id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms059	false	2967739119238795582	119	154	643	822	1541	300	عن بيع العربان وهو ان يستام الرجل -السلعة ثم يدفع الي صاحبها دينار---------ا عربونا علي انه ان اشتري السلعة كان الذي دفعه اليه من الثمن وان لم يشترها كان الدينار لصاحبه و-----لا يرتجعه منه ومثل	59	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms0766	true	-2938210023045396362	86	121	440	617	1519	300	عنه في البيع-- وهو ان يساوم الرجل بالسلعة ثم يدفع الي صاحبها دينارا او درهما عربونا علي انه ان اشتري السلعة كان الدينار------- من الثمن وان لم يشترها كان-------- لصاحب السلعة لا يرتجعه منه فعيل	766	-4373138796879864633	143	227.0	113	194	73.71134185791016	23	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1
JK010646-ara1.ms065	false	-6091448121852080680	184	225	950	1151	1517	300	امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ----والملفف في البجاد وطب---- اللبن	65	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms0962	true	-1042914705771579594	0	44	0	212	1516	300	امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد الشء الملفف في البجاد هو سقاء اللبن	962	-4373138796879864633	197	371.0	156	212	92.92453002929688	40	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1
JK010646-ara1.ms003	false	8949868276702338874	176	201	919	1053	1577	300	الصلاة الدعاء----------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وقال وصلي	3	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms1213	true	5428185862883330420	131	157	696	834	1564	300	الصلاة الدعاء قال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا اي -------	1213	-4373138796879864633	124	234.0	101	145	85.51724243164062	23	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1
JK010646-ara1.ms119	false	-6647774658307578824	236	262	1139	1285	1496	300	اصطلب الرجل اذا جمع العظام فطبخها ليخرج ودكها في--اتدم به وانشد للكميت بن زيد الاسدي ويكني ابا المستهل واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يصطلب	119	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms1213	true	5428185862883330420	257	279	1329	1439	1564	300	اصطلب الرجل اذا جمع العظام فاست-----خرج ودكها ل ي اتدم به ق ال ا-لكميت-------------------------------- واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يصطلب	1213	-4373138796879864633	97	157.0	79	148	65.54054260253906	16	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1
JK010646-ara1.ms050	false	246940833484191546	117	173	608	884	1556	300	الرهن اب لا يستحقه المرتهن اذا لم يرد الراهن ما رهنه فيه وكان هذا من فعل اهل الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه -وسلم بقوله لا يغلق الرهن------------------ قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا اي انها ارتهنت قلبه فذهبت به والغلق الهل----------------------------------------------------------------------------------------------------اك ومعني لا يغلق الرهن اي لا يهلك	50	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms1607	true	-8273030964834583104	182	243	881	1187	1462	300	الرهن في يد------- المرتهن اذا---------------------------------- لم يفتك وفي ال--حديث ----عن النبي--------- عليه السل-----ام لا يغلق الرهن لصاحبه وعليه غرمة قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوادع فامسي الرهن قد غلقا وقيل ان ----------------------الغلق الهلاك ومنه قول الشاعر غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال اي هلكت ومنه قول النبي عليه السلا------م لا يغلق الرهن اي لا يهلك	1607	-4373138796879864633	156	206.0	120	395	39.49367141723633	24	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1
JK010646-ara1.ms105	false	7020347671986324980	129	168	688	884	1565	300	و----الاقراف مداناة ------الهجنة من قبل الاب وانشد عن ابي عبيدة ل--------------------------------------------------------------------------------هند بنت النعمان ب--ن بشير في روح بن زنباع وهل هند الا م-هرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فمن قبل- الفحل	105	8419816652416057526	Shamela0023358-ara1.ms1761	true	1215918761859728410	130	189	637	927	1497	300	يقال الاقراف من قبل الاب والهجنة من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا وليست الام كذلك فالولد هجين وان كانت الام عتيقة وليس الاب كذلك فالولد مقرف قالت هند بنت النعمان اب ن بشير في روح بن زنباع وهل هند الا م هرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل	1761	-4373138796879864633	168	253.5	132	290	57.931034088134766	31	JK010646-ara1	Shamela0023358-ara1