id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010646-ara1.ms068	false	-2194914780144602208	130	180	675	910	1526	300	واصل السب القطع ثم صار السب شتما--------------------- قال الشاعر------- فما كان ذنب بني مالك بان سب منهم غلام فسب سب اي شتم فسب اي قطع----------------------------------------------------------- يريد معاقرة غالب--------- ابي الفرزدق وسحيم ابن وثيل الرياحي لما تعاقرا بصوار فعقر سحيم خمسا ثم بدا له وعقر غالب ماءة ولم يكن يملك غيرها	68	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms0029	true	-1334271176179543778	177	244	885	1212	1482	300	واصل السب القطع ثم صار السب شتما لان السب خرق الاعراض قال الشاعر متقارب فما كان ذنب بني مالك بان سب منهم غلام فسب--- اي شتم فقطع ويروي لان سب بابيض ذي شطب صارم يقط العظام ويبري العصب ويروي باتر يريد معاقرة غالب بن صعصعة ابي الفرزدق وسحيم -بن وثيل الرياحي لما تعاقرا بصوار فعقر سحيم خمسا ثم بدا له وعقر غالب ماءة ولم يكن يملك غيرها	29	-7179715603003173653	222	384.0	175	331	67.06948852539062	44	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms106	false	-3299274825216363961	5	33	26	178	1631	300	الليل------- والحرة فالحرة ارض غليظة تركبها حجارة سود وعني حرة المدينة وحرار ا---لعرب خمس --------حرة بني سليم وحرة ليلي وحرة راجل وحرة واقم بالمدينة وحرة النار لبني عبس	106	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms0055	true	-8911166151309222440	146	175	754	917	1574	300	العطش والبرد والح-------رة ارض غليظة تركبها حجارة سود والجمع حرار وحرون واحرون وللعرب حرار معروفة حرة بني سليم وحرة ليلي وحرة راجل وحرة واقم بالمدينة وحرة النار لبني عبس	55	-7179715603003173653	117	202.0	95	170	68.82353210449219	19	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms122	false	-6682518618944207043	155	275	769	1376	1505	300	اخبرنا ابو حاتم قال---- الاصمعي اخبرني يونس قال كنت في حلقة ابي عمرو بن العلاء فجاء شبيل بن عزرة الضبعي فتزحزح له ابو عمرو والقي له لبد بغلته فجلس فقال الا تعجبون من رءيبتكم هذا سالته عن اشتقاق اسمع -لم يدر ما هو -قال يونس فما تمالكت اذ ذكر رءبة ان قمت فجلست بين يديه فقلت لعلك تظن ان معد بن عدنان كان افصح من رءبة -انا غلام رءبة ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة قال ثم فسره لنا يونس فقال الروبة الحاجة يقال قمت بروبة اهلي اي بحاجتهم والروبة حمام الفحل يقال اعرني روبة فحلك اي جمامه -الروبة القطعة من الليل والروبة اللبن الحامض يصب علي الحليب حتي يروب والرءبة مهموزة القطعة من الخشب يرقع بها العس او القدح	122	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms0994	true	6222801597856142466	27	148	137	751	1528	300	اخبرنا ابو حاتم قال قال الاصمعي اخبرني يونس قال كنت في حلقة ابي عمرو بن العلاء فجاء شبيل بن عزرة الضبعي فتزحزح له ابو عمرو والقي له لبد بغلته فجلس فقال الا تعجبون من رءيبتكم هذا سالته عن اشتقاق اسمه فلم يدر ما هو فقال يونس فما تمالكت اذ ذكر رءبة ان قمت فجلست بين يديه فقلت لعلك تظن ان معد بن عدنان كان افصح من رءبة فانا غلام رءبة ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة قال ثم فسره لنا يونس فقال الروبة الحاجة يقال قمت بروبة اهلي اي بحاجتهم والروبة جمام الفحل يقال اعرني روبة فحلك اي جمامه والروبة القطعة من الليل والروبة اللبن الحامض يصب علي الحليب حتي يروب والرءبة مهموز- القطعة من الخشب يرقع بها العس او القدح	994	-7179715603003173653	604	1178.0	484	615	98.21138000488281	113	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms152	false	-4975819265185243371	177	300	978	1697	1697	300	كموضع العرنين من الانسان وهو ما لان من الانف والعزيراء فجوة الدبر من الفرس والغريراء طاءر والسويطاء ضرب من الطعام والشويلاء موضع والمريطاء جلدة رقيقة بين السرة والعانة والهييماء موضع والسويداء موضع والعميصاء ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجم من نجوم السماء وي-----------------قال رماه الله بسهم ثم رماه هدياه اي علي اثره والحميا سورة الخمر والثريا من منازل القمر معروفة والحديا من التحدي ي-----------قال تحدي فلان لفلان اذا تعرض له بالشر ويقال انا حدياك علي هذا الامر اي اخاطرك عليه والحذيا من الحذية وهي العطية ومنه قولهم احذاني كذا اي اعطاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقصيري اخر الضلوع وقد يقالقصري والحجيا الاحجية والحبيا موضع والهوينا السكون والخفض -------------------------------------------------------والرتيلي دو-يبة تلسع والعقيب ضرب من الطير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاديبر دويبة والاعيرج ضرب من الحيات والاسليم عرق في الجسد والخويخية الداهية فاما --------------------مهيمن من---- اسماء الله-	152	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms1242	true	-3828622394709032522	0	248	0	1393	1666	300	كموضع العرنين من الانسان --------------------والعزيزاء فجوة الدبر من الفرس والغريراء طاءر