر بن عبد الله بن معمر التيمي ورجا الناس ان يتغير امرهم من فساد الي صلاح ومن شر الي خير بامارتك ونظرك في امورهم	269	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms516	true	692126237032082709	182	300	1029	1612	1612	300	الرجز 1 فهو ذا فقد رجا الناس الغير من امرهم علي يديك والثءر من ال صعفوق واتباع اخر الطامعين لا يبالون الغمر علي ان صعفوقا علي فعلول بالفتح نادر وهو الذي قل وجوده وان كان علي القياس والشاذ هو الذي علي خلاف القياس وان كان كثيرا والضعيف هو الذي في ثبوته كلام قال الامام ابو منصور موهوب بن احمد الجواليقي في كتاب المعربات صعفوق اسم اعجمي وقد تكلمت به العرب يقال بنو صعفوق خول باليمامة وقال العجاج فهو ذا لقد رجا الناس الغير الي اخر الابيات وقال يخاطب عمر بن عبيد الله بن معمر هو ذا اي الامر هو الذي ذكرته من مدحي لعمر والغير اي رجوا----------------------- ان يتغير امرهم من فساد الي صلاح--------------- بامارتك ونظرك في ام-رهم-	516	-5476510025850585714	169	276.0	132	623	27.126806259155273	32	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms267	false	-4269373037051144874	187	209	1005	1116	1572	300	جاء-ا بجيش لو قيس معرسه ما كان الا كمعرس الدءل الشعر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك الانصاري وبعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عار من النسل والثراء ومن ابطال	267	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms522	true	-7008134779264456527	195	300	1045	1586	1586	300	جاءوا بجيش لو قيس معرسه ما كان الا كمعرس الدءل علي ان الدءل فيه اسم جنس لدويبة شبيهة بابن عرس قال الصاغاني في العباب دال يدال دالا ودالانا ودالي اي ختل قال وانا امشي الدالي حوالكا وقال ابو زيد هي مشية شبيهة بالختل ومشي المثقل وذكر الاصمعي في صفة مشي الخيل الدالان مشي يقارب فيه الخطو ويبطا فيه كانه مثقل والدءل دويبة شبيهة بابن عرس قال كعب بن مالك الانصاري رضي الله تعالي عنه في جيش ابي سفيان الذين وردوا المدينة في غزوة السويق واحرقوا النخيل ثم انصرفوا من المنسرح جاءوا بجيش لوفيس معرسه ما كان الا كمعرس الدءل عار من النسل والثراء ومن ابطال-	522	-5476510025850585714	99	148.5	79	542	18.265682220458984	18	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms268	false	-3510214447021268988	18	89	95	489	1549	300	تعريسه والتعريس النزول من اخر الليل وصف الجيش---------- بالقلة والحقارة يقول لو قدر مكانهم عند تعريسهم كان كمكان هذه الدابة عند تعريسها وقوله قيس قدر قست الشء بالشء اذا قدرته به والنسل الولد وقد تناسل بنو فلان اذا كثر اولادهم والثراء الكثرة واهل البطحاء من قريش---- الذين ينزلون الشعب بين جبلي مكة وهم قريش البطاح وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب وقريش البطاح اكرم من قريش الظواهر والاسل الرماح قال- ابو	268	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms523	true	9194899769267274203	153	209	803	1119	1562	300	تعريسا اذا نزل----------- اخر الليل وصف --جيش ابي سفيان بالقلة والحقارة يقول لو قدر مكانهم عند تعريسهم كان كمكان هذه الدابة عند تعريسها------------------------------------------ والنسل الولد----------------------------------- والثراء الكثرة واهل البطحاء--- قريش وهم الذين ينزلون الشعب بين جبلي مكة وهم قريش البطاح وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب وقريش البطاح اكرم من قريش الظواهر والاسل الرماح وكان ابو	523	-5476510025850585714	290	518.0	238	409	70.90464782714844	45	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms258	false	-6145378985851610364	273	299	1483	1612	1617	300	كانما في نشرها اذا نشر فغمة روضات تردين الزهر هيجها نضج من الطل سحر وهزت الريح الندي حتي قطر لو عصر منه- البان والمسك انعصر النشر	258	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms525	true	-7046413731801672458	162	188	789	919	1562	300	كانما في نشرها اذا نشر فغمة روضات تردين الزهر هيجها نضح من الطل سحر وهزت الريح الندي حتي قطر لو عصر منها البان والمسك انعصر النشر	525	-5476510025850585714	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms270	false	-8651229945508010318	221	251	1155	