id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms089	false	-736209518711234477	259	300	1333	1540	1540	300	ابا امامة واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا و--نصفه فقد- فحسبوه فالفوه كما وجدت -ستا وست-ين لم ينقص ولم يزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك-	89	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms046	true	4184532717249949425	80	122	411	624	1553	300	علي الامد واحكم بحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شارع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقدي فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك	46	2746348450405785201	189	337.5	149	213	88.73239135742188	31	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms082	false	4981916674363635336	203	232	1102	1250	1603	300	قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف وماجد -----اي له اباء متقدمون في الشرف---- والحسب والكرم يكونان في الرجل----- وان لم يكن له اباء لهم --شرف	82	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms080	true	8272530997739883524	144	176	753	916	1564	300	قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف -ماجد اذا كان له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل نفسه وان لم يكن له اباء لهم الشرف	80	2746348450405785201	146	260.0	117	164	89.0243911743164	26	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms201	false	-3755436087878659519	236	265	1155	1306	1500	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	201	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms178	true	1423178793646139599	33	55	189	294	1514	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق وبعده---------------------------------------------- رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	178	2746348450405785201	99	181.5	77	151	65.56291198730469	20	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms144	false	-4462091485147013407	168	217	887	1135	1627	300	واركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر لها ثنن كخوافي العقاب -سود يفين اذا تزءبر وساقان كعباهما اصمعان لحم حماتيهما منبتر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرخها من دبر	144	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms362	true	-8314344557474303296	21	70	103	351	1580	300	واركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر لها ثنن كخوافي العقاب اسود يفين اذا تزبءز وساقان كعباهما اصمعان لحم حان-يهما منبتر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر	362	2746348450405785201	241	469.0	192	249	96.78714752197266	45	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms248	false	-8317288553029795898	160	249	824	1284	1556	300	والاطلال------------ ما شخص من اعلام الدار وقوله فما يرد سءالي يقول واي شء يجدي علي سءالي كما--------- تقول للرجل -------------واي شء يجدي عليك اسفك ودمنة تروي بالرفع والنصب والجر فمن رفع جعل ما جحدا كانه قال ولا ترد السءال الدمنة ومن نصب جعل الدمنة مفعولة كانه قال وما سءالي دمنة ومن خفض جعل دمنة بدلا من الاطلال وتقديره وما بكاء الكبير بدمنة قفرة والدمنة اثار الناس وما سودوا وهي مثل الابعار والسرجين وما اشبههما والقفرة التي لا انيس بها ولا ماء ولا مرعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعاورها الصيف اي اختلفت عليها رياحه	248	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms389	true	-571120142863607078	211	288	1014	1414	1472	300	والاطلال جمع طلل وهو ما شخص من اعلام الدار وقوله وما يرد سءالي يعني واي شء يجدي علي سءالي الطلل والعرب تقول للرجل يحزن او يتاسف اي شء يرد- عليك اسفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدمنة اثار الناس وما سردوا وهي مثل الابعار والسرجين وما اشبهه-ا والقفرة التي لا انيس بها ويروي دمنة قفرة بالرفع علي ان ما في وما يرد سءالي نافية لا استفهامية فهي فاعل يردو بالنصب مفعول به لسءالي وبالجر بدل من الاطلال وتعاورها الصيف--- اختلفت عليها رياحه	389	2746348450405785201	231	376.5	185	605	38.181819915771484	37	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms098	false	7182485395395308506	98	142	522	753	1571	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخف-----------------------------------------------اء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء يعني ابا سفيان	98	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms470	true	4514669943593366040	138	189	722	996	1634	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فاما تثقفن ----	470	2746348450405785201	217	423.5	175	278	78.05755615234375	40	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010646-ara1.ms265	false	-1983458219029041691	40	86	216	423	1541	300	ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد ولكنما اهلي بواد انيسه ذءاب تبغي الناس مثني وموحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم قدر----------------- يقول لو كان هذا الذي لا بد ان يصيبني بجانب من يحفي بي ومن يتودد اي من يودني------ لكان اهون لما بي ولكنه	265	8419816652416057526	Sham19Y0017724-ara1.ms516	true	430690086746800953	192	285	1002	1470	1550	300	ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد ولكنما اهلي بواد انيسه ذءاب تبغي الناس مثني وموحد اري الدهر لا يبقي علي حدثانه ابود باطراف المناعة جلعد قوله ديني اي حالي وخلال بين وشرع بكسر المعجمة وسكون الراء اخره مهملة الوتر الذي في الملاهي والمعني كان حنيني ضرب عود في اضلاعي واوب رجوع وترديد في الضرب ومدمن اي للخمر وينتشي يسكر ويتغرد يتغني ويطرب وحم قدر ويحفي يكرم ويرفق يقول لو كان ابني اذ اصابه ما قدر له من الموت بجانب ----------------من يوده ويكرمه لكان اهون لما بي ولكنه	516	2746348450405785201	155	244.0	121	484	32.0247917175293	30	JK010646-ara1	Sham19Y0017724-ara1