id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms267	false	-4269373037051144874	236	281	1245	1477	1572	300	رجالا من قريش الي المدينة فوجود----------------------------ا رجلين في حرث------------- فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلة----- عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا ف--------------راوا من مزاود القوم ما قد طرحوها في الجوف يتخففون منها للنجاء وقد كان	267	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms06429	true	-8990580062333893032	201	252	956	1226	1469	300	رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية يقال لها العريض فوجدوا رجلا من الانصار وحليفا له فقتلوهما ثم انصرفوا------- ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ورجع وقد فاته ابو سفيان وراوا زادا من ازواد القوم--- قد طرحوها--------- يتخففون منها للنجاء و---كان	6429	-1991811573852583144	176	262.5	140	292	60.27397155761719	25	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms208	false	-2700956272681111764	242	300	1289	1564	1564	300	للعباس بن عبد المطلب يمدح النبي صلي الله عليه وسلم من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب-------------------------------------------------ق وانت لما ظهرت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق-	208	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms07349	true	-9067002285270471628	8	71	42	349	1526	300	العباس في---------------- النبي صلي الله عليه واله من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبط- البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرفت ال-ارض وضاءت بنورك الافق	7349	-1991811573852583144	248	451.0	195	325	76.30769348144531	46	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms242	false	6684525285252949566	25	66	122	323	1557	300	واشعت قوام بايات ربه كثير التقي فيما تري العين مسلم شككت -له بالرمح ج-يب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير ذنب غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم	242	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms10593	true	-1069348062632193221	137	178	692	894	1498	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح حبيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء -غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم	10593	-1991811573852583144	183	337.0	144	203	90.14778137207031	32	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms181	false	5117763349422111722	172	227	885	1165	1534	300	ماءتي سنة فقال الا ابلغ ----بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ورق عظمي فلا تشغلكم عني النساء وان كنايني لنساء صدق وما الي بني ولا اساءا اذا كان الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهدمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب البشابة والفتاء	181	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms16992	true	6329926557018546224	190	246	900	1180	1430	300	ما-تي سنة -قال الا -بلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني النساء وان كناءني لنساء صدق وما الي بني ولا اساءا اذا كان الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهدمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ما-تين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء	16992	-1991811573852583144	271	514.0	216	284	95.42253875732422	48	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms059	false	2967739119238795582	207	241	1077	1243	1541	300	لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا وقيل هي---- ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ويقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كانت في الجاهلية----------- فنهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم	59	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms24123	true	-2507171159009319781	0	36	0	180	1487	300	لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول الله- صلي الله عليه واله	24123	-1991811573852583144	146	260.5	114	181	80.6629867553711	27	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms059	false	2967739119238795582	156	241	831	1243	1541	300	المنابذة -------وهو ان يقول الرجل لصاحبه اذا نبذت الي الثوب او نبذت------------------ه اليك -فد وجب البيع اذا نبذ--------------------------------------ت الحصاة فقد وجب البيع وهذا معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحصاة ومثل ذلك النهي عن الملامسة وهو ان يقول الرجل لصاحبه اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا وقيل هي ----ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ويقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كانت في الجاهلية----------- فنهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم	59	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms32263	true	-9008277073356714249	202	287	1008	1429	1488	300	المنابذة فيقال انها ان يقول الرجل لصاحبه انبذ---- الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهو- معني قوله------------------------------ انه نهي عن بيع الحصاة و-----------------الملامسة---- ان تقول -------------اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول ال-له صلي الله عليه واله	32263	-1991811573852583144	299	481.5	233	491	60.8961296081543	52	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010646-ara1.ms156	false	4617798702981302833	259	298	1337	1542	1558	300	قال الاصمعي----------- الحارصة ال----تي تحرص الجلد اي تشقه من قولهم- حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي ---------جرحت الجلد واخذت في اللحم والبضع القطع ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي	156	8419816652416057526	Shia001432Vols-ara1.ms32854	true	4566071066225414092	140	178	692	891	1505	300	قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشققه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ث----------------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت الل---حم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي	32854	-1991811573852583144	154	274.5	123	230	66.9565200805664	26	JK010646-ara1	Shia001432Vols-ara1