والسويطاء ضرب من الطعام والشويلاء موضع والمريطاء جلدة رقيقة بين السرة والعانة والهييماء موضع والسويداء موضع قال الشاعر انني جير وان عز رهطي بالسويداء الغداة غريب قال ابو بكر جير كلمة مبنية علي الكسر يراد بها الدهر اي لا افعل ذلك الدهر وربما اجروها مجري القسم يقال جير لافعلن كذا وكذا اي حقا لافعلن ونحو ذلك وقال ايضا اي والله لافعلن ونحو ذلك والغميصاء موضع قال الشاعر فكاءن تري يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يجرح وقد كان جارحا والغميصاء نجم من نجوم السماء وهو احد الشعريين ويقال رما-----ه بسهم ثم رماه فدياه اي علي اثره والحميا سورة الخمر والثريا م---------------عروفة والحديا من التحدي وهو التعرض يقال تحدي فلاق لفلان اذا تعرض له ل-لشر ---------------------------------------------والحذيا من الحذوة وهو العطية من قو--لهم احذاني كذا اي اعطاني والاسم الحذوة قال الشاعر وقاءلة ما كان حذوة بعلها غداتءذ من شاء قرد وكاهل قرد بطن معروف من هذيل وكاهل بطن من هذيل ايضا وفي بني اسد كاهل ايضا والحجيا من قولهم فلان يحاجي فلانا والهويني السكون والخفض والقصيري اخر الضلوع وقالوا اولها ----------------والحبيا موضع قال الشاعر ومعترك شط الحبيا تري به من القوم محدوسا واخر حادسا والرسيلاء دويبة والرتيلاء دويبة تلسع والعقيب ضرب من الطير والحمقيق طاءر وقالوا الحميقيق والشقيقة طاءر واللبيد طاءر وزغيم طاءر ويقال بالراء والصليقاء طاءر والرضيم طاءر والسكيت اخر فرس يجء في الرهان وهو الفسكل والفسكل والاديبر دويبة والاعيرج ضرب من الحيات والاسيلم عرق في الجسد والكعيت البلبل والكحيل القطران ومجيمر جبل ومهيمن اسم من اسماء الله	1242	-7179715603003173653	536	904.0	443	1497	35.8049430847168	74	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms249	false	4722149022881559131	187	220	977	1155	1608	300	شدوا المطي علي دليل داءب ما بين كاظمة وسيف الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جفر الداءب المجد وكاظمة موضع والسيف شاطء البحر والاجفر موضع قال ابو محمد وقول ابي ذءيب وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع ---	249	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms1292	true	9039093402316541386	161	215	790	1051	1466	300	شدوا المطي علي دليل داءب من اهل كاظمة بسيف الابحر قوله علي دليل اي بدليل مثل قولك اركب علي اسم الله اي باسم الله وقال الاخر وبردان من خال وسبعون درهما علي ذاك مقروط من الجلد ماعز قوله علي ذاك اي مع ذاك وقال الاخر و----------------------------------------------------------------------------------------كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي	1292	-7179715603003173653	85	26.0	68	349	24.355300903320312	13	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms251	false	2486943829989783921	244	300	1233	1504	1504	300	الجعدي يصف فرسا ولوح ذراعين في بركة الي جءجء رهل المنكب كا عظم عريض فهو لوح لت برك ففتحت الباء والجءجء الزور ورهل المنكب اي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سترخي جلد المنكب فهو يموج لسعته وانشد ابو محمد بيتا قبله كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من مست-كن نماه النحل في نيق------------------------------------------------------------ او طعم غادية في جوف ذي حدب من ساكن-	251	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms1293	true	-3987048827736984158	9	134	45	663	1509	300	الجعدي--------- ولوح ذراعين في بركة الي جءجء رهل الم-----------------------------------------------------------------نكب اي مع وقال الاخر خمسون بسطا في خلايا اربع اراد مع وقال زهير تمطو الرشاء وتجري في ثنايتها من المحالة ثقبا راءدا قلقا اراد مع ثنايتها وقال ابو ذءيب يعثرن في حد الظبات كانما كسيت برود بني يزيد الاذرع معناه يعثرن والظبات فيهن كما قال صلي في خفيه اي وعليه خفاه قال ابو بكر يعني كلابا تبعت ثورا فنطحها فجرحها فهي تعثر في طرف قرنه وجعل لطرفه ظبة شبهه بالرمح وبنو يزيد قوم كانوا بمكة اي كان اذرعها كسيت برود بني يزيد وقال الاخر ---------------------------------------------------------كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من مستسكن نماه النحل في نيق اي علي نيق النيق اعلي الجبل وقوله نماه من الرفعة وقال الاخر او طعم غادية في جوف في حدب من ساكن	1293	-7179715603003173653	139	-4.5	110	749	18.558076858520508	25	JK010646-ara1	JK007100-ara1
JK010646-ara1.ms252	false	-4122128835140245083	70	95	371	509	1562	300	يجري في الغرانيق اي تجري الغرانيق فيه- وهذا من المقلوب ويمكن ان يكون يجري مع الغرانيق والغرانيق ضرب من طير الماء الواحد غرنوق وقالوا غرنيق	252	8419816652416057526	JK007100-ara1.ms1293	true	-3987048827736984158	135	160	669	808	1509	300	تجري في الغرانيق اي تجري الغرانيق فيها وهذا من المقلوب ويمكن ان يكون تجري مع الغرانيق والغرانيق ضرب من طير الماء الواحد غرنوق وقالوا غرنيق	1293	-7179715603003173653	136	265.0	111	139	97.84172821044922	22	JK010646-ara1	JK007100-ara1