id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010640-ara1.ms12	false	-7732313161684939317	190	216	991	1109	1540	300	وقد زعموا اني جزعت عليهما وهل جزع ان قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت واباباهما ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما قال--- س هذا	12	4556860058232315458	Shamela0026536-ara1.completed.ms0622	true	-8045405511330095349	15	157	97	840	1542	300	لقد زعموا اني جزعت عليهما وهل جزع ان قلت وا باباهما الزعم يستعمل كثيرا فيما لا حقيقة له لذلك قالت فيما حكمت عن القوم زعموا كانها لما استشرف الناس جزعها وهلعها فتذاكروا امرها فيما بينهم اظهرت الانكار والتكذيب فيما توهموه فقالت وهل جزع ان قلت واباباهما من التوجع لهما علي قدر القاءل واباباهما ولفظة وا تالم وتشك وهي حرف للندبة و باباهما ارادت بابي هما ففر من الكسرة وبعدها ياء الي الفتحة فانقلبت الفا علي ذلك قولهم باداة وناصاة في بادية وناصية وقولها وهل جزع ارتفع جزع علي انه خبر مقدم وان قلت في موضع المبتدا وبابا خبره هذا علي طريقة سيبويه وعلي مذهب الاخفش يرتفع بالظرف ورواه بعضهم باناهما اي افديهما بنفسي وانا هو ضمير المرفوع وقد وقع موقع المجرور وكقولهم هو كانا وانا كهو هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما -المت في هذا	622	2992997292005019057	113	186.0	88	744	15.188172340393066	21	JK010640-ara1	Shamela0026536-ara1.completed