id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010640-ara1.ms09	true	339804459301653375	90	146	476	788	1619	300	الاخبار اذ- نزلوا وكل ما سطروا للقم تمكين ولو تحرزت حيث العصم عاقلة او حيث تلحس عن اولادها العين ظننت لا تنتهي عنا ضيافتهم حتي نكون ومبدانا البساتين-- ارض تحم بها العقبان نابتة من حيث ينبت في الصيف العراجين-- باتوا وجلتنا الشهريز بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين-- فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي يلقي المساكين	9	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0349	false	-1141940213067945080	0	47	0	263	1597	300	الاخبار اذا نزلوا وكل-ما نظروا للغم تمكين 3 والله---------------------------------------------------- لا تنتهي عنا ضيافتهم حتي تكون ميادين- البساتين 4 ارض تحم بها العقفان ناءية من حيث تنبت ب--الصيف العراجين 5 باتوا وجلتنا الصهباء بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين 6 فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين	349	8233984030445816749	232	391.0	189	319	72.7272720336914	30	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms14	true	4967310826749993388	165	204	832	1030	1496	300	القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب-- هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب عجب لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	14	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0463	false	1949901888074914214	224	276	1082	1361	1475	300	السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاخيب 3 واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب 4 ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب 5 واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب 6 هذا وجد-كم الي اخره 7 عجبا---------------------------- لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	463	8233984030445816749	150	261.5	121	308	48.701297760009766	23	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms21	true	-7012607760789758546	271	294	1312	1430	1464	300	بام جحدر بنت حسان المرية فحلف-------------------- ابوها ليخرجن--------ها الي رجل من غير عشيرته- ولا يزوجها بنجد فقدم عليه رجل من الشام فزوجه اياها	21	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0263	false	4629492280068997529	38	67	196	339	1468	300	بام جحدر بنت حسان المرية احدي نساء بني جذيمة وكان ابوها حلف ان لا يخرجها الي رجل من---- عشيرتها ولا يزوجها بنجد فقدم عليه رجل من الشام فزوجه اياها	263	8233984030445816749	106	176.5	84	147	72.10884094238281	19	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms24	true	-7503163108119114832	18	48	91	261	1499	300	قرية بالحجاز بينها وبين قلهي جبل يقال له اديمة وباعلي هذا الوادي رياض تسمي الفلاج بالجيم معجمة جامعة للناس ايام الربيع وبها مساك كثير- لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم	24	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1012	false	294149577367304852	182	210	951	1109	1608	300	قرية بالحجاز بينها وبين قلهي جبل يقال له اديمة وباعلي هذا الموضع رياض تسمي الفلاج------------- جامعة للناس ايام الربيع وبها مساك كثيرة لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم	1012	8233984030445816749	153	286.0	125	171	89.47368621826172	26	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms34	true	1350545207076730661	131	199	676	1013	1555	300	العجاج والابيات للعين المنقري يهجو رءبة وهي---- اني انا ابن جلا ان كنت تعرفني يا روب والحية الصماء في الجبل ابا الاراجيز يا بن الوقب توعدني وفي الاراجيز بيت اللءم والفشل ما في الدوابر---- في رجلي من عقل عند الرهان ولا اكوي من العفل وكانت ام مالك بنت سعد من كلب وكانت ضراءرها تسميها عفيل ورءبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بني مالك بن سعد وبن---و مالك بن سعد هءلاء يسمون بني	34	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0507	false	-6859360700968691817	128	251	711	1317	1583	300	الحجاج و---بيت اللعين من كلمة رويها لام وقبله 1 اني انا ابن جلا ان كنت تعرفني يا رءب والحية الصماء في الجبل 2 ما ف------------------------------------------------------------ي الدواوين ما في رجلي من عقل عند الرهان ولا ا-------------------------------------------------------------------------كوي من العفل 3 ابالاراجيز يابن اللءم توعدني وفي الاراجيز خلت اللءم والفشل هكذا رواه الجاحظ في كتابه الحيوان علي ان الاقواء في البيت الثالث وثبت الابيات الثلاثة في كتاب الوحشي وليس فيها اقواء لانه روي فيها وفي الاراجيز راس القول والفشل وهي من البسيط قوله يا رءب اصله يا رءبة فرخمه وهذا يدل علي ان اللعين يهجو رءبة بن العجاج لا العجاج والد رءبة كما قال النحاس قوله لا اكوي من العفل تعريض برءبة لانه من بني مالك بن سعد -بن زيد مناة بن تميم وهم يدع-ون بني	507	8233984030445816749	152	-9.0	114	744	20.43010711669922	27	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms37	true	-6790417940099814882	121	150	624	793	1565	300	وعاودني رداعي وكان فراق لبني كالخداع-- تكنفني الوشاة فازعجوني فيا للناس للواشي المطاع فاصبحت الغداة الوم نفسي علي شء وليس بمستطاع------------------------------------------------- كمغبون يعض علي يديه تبين غبنه بعد البياع	37	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1052	false	-5437058702360606280	115	152	610	803	1610	300	وعاودني رداعي وكان فراق لبني كالخداع 3 تكنفني الوشاة الخ 4--------------------------- فاصبحت الغداة الوم نفسي علي شء وليس بمستطاع 5 بدار مضيعة تركتك لبني كذاك الحين يهدي للمضاع 6 كمغبون يعض علي يديه تبين غبنه بعد البياع	1052	8233984030445816749	137	244.0	112	220	62.272727966308594	22	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms43	true	2250401228525526652	258	300	1289	1484	1484	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع اني اخوك فانظرن ما تصنع-- انك ان يصرع اخوك تصرع اني انا الداعي نزارا فاسمعوا ل--ي باذخ من عزه ومفز--ع به يضر قادر وينفع-- وادفع الضيم غدا وانفع عز الد شامخ لا يقمع ي--تبعه الناس ولا-	43	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1159	false	813674712985467653	173	220	868	1073	1479	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع اني اخوك فانظرن ما تصنع 2 انك ان يصرع اخوك تصرع اني انا الداعي نزار- فاسمعوا 3 في باذخ من عز مجد يفرع به يضر قادر وينفع 4 وادفع الضيم غدا وامنع عز الد شامخ لا يقمع 5 تتبعه الناس ولا	1159	8233984030445816749	184	323.5	144	206	89.32038879394531	33	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms43	true	2250401228525526652	25	82	129	438	1484	300	فتيان الصباح فقال الاقرع ما عندك يا جرير -قال نحن اهل------ الذهب الاصفر والاحمر المعصفر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم ونحن حي --لقاح نطعم ما هبت الرياح نطعم الشهر ونضمن الدهر ونحن الملوك -لق-سر فقال الاقرع واللات والعزي لو فاخرت قيصر ملك الروم وكسري عظيم فا-رس والنعمان ملك العرب لنفرتك عليهم واقبل نعيم بن حجبة النمري	43	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1160	false	9002341516913942205	0	57	0	310	1543	300	فتيان الصباح فقال------- ما عندك يا جرير فقال نحن اهل الدهن الذهب الاصفر والاحمر المعصفر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم ونحن حي الفلاح نطعم ما هبت الرياح نطعم الشهر ونصوم الدهر ونحن --ملوك القيصر فقال الاقرع واللات والعزي لو نافرت قيصر ملك الروم وكسري عظيم الفرس والنعمان ملك العرب لنفرت- عليهم -فقال عمرو بن ختام البجلي	1160	8233984030445816749	275	475.0	219	321	85.66978454589844	43	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms45	true	4839572673979700372	118	147	593	756	1563	300	عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم فان تبتغي الكفار غير منيبة جنوب فاني تابع الدين فاعلموا اقاتل----------------- اذ كان القتال غنيمة ولله بالعبد المجاهد اعلم	45	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0656	false	-6523680143807951450	244	279	1279	1459	1575	300	عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم اقول قاءله هو ضرار بن الازور المالكي من بني رواد بن عمرو بن مالك وقبله 1 اجاهد اذ كان الجهاد غنيمة ولله بالعبد المجاهد اعلم	656	8233984030445816749	102	166.0	82	180	56.66666793823242	17	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms49	true	-1935096196474131119	261	300	1330	1527	1527	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح-- ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاصلاب تمليح-- وقال راءدهم سيان ما لهم مثلان مثل لمن يرعي وتسريح --اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من-	49	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0479	false	2859831897483790152	208	250	1059	1263	1511	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح 2 ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاصلاء تمليح 3 وقال راءدهم سيان ما لهم مثلان مثل لمن يرعي وتسريح 4 اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من	479	8233984030445816749	196	369.5	158	204	96.07843017578125	34	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms50	true	1644100999383801093	30	150	148	744	1501	300	خلة اتسع الخرق علي الراقع وفي بعض النسخ اتسع الفتق علي الراتق قال وزعم بعض الرواة ان النعمان بن المنذر بعث جيشا الي بني سليم لشء كان وجد عليهم من اجله وكان علي الجيش رجل يعرف بكافر بن فرتنا او عمرو بن فرتنا فمر بالجيش علي غطفان فاستجاشوهم علي بني سليم فهزمت بنو سليم الجيش وطعن عمرو بن فرتنا واسر ومتت غطفان الي سليم بالرحم التي بينهم فقال ا-------------------------------------------------------بو عامر جد العباس بن مرداس قصيدة فيها ان ما بيننا وبين غطفان قد انقطع بما عملوا اولها ان بغيضا نسب فاسق ليس بموثوق ولا واثق لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراتق-------------------------------- لا صلح بيني فاعلموه ولا-بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد بالشاهق	50	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0469	false	-3287467364606282533	0	66	0	329	1525	300	خلة اتسع الخرق علي الراقع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول قاءله هو انس بن عباس بن مرداس السلمي ويقال قاءله ابو عامر جد العباس بن مرداس -----------------------وبعده كالثوب اذا انهج فيه البلي اعيا علي ذي الحيلة الصانع وروي ابو علي القالي----------------- اتسع الفتق علي الراتق وقيل هو الصواب لان قبله هو قوله لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد بالشاهق	469	8233984030445816749	167	84.0	133	684	24.415205001831055	28	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms67	true	1841712032823275608	39	90	190	436	1473	300	وقالوا تعرفها المنازل من مني وما كل من وافي مني انا عارف قال تعرفها مثل اعرفها وما كل من وافي مني انا عارف موضعه الذي هو نازل فيه قال س غلط ابن السيرافي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله-- وقالوا وانما هو وقالا وقبل البيت ووجدي بها وجد المضل بعيره بمكة لم تعطف عليه العواطف	67	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms0356	false	-4424081235883144342	9	56	54	290	1519	300	وقالوا تعرفها المنازل من مني وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من وافي مني انا عارف اقول قاءله هو مزاحم بن الحارث بن الاعلم العقيلي شاعر اسلامي وهو من قصيدة فاءية واولها هو قوله 1 وقالوا تعرفها الي اخره وبعده 2 ف--وجدي بها وجد المضل بعيره بمكة لم تعطف عليه العواطف	356	8233984030445816749	98	45.0	80	361	27.146814346313477	16	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms77	true	5901167171314490088	96	237	477	1182	1490	300	واخر عهد لي بها يوم ودعت ولاح لنا خد نقي- ومحجر-- عشية قالت لا تضيعن سرنا اذا غبت عنا وارعه حين تحضر ولا تعلمن الحي ان جءت زاءرا فانك تبغيناه لا حين تدبر وطرفك اما جءتنا فاحفظنه وزيغ الهوي باد لمن كان ينظر واعرض اذا لاقيت عينا تخافها واظهر ببعض ان ذلك استر ف--انك ان عرضت بي في مقالة يزد في الذي قد قلت واش مكثر--- وينشر قولا في الصديق وغيره يعز علينا نشره حين ينشر --وما زلت في اعمال طرفك نحونا بعينيك -حتي كاد سرك يظهر لاهلي حتي لامني كل ناصح شفيق له قربي لدي وايصر وقطعني فيك الصديق ملامة واني لاعصي نهيهم حين ازجر وما قلت هذا فاعلمن------ لصرمنالحبل ولا هذا بساعة اقصر-- ولكنني اهلي فداءك اتقيع-ليك عيون الكاشحين واحذر--- واخشي بني عمي عليك وربما يخاف وينقي عرضه المتفكر--- وانت امرء من اهل نجد واهلنا تهام فما النجدي والمتغور	77	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1142	false	-9170111498168650111	125	238	637	1163	1450	300	واخر عهد لي بها يوم ودعت ولاح لها خد مليح ومحجر 3 عشية قالت لا تضيعن سرنا اذا غبت عنا وارعه ح-----------------------------------------------------ين تدبر 4-------------------------------------------------- واعرض اذا لاقيت عينا تخافها وظاهر ببغض ان ذلك استر 5 فانك ان عرضت بي في مقالة يزد في الذي قد قلت واش ويكثر 6 وينشر سر-ا في الصديق وغيره يعز علينا نشره حين ينشر 7 وما زلت في اعمال طرفك نحونا اذا جءت حتي كاد حبك يظهر 8 -----------------------------------------------------------------------------------------------وما قلت هذا فاعلمن تجنبا لصرم ------ولا هذا بساعة تقصر 9 ولكنني اهلي فداءك اتقي عليك عيون الكاشحين واحذر 10 واخشي بني عمي عليك وانما يخاف ويتقي عرضه المتفكر 11 وانت امرء من اهل نجد واهلنا تهام وما النجدي والمتغور	1142	8233984030445816749	468	812.5	368	731	64.02188873291016	79	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK010640-ara1.ms90	true	-8785762879990794871	234	266	1148	1309	1483	300	لقد خشيت ان اري جدبا في عامنا ذا بعد ما اخصبا اذا- الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح به وهبا--- تترك ما ابقي الدبا سبسبا والتبن والحلفاء فالتهبا كانه السيل اذا اسلحبا	90	4556860058232315458	Sham19Y0016714-ara1.ms1245	false	-1218264887194567190	88	118	446	586	1542	300	لقد خشيت ان اري جدبا في عامنا ذا بعد-ما اخصبا 2 ان الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح بمور هبا 3 تترك ما ابقي الدبا سبس------------------------با كانه السيل اذا اسلحبا	1245	8233984030445816749	128	230.5	101	165	77.57575988769531	25	JK010640-ara1	Sham19Y0016714-ara1