id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms059	false	2967739119238795582	160	241	852	1243	1541	300	الرجل لصاحبه اذا نبذت الي الثوب او نبذت------------------ه اليك -فد وجب البيع اذا نبذ--------------------------------------ت الحصاة فقد وجب البيع وهذا معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحصاة ومثل ذلك النهي عن الملامسة وهو ان يقول الرجل لصاحبه اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا وقيل هي ----ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ويقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كانت في الجاهلية----------- فنهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم	59	8419816652416057526	Shia001148-ara1.completed.ms236	true	-6725342391602802033	0	80	0	393	1470	300	الرجل لصاحبه انبذ---- الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهو- معني قوله------------------------------ انه نهي عن بيع الحصاة و-----------------الملامسة---- ان تقول -------------اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال بل هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه فيقع البيع علي ذلك وهذه بيوع كان اهل الجاهلية يتبايعونها فنهي رسول ال-له صلي الله عليه واله	236	94758251891271491	280	453.5	218	463	60.475162506103516	49	JK010646-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK010646-ara1.ms156	false	4617798702981302833	273	298	1411	1542	1558	300	شقه ثم الباضعة وهي التي جرحت--------- الجلد واخذت في اللحم والبضع القطع ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي	156	8419816652416057526	Shia001148-ara1.completed.ms277	true	-8890340393021022927	0	22	0	112	1467	300	شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ث----------------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي	277	94758251891271491	98	176.0	78	140	70.0	18	JK010646-ara1	Shia001148-ara1.completed