id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms164	false	-5703247381213426092	220	249	1151	1308	1558	300	الحبل علي العر------------اقي ثم يثني ثم يثلث قال الحطيءة سيري امام فان الاكثرين حصي والاكرم----------------ين اذا ما ينسبون ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا	164	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms1621	true	5669615641988176952	146	218	804	1223	1671	300	الحبل الذي يشد في وسط العراقي ثم يثني ثم يثلث ليكون هذا يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير والوذم السيور التي بين اذان الدلو واطراف العراقي والعراقي بفتح العين والراء والقاف مقصورة والعرقوتان الخشبتان اللتان تعرضان علي الدلو كالصليب يصف قومه بوفاء العهد استعار للعهد عقد الحبل علي الدلو ثم رشح الاستعارة مرة بشد العناج واخري بشد الكرب لانهما للتوثيق والاحتياط بوعده قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا	1621	6130368230293588214	94	132.0	75	419	22.434368133544922	15	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms201	false	-3755436087878659519	236	265	1155	1306	1500	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	201	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms3735	true	-392078936792505697	98	127	519	668	1588	300	لعمري لقد لا-ت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق ر-يعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	3735	6130368230293588214	148	285.0	119	151	98.01324462890625	26	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms089	false	-736209518711234477	69	117	356	593	1540	300	وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما من الورق حماء العلاطين باكرت عسيب اشاء مطلع الشمس اسحما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ار مثلي شاقة صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما يقول ما اثار شوقي الا صوت	89	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms4463	true	-8209046488776649815	64	108	346	558	1583	300	وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متند-------ما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما يصف صوت ------------------	4463	6130368230293588214	159	283.0	124	237	67.08860778808594	30	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms121	false	-1405029594873572480	102	236	538	1268	1588	300	من الغفرة وهو الشعر الذي في طرف ذنب الاسد وقيل انما سمي- الغفر- لانهما كانهما ينقصان بنقصان ضوءها من قولك غفرت الشء اذا غطيت---------------------------------------------------------ه لانه لما خفي صار كالمغفرة وقال ابو عبيدة الغفر شعر صغار دون الكبار وريش صغار دون الكبار سمي بذلك لانه يغطي الجلد لانه دون ما فوقه والغفر النكس في المرض وسمي النكس غفرا لتغطيته العافية والزباني كوكبان مقتونان---- وهما قرنا العقرب وبعضهم يسميها يدي العقرب واشتقاقها من الزبن وهو الدفع لان كل واحد منهما مرتفع مندفع عن صاحبه غير مقارن له----------------- والاكليل ----ثلاثة كواكب مصطفة علي راس العقرب فلذلك سميت الاكليل وال-----------------------------------------------------قلب وهو كوكب احمر نير وسمي بذلك ل--انه في قلب العقرب---------------------------------------------------------------------------------- والشولة كوكبان مقترنان احدهما مضء سمي- بذلك لانه- ذنب العقرب وذنب العقرب وذنب العقرب شاءل اي مرتفع ومنه يقال شال الميزان اي ارتفع واهل الحجاز--- يسمون الشولة الابرة	121	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms5176	true	-4147398969974255577	81	196	435	1058	1660	300	من الغفرة وهو الشعر الذي في طرف ذنب الاسد وقيل----- سميت الغفرة لانه--------ا ينقص--------- ضوءها ويقال-- غفرت الشء اذا غطيته فعلي هذا هو في معني مفعول ونوءها ثلاث ليال وقيل بل ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزباني وسمي بزباني العقرب وهما قرناها كوكبان وهو ماخوذ م-----------------------ن الزبن---- الدفع و---كل واحد منهما------ مندفع عن صاحبه غير مقارن له ونوءها ثلاث ليال والاكليل وهي ثلاثة كواكب مصطفة علي راس العقرب ولذلك سميت به كانه من التكلل وهو الاحاطة ونوءها اربع ليال وهو من العقرب والقلب وهي كوكب احمر نير -سمي بالقلب لانه في قلب العقرب ونوءها ليلة والقلوب اربعة قلب العقرب وقلب الاسد وقلب الثور وهو الدبران وقلب الحوت والشولة-------------------------- سميت بذلك لانها ذنب العقرب وذنبها----------------- شاءل ابدا و---------------------------------------الحجازيون يسمونها----- الابرة	5176	6130368230293588214	337	319.5	271	956	35.25104522705078	42	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms124	false	-575921502066640981	27	124	145	665	1643	300	وانما سيمت البلدة تشبيها بالفرجة بي----------ن الحاجبين الذين هما غير مقرونين يقال رجل ابلد اذا كان مفترق الحاجبين والثالث سعد ----------------الذابح وهو كوكبان صغيران احدهما موتفع في الشمال والاخر هابط في الجنوب مع الشمالي وهو الاعلي منهما كوكب صغير يقال ان ذلك الكوكب شاته التي تذبح وبين الكوكبين قدر ذراع في مراة العين وهو من نحوس المنازل والرابع سعد بلع وهو كوكبان صغيران مستويان في المجري وسمي بلع لان الذابح معه كوكب بمنزلة شاته وهذا لا كوكب معه -كانه قد بلع شاته وقيل سمي بلع لان بين الكوكبين قدر زراع براي العين فصورته صورة فم مفتوح ليبلع	124	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms5177	true	5352261837999105610	17	78	99	412	1587	300	وانما سميت بذلك-- تشبيها بالفرجة التي تكون بين الحاجتين---------- غير مقرونين يقال رجل ابلد اذا ----اقترن --حاجباه ونوءها ثلاث ليال وقيل ليلة والذابح سمي بذلك لكوكب بين يديه----------------------------------------------------------------------------- يقال هو ش-----------اته التي تذبح ونوءه ليلة والبلع سمي بذلك -------------------------------------------------------------------------------------------لان الذابح معه كوكب بمنزلة شاته وهذا لا كوكب معه فكانه قد بلع شاته وقيل سمي ب-ه لان ----------------------------------صورته صورة فم فت--ح ليبلع	5177	6130368230293588214	211	282.0	163	547	38.574039459228516	30	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms201	false	-3755436087878659519	241	265	1181	1306	1500	300	الي ضوء نار في يفاع تحرق------------------------------------ تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	201	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms5326	true	-3568686072636569110	10	41	57	218	1554	300	الي ضوء نار في يفاع تحرق اوله لعمري لقد لاحت عيون كثرة وبعده تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	5326	6130368230293588214	124	235.0	100	161	77.01863098144531	23	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK010646-ara1.ms063	false	6963155808529692018	87	118	442	590	1556	300	اليها قا-ل الشاعر منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا تاويله-------------------------------------------------------------- خير الحديث من مثل هذه ما كان لا يعرفه كل احد انما يعرف امرها من انحاء قولها	63	8419816652416057526	Sham19Y0020891-ara1.ms5899	true	4742761662125828476	179	223	939	1150	1573	300	الزجاج قول الشاعر منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا اخباركم ما يحكي عنكم وما يخبر به عن اعمالكم ليعلم حسنها من قبيحها اي خير الحديث من مثل هذه ما كان لا يعرفه كل احد انما يعرف امرها في انحاء قولها	5899	6130368230293588214	135	249.5	105	211	63.981040954589844	27	JK010646-ara1	Sham19Y0020891-ara1