1310	1560	300	في الاصل صفة غالبة فعيل في معني مفعول والعين التي فيها عيون فهي تسيل وهم يشبهون خروج الدمع من العين بخروج الماء من خرز المزادة كما قال كانهما مزادتا م-تعجل	270	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms557	true	-4118484308422427483	123	151	646	796	1611	300	في الاصل صفة غالبة فعيل ب--معني مفعول والعين التي فيها عيون فهي تسيل وهو يشبهون خروج الدمع من العين بخروج الماء من خرز المزادة---- قال كانهما مزادتا مستعجل	557	-5476510025850585714	147	275.0	119	156	94.23076629638672	24	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms201	false	-3755436087878659519	77	107	385	523	1500	300	يقول انا في شك امختونة هي ام لا ثم قال وان كنت اعلم انها كذلك فان كانت مختونة فما ختنت الا بعد ما كبر ابنها فختنت بحضرته وعني بمصان ابنها	201	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms716	true	-1539070067847089688	29	59	173	311	1577	300	يقول انا في شك امختونة هي ام لا ثم قال وان كنت اعلم انها كذلك فان كانت مختونة فما ختنت الا بعد ما كبر ابنها فختنت بحضرته وعني بحصان ابنها	716	-5476510025850585714	137	273.0	107	138	99.27536010742188	29	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms239	false	-7960065972042069969	77	167	397	858	1528	300	وانشد لابن احمر تس---------------اءل بابن احمر من راه اعارت عينه ام لم تعارا--------------------- عمرو بن احمر من باهلة وهو احد عوران قيس وهم خمسة شعراء تميم بن ابي بن مقبل والراعي والشماخ وابن احمر وحميد بن ثو----------ر يقول تساءل هذه المراة عن ابن احمر اصارت عينه عوراء ام لم تعورو يقال عارت العين وعرتها انا وعورتها ويروي تعارا بفتح التاء وتعارا بكسرها وهي لغة فيما كان مثله واراد تعارن بالنون الخفيفة التي للتاكيد فابدل منها الفا علي نية الوقف ويروي------------------------------ وربت ساءل عني حفي و----------------------------------------الحفي---------------------- المستقصي في السءال ق-ال ابو	239	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms759	true	-3780101509966934833	51	164	273	852	1539	300	وانشده ابن قتيبة في ادب الكاتب تساءل بابن احمر من راه علي ان الباء بمعني عن قال الجواليقي في شرحه عمرو بن احمر من باهلة وهو احد عوران قيس وهم خمسة شعراء تميم بن ابي بن مقبل والراعي والشماخ---------- وحميد بن ثور وابن احمر يقول تساءل هذه المراة عن ابن احمر اصارت عينه عوراء ام لم تعور- يقال عارت العين وعرتها انا وعورتها ويروي تعارا بفتح التاء و-------كسرها وهي لغة فيما كان مثله واراد تعارن بالنون الخفيفة التي للتاكيد فابدل منها الفا لينه ل---لوقف انتهي وروي ابن دريد صدره في الجمهرة وربت ساءل عني حفي قال وربما قالوا في معني رب وانشد البيت و الحفي بالحاء المهملة والفاء المستقصي في السءال وقال ابن	759	-5476510025850585714	396	669.5	317	600	66.0	69	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms261	false	-2817248424458559974	18	62	87	313	1559	300	احد الا تبرقع واعتم علي برقعه خشية ان يءسر فيكثر فداءه فكان اول عربي استفتح ذلك وكشف القناع طريف بن عمرو بن تميم العنبري لما راهم يتطلعون في وجهه ويتفرسون في شماءله قال قبح الله من وطن نفسه علي الاسر وانشا يقول او-كلما----- الابيات	261	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms773	true	-2859310441774177180	0	44	0	225	1487	300	احد الا ببرقع ويعتم علي برقعه خشية ان يءسر فيكثر فداءه فكان اول عربي استقبح ذلك وكشف القناع طريف ا-------بن تميم العنبري لما راهم يتطلعون في وجهه ويتفرسون في شماءله قال قبح الله من وطن نفسه علي الاسر وانشد يقول او كلما وردت الابيات	773	-5476510025850585714	213	400.0	171	232	91.81034851074219	38	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK010646-ara1.ms239	false	-7960065972042069969	23	52	111	260	1528	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	239	8419816652416057526	Shia003932Vols-ara1.ms858	true	7181880679710535290	192	221	1062	1211	1644	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	858	-5476510025850585714	147	292.0	118	149	98.65771484375	28	JK010646-ara1	Shia003932Vols-ara1