id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010639-ara1.ms20	true	7802925820528974602	237	290	1271	1559	1616	300	بالخلق وكانت هذه العلوم في اهل بابل من السريانيين والكلدانيين وفي اهل مصر من القبط وغيرهم وكان لهم فيها التاليف -الكثيرة وهذا العلم مهجور في الملة الاسلامية ولم يترجم لنا من كتبهم----- الا القليل الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهر بالمشرق جابر بن حيان كبير السحرة في هذه الملة فتصفح كتب هذا العلم واستخرج الصناعة ووضع	20	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0559	false	8561444833343006103	217	293	1290	1709	1747	300	والنار وكانت هذه العلوم في اهل بابل من السريانيين والكلدانيين وفي اهل مصر من القبط وغيرهم وكان لهم فيها التاليف والاثار------------------------------------- ولم يترجم لنا من كتبهم فيها الا القليل مثل الفلاحة النبطية من اوضاع اهل بابل فاخذ الناس منها هذا العلم وتفننوا فيه ووضعت بعد ذلك الاوضاع مثل مصاحف الكواكب السبعة وكتاب طمطم الهندي في صور الدرج والكواكب وغيرها ثم ظهر بالمشرق جابر بن حيان كبير السحرة في هذه الملة فتصفح كتب القو----م واستخرج الصناعة وغاص	559	6320427750536596293	230	401.0	184	460	50.0	39	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms37	true	-5679647795830557926	227	284	1234	1553	1630	300	والكتابة من بين الصناءع اكثر افادة لذلك لانها تشتمل علي ع--لوم و--انظار اذ فيها--------------------------- انتقال- من صور الحروف الخطية الي الكلمات اللفظية ومنها الي---------------------------------- المعاني-------------- فهو ينتقل----- من دليل الي دليل----------------------- وتتعود النفوس ذلك داءما فيحصل لها ملكة الانتقال من الدليل الي المدلول-- وهو مقتضي النظر العقلي الذي يكتسب به العلوم المجهولة فيحصل بذلك مزيد عقل و----------زيادة	37	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0463	false	2975691781707110674	166	241	944	1373	1696	300	والكتابة من بين الصناءع اكثر افادة لذلك لانها تشتمل علي العلوم والانظار بخلاف الصناءع وبيانه ان في الكتابة انتقالا من---- الحروف الخطية الي الكلمات اللفظية في الخيال ومن الكلمات اللفظية في الخيال الي المعاني التي في النفس فهو ينتقل ابدا من دليل الي دليل ما دام ملتبسا بالكتابة وتتعود النف-س ذلك داءما فيحصل لها ملكة الانتقال من الادلة الي المدلولات وهو معني- النظر العقلي الذي يك-سب الع---لوم المجهولة فيكسب بذلك ملكة من التعقل تكون زيادة	463	6320427750536596293	272	427.0	220	439	61.9589958190918	35	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms45	true	4356197605431982503	91	134	446	687	1600	300	المعاني ولا بد في اقتناص---- المعاني من الالفاظ من معرفة دلال-تها اللفظية والخطية علي------------------------ها--------------------------------------------------------------------------- واذا كانت الملكة في--- الدلالة- راسخة بحