id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms201	false	-3755436087878659519	236	266	1155	1312	1500	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق لعمري	201	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms020	true	-5544521771871518880	229	258	1162	1316	1540	300	لعمري -قد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق تري --	20	-9183161817506316517	143	273.5	115	157	91.08280181884766	24	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms065	false	-6091448121852080680	161	227	844	1164	1517	300	الاحنف بن قيس فما رءي مازحان او قر منهما قال له معاوية يا احنف ما الشء الملفف في البجاد -قال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والملفف في البجاد وطب اللبن واراد الاحنف	65	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	120	168	576	809	1448	300	الاحنف بن قيس التميمي حين قال--------------- له--------------- ما الشء الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يري----------------------------------------------------------د وطب اللبن واراد الاحنف	39	-9183161817506316517	209	355.5	164	329	63.52583694458008	39	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms272	false	-8691494314641682960	130	155	718	852	1642	300	الاسد--ي هل تعرف الدار باعلي ذي القور قد ----------------------درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مروح ممط------------------------ور ازمان عيناء سرور المسرور عيناء حوراء من العين الحير	272	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms112	true	2727334214469046047	33	65	165	347	1528	300	الانصاري هل تعرف الدار باعلي ذي القور غيرها ناج الرياح والمور ودرست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور وغير نءي كبقايا الدعثور ازمان عيناء سرور المسرور عيناء حوراء من العين الحور	112	-9183161817506316517	127	229.0	103	182	69.78022003173828	19	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms199	false	5405935384881950211	172	193	877	990	1527	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	199	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	223	244	1132	1246	1534	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	318	-9183161817506316517	113	221.0	92	114	99.12281036376953	20	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms120	false	-8405670817691512519	76	170	398	894	1587	300	وال-----رياح قال الزجاج ال----سنة اربعة اجزاء لكل ربع منها سبعة انواء -كل نوء منها ثلاثة عشر يوما ويزا---------------------------------د فيها يوم واحد لتكمل ايام السنة ثلاثماءة وخمسة وستين يوما وهذا ما--------- تقطع به الشمس بروح---- الفلك كلها فاذ----------------------------------ا نزلت الشمس -يوما من هذه المنازل سترته لانها تستر ثلاثين درجة خمس- عشرة درجة خلفها وخمس عشرة درجة امامها فاذا انتقلت عنه- ظهر فا------------------ذا اتفق ان يطلع منزل- من هذه المنازل مع الغداة ويغرب رقيبه فذلك النوء -----------------------------------------وهو ماخوذ من ناء ينوء اذا نهض متثاقلا والعرب تجعل النوء للغارب لانه ينهض للغروب متثاقلا -علي ذلك اكثر اشعارها	120	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms373	true	5397159722110555997	158	275	818	1439	1566	300	والاختصار ان شاء الله تعالي السنة اربعة اجزاء لكل جزء منها سبعة انواء لكل نوء -----ثلاثة عشر يوما الا نوء الجبهة فانه اربعة عشر يوما زيد فيه- يوم----- لتكمل ال-----سنة ثلاثماءة وخمسة وستين يوما وهو المقدار الذي تقطع--- الشمس فيه بروج الفلك الاثني عشر لكل برج منزلتان وثلث منزلة وكلما نزلت الشمس منزلة من هذه المنازل