id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms208	false	-2700956272681111764	242	300	1289	1564	1564	300	للعباس بن عبد المطلب يمدح النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب-------------------------------------------------ق وانت لما ظهرت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق-	208	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0240	true	-5383509994448833633	141	222	726	1121	1488	300	العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لايفضض الله فاك فانشا يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتولي بيتك المهين من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق	240	-3683180089303336361	262	471.0	206	396	66.16161346435547	51	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms209	false	1461739446378825311	26	151	118	725	1489	300	الارض وقوله حيث يخصف الورق ------------حيث خصف ادم وحواء عليهما من ورق الجنة اي ضما بعضا ------------------------------------------------------------------الي بعض وق----------------------وله ثم هبطت البلاد يعني---- لما هبط ادم عليه السلام الي الارض لان النبي صلي الله عليه وسلم كان في صلبه ولم يكن اذ ذاك--- بشرا ولا مضغة ولا علقة------------------------------------------------------------------------- بل نطفة يريد بل كنت نطفة وقوله تركب السفين يريد ركوب نوح السفينة--- وقت الطوفان وكنت في صلبه والسفين جمع سفينة وهذا الجمع غريب في المصنوعات ولا يكون الا في المخلوقات نحو شعيرة وشعير وتمرة وتمر ولا يقال قصعة وقصع وقوله الجم نسرا نسر صنم والجمهم منعهم من الكلام وقوله تنقل من صالب اي من صلب الي رحم يقال صلب وصلب وصالب وقو----------------له اذا مضي عالم اي --------------مضي قرن بدا قرن و-----قيل للقرن طبق لانهم طبق للارض	209	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0241	true	-6250252749233806997	38	170	205	834	1468	300	الرحم وقوله حيث يخصف الورق اي في الجنة حيث خصف ادم وحواء عليهما من ورق الجنة والخصف هو ان تضم الشء الي الشء وتشكه معه او تلصقه به وكانهما كانا يضمان الورق الي بعض ليكون لهما لبسا وسترا وقوله ثم هبطت البلاد يريد انه لما هبط اد------------م الي الارض ---------هبطت اليه-------------- في صلبه وهو---- اذ ذاك لا بشر- ولا -لحم ولا دم يريد انه نطفة لم ينتقل في هذه المراتب التي ينتقل فيها الجنين الا نزله يقول بل نطفة----------------------- تركب السفين يريد ركوب نوح السفينة في وقت الطوفان وهو- في صلبه وليس احد الاصنام التي كانت لقوم نوح وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تنقل من صالب يعني الصلب قال ولم اسمعه بهذه اللغة الا في هذا الحديث وقوله اذا مضي عالم بدا طبق يريد اذا مضي قرن بدا قرن وانما قيل للقرن طبق لانهم طبق الارض	241	-3683180089303336361	297	370.0	228	825	36.0	53	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms092	false	6528091051374855164	183	289	938	1477	1533	300	نريدك فلما كنا ببعض الطريق ضللناه فبتنا علي ---غير ماء فلم نزل ثلاثا علي ذلك حتي استذرينا بظل الطلح والسمر------------------------------------------------------- فبينا نحن علي ذلك--- اذ ا------قبل راكب علي بعير متلثم بعمامة فتمثل رجل منا بقول امرء القيس ف-لما رات-------------------- البيتين فقا---------------------------------------------------------------------ل الراكب من يقول هذا قل-----نا امرء القيس -------قال فو ا--لله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا اليه علي الركب فوجدناه ماء قد علا-----ه العرمض وهو الطحلب---- فشربنا منه حتي روينا وحملنا ما كفانا حتي وقفنا علي الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك رجل شريف ف-ي الدنيا مذكور فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	92	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1186	true	3907842719232715039	93	215	449	1069	1489	300	نريدك ف--------------------ضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بال----------------------------طلح والسمر وفي رواية فانطلق كل رجل منا الي اصل شجرة ليموت في ظلها فبينا نحن في اخر رمق اذ اقبل فاقبل راكب--------- متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين من الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا عل-----ي الركب ----الي ماء كما ذكر عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا ر---------ينا وحملنا ما بلغنا من الط-----------ريق فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف ف-يها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر ال---------ي النار	1186	-3683180089303336361	337	486.0	264	720	46.80555725097656	49	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms131	false	-6088451330919855902	136	220	660	1069	1477	300	واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- رهاط- وفيها عين يقال لها عين الرسول وكان راشد يسدن صنما لبني سليم فراي يوما ثعلبانا يبول-- عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه البيت---------------------- ثم شد عليه فكسره ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه وشهد الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله------------------- خير قري عربية خبير وخير بني سليم راشد وعقد له علي علي قومه قال	131	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1210	true	-2356226504573572817	44	140	233	693	1483	300	واعط-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم راشد بن عبد ربه رهاطا وفيها عين يقال لها عين الرسول وكان راشد يسدن صنما لبني سليم فراي يوما ثعلبين- يبولان عليه فقال -رب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه فكسره ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي ق-ال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه وشهد الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير قري عربية خيبر وخير بني سليم راشد وعقد له ----علي قومه قال	1210	-3683180089303336361	390	702.0	307	469	83.15564727783203	73	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms141	false	-6068708440329018351	36	83	217	439	1530	300	ابي عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شك في العتاق والهجن--------- فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض ثم قدمت الخيل اليه فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب هجنة وما شرب ولم يءن سنبكه عربه	141	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2665	true	936645651865646604	121	160	620	804	1518	300	ابو عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب------------- شك في العتاق والهجن من الخيل فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض----------------------------- فما ثني سن-----بكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه	2665	-3683180089303336361	171	302.0	134	231	74.02597045898438	31	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms063	false	6963155808529692018	90	158	459	806	1556	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاويله خ--------------------------------------------------ير الحديث من مثل هذه ما كان لا يعرفه كل احد انما يعرف امرها من انحاء قولها وقال بعضهم يريد انها تخطء في الاعراب وذلك انه يستملح من الجواري ذاك اذا كان خفيفا ويستثقل منهن لزوم حلق الاعراب واللحن ايضا اللغة لحن الرجل بلحنه اذا تكلم بلغته ولحن القول معناه ---------------------------------------قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول	63	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5211	true	-1316777748728688040	191	257	942	1275	1471	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني------------------------------------------------------------------------------------------- في الظاهر لتستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول	5211	-3683180089303336361	107	161.0	85	554	19.31407928466797	19	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms065	false	-6091448121852080680	189	220	980	1123	1517	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	65	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5984	true	-6039512202996733254	99	130	509	656	1479	300	الوافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	5984	-3683180089303336361	114	203.5	88	155	73.54838562011719	23	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK010646-ara1.ms204	false	6774180520300739807	124	145	620	724	1514	300	ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	204	8419816652416057526	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7476	true	-54060009425723524	277	298	1401	1504	1517	300	ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باي- ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	7476	-3683180089303336361	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK010646-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown