id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms062	false	1288840117534204433	235	258	1199	1304	1513	300	وهو ان يقال في الرجل من خلفه ما فيه من السوء ف---------اذا استقبل به فتلك المجاهرة فاذا قيل ما ليس فيه فذلك البهت	62	8419816652416057526	Shia002379-ara1.ms050	true	7017088418504294647	190	214	953	1063	1537	300	-هي ان يقال في الرجل من خلفه ما فيه مما يكرهه لو بلغه فاذا استقبل--- فتلك المجاهرة فاذا قيل ما ليس فيه فذلك البهت	50	-8677465804076606338	91	165.0	71	114	79.8245620727539	17	JK010646-ara1	Shia002379-ara1
JK010646-ara1.ms100	false	4643721895282875277	249	285	1274	1464	1548	300	الاصمعي ومن وافقه ان المسكين احسن حالا من الفقير قال ابن الانباري وهو الصحيح عندنا لان الله عز اسمه قال اما السفينة فكانت لمساكين فاخبر ان للمسكين--- سفينة من سفن البحر وهي تساوي جملة ----من المال	100	8419816652416057526	Shia002379-ara1.ms223	true	-4424609104068509934	76	104	408	558	1561	300	الاصمعي المس-------------كين احسن حالا من الفقير---------------------------------- لان الله عز وجل يقول اما السفينة فكانت لمساكين فاخبر ان المسكين له سفينة من سفن البحر وهي تساوي جملة وتمسكن الرجل	223	-8677465804076606338	129	220.5	103	197	65.48223114013672	20	JK010646-ara1	Shia002379-ara1