سترته لانها تستر ثلاثين درجة خمسة عشر من--- خلفها ومثلها من----- امامها فاذا انتقلت عنها ظهرت هكذا قال الزجاجي واذا اتفق ان تطلع منزلة من هذه المنازل ب--الغداة ويغرب رقيبه فذلك النوء لا يتفق لكل منزلة الا مرة واحدة في السنة وهو ماخوذ من ناء ينوء اذا نهض متثاقلا والعرب تجعل النوء للغارب لانه ينهض للغروب متثاقلا وعلي ذلك اكثر اشعارها	373	-9183161817506316517	414	648.5	332	650	63.69230651855469	59	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms120	false	-8405670817691512519	170	300	894	1587	1587	300	وبعضهم يجعله للطالع و----هو مذهب المنجمين لان الطالع له التاثير والقوة والغارب ساقط ولا قوة و------------قال الحربي جعلوا النوء------------ للساقط من المغرب لما كان لا يطالع نجم ابدا الا بسقوط نظيره نقلوه من الطالع فجعلوه للذي يغرب وهذه المنازل كلها تقطع من---------- المشرق الي المغرب في------- كل يوم وليلة مرة وهو دور الفلك ولكن النوء ينسب الي المنزل الذي يظهر من تحت الشعاع ويتفق طلوعه مع الغداة كما ذكرت لك ولا يتفق ذلك لكل واحد منهما الا في السنة مرة فالربع الاول ----------ابتداءه في تسعة عشر يوما من اذار وبعضهم يقول- في عشرين يوما وفيه استواء----- الليل والنهار -----يطلع يوم العشرين مع الغداة فرغ الدلو الاسفل----------- ويسقط العوا والعرب تنسب نوءه الاي العوا وهو الغارب وكذلك ساءر الانواء فنذكرها علي مذاهبهم والعواء---------------------- تمد وتقصر وهي--- خمسة كواكب كانها الف معطوفة-	120	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms374	true	-4876663708603053733	3	94	15	510	1577	300	وبعضهم يجعله للطالع وهذا هو مذهب المنجمين لان الطالع له التاثير والقوة والغارب ساقط -لا قوة له ولا تاثير قال ال------مبرد النوء علي الحقيقة للطالع من الكوكبي------ن لا الغا---------------------------------------------------------رب وهذه المنازل كلها يطلع بها الفلك من المشرق وي-----غرب في المغرب كل يوم وليلة وتلك دورة من دوراته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الربع الاول من السنة وابتداءه من سبعة عشر يوما من اذار وبعضهم يجعله في عشرين يوما منه فيستوي حينءذ الليل والنهار منه ويطلع------------ مع الغداة فرع الدلو الاسفل وهو المءخر ويسقط ا-------------------------------------------------------------------------------------لعواء واليها ينسب النوء وهي تمد وتقصر وصفتها خمسة كواكب كانها الف معطوفة	374	-9183161817506316517	333	459.5	267	796	41.834171295166016	49	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms121	false	-1405029594873572480	0	184	0	980	1588	300	الذنب----------- ولذلك سميت العواء للانعطاف الذي فيها يقال عويت الشء اذا عطفته وقال بعضهم سميت العواء كانها خمسة كلاب تعوي خلف الاسد وهي في برج السنبلة و------------------------------------الثاني السماك وهما سما كان الاعزل والرامح فالاعزل كوكب يقدمه يقال هو رمحه وهو في برج الميزان وسمي الاخر اعزل لانه لا كوكب معه شبه بالرجل الاعزل وهو الذي لا رم-ح معه وقيل سمي اعزل لان القمر لا ينزل به و----------------------------------------سمي سماكا لارتفاعه وعلوه وهو اسم خص به ولا يقال لغيره من الاشياء اذا علا سماك والسماك الرامح لا نوء له والغفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة كواكب غير زهر منها كوكبان قدام الزبانيين والزبانيان قرنا العقرب وانما سمي الغفر م--------------------ن الغفرة وهو الشعر الذي في طرف ذنب الاسد وقيل انما سمي الغفر لانهما كانهما ينقصان بنقصان ضوءها من قولك غفرت الشء اذا غطيته لانه لما خفي صار كالمغفرة وقال ابو عبيدة الغفر--- شعر صغار دون الكبار وريش صغار دون الكبار سمي بذلك لانه يغطي الجلد لانه دون ما فوقه والغفر النكس في المرض وسمي ال------------------------نكس غفرا لتغطيته العافية ------------والزبان-ي كوكبان مقتونان وهما قرنا العقرب وبعضهم يسميها يدي العقرب واشتقاقها من الزبن وهو الدفع لان كل واحد منهما مرتفع مندفع عن صاحبه	121	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms374	true	-4876663708603053733	94	286	510	1501	1577	300	الذنب الي اليسار وبذلك سميت وتقول العرب------------------- عويت الشء اذا عطفته وقال اخرون بل هي ------كانها خمسة اكلب تعوي خلف الاسد قال ابن دريد هي دبر الاسد والعواء في كلامهم الدبر النوء الثاني السماك وهما سما-كان احدهما -ال-سماك الاعزل نجم وفاد شبهوه بالاعزل من الرجا-------------------------------------------------------------ل وهو الذي لا سلاح معه و-----هو منزل---- القمر والاخر كوكب تقدمه اخر شبهوه بالرمح وهما ساقا الاسد وسمي سماكا ل---------علو--------------ه ولا يقال لغيره ا-----------ذا علا سماك هكذا قال سيبويه مما حكي الزجاجي عن ابي اسحاق الزجاج غير انه قال في الاعزل وقيل انما سمي اعزل لان القمر لا ينزل به وانا اقول القول الاخر خلاف ما عليه جميع الناس ورءية العين تدركه علي غير ما يزعم الزاعم النوء الثالث الغفر وهو ثلاثة كواكب غير زهر وبذلك سميت من قولك غفرت الشء اذا غطيته ومنه سميت الغفارة التي تلبس وقيل انما سمي غفرا من الغفرة وهي الشعر الذ---ي طرف ذنب الاسد وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة الغفر كل شعر صغير دون الكثير وكذلك هو في الريش وقال قوم هو من ال-------------------------------------نكس في المرض يقال اغفر المريض اذا نكس كان النكس غطاء-------- العافية النوء الرابع الزبانان كوكبان مفترقان وهما قرنا العقرب وقيل يداها وسميا زبانين لبعد----------------------------- كل واحد منهما------------ عن صاحبه	374	-9183161817506316517	376	396.0	294	1320	28.484848022460938	51	JK010646-ara1	JK010637-ara1
JK010646-ara1.ms125	false	-8824814333277617431	17	113	84	626	1678	300	الشرطان وهما كوكبان مفترقان مع الشمالي منهما كوكب اصغر منه سمي------- شرطين لانهما كالعلامتين لان سقوطهما علامة ابتداء المطر يقال اشرط ----------نفسه اي اعلمها علامة يعرف بها وبه سم--ي الشرط--------------------------- البطين---- ثلاثة كواكب متقاربة طمس غير نيرات وهو تصغير بطن والبطن مذكر سمي بذلك لانه بطن الحمل الث----------------------------ريا وهي-------------- ستة كواكب مجتمعة طمس------------------------------------------------------------------ سميت بذلك لان مطرها---- تكون منه الثروة------------ والغني وهي تصغير ثروي ولم تستعمل في كلامهم الا مصغرة لم ينطق بمكبرها والدبران كوكب احمر يبرق وبعضهم يسميه الفنيق وتسمي الكواكب الصغار التي بينه وبين الثريا القلاص وبعضهم يسميه الراعي وسم الدبران لانه دبر الثريا	125	8419816652416057526	JK010637-ara1.ms376	true	2653844769621386115	29	131	162	700	1623	300	الشرطان وهما------- مفترقان مع الشمال- منهما كوكب دونه في القدر وسميا شرطين ------------------لان سقوطهما علامة ابتداء المطر واتصاله وكل من جعل لنفسه---------- علامة فقد شرطها ومنه سمي الشرط لان لهم علامة عرفوا بها ثم البطين وهو ثلاثة كواكب طمس خفي------------ات وهو ------------------------------------بطن الحمل الا انه قد صغر ثم الثريا ثم الثريا وهو النجم وصورتها ستة كواكب متقاربة حتي كادت تتلاصق واكثر الناس يجعلها سبعة وقد جاء الشعر بالقولين جميعا سميت بهذا لان مطرها عنه تكون ----الثروة وكثرة العدد والغني وهي تصغير ثروي ولم ينطق بها --------الا مصغرة ثم الدب--------------ران كوكب وقاد علي اثر نجوم -------------تسمي------------------------------------- القلاص وقيل له دب------------------ران لانه دبر الثريا	376	-9183161817506316517	267	302.0	213	716	37.290504455566406	34	JK010646-ara1	JK010637-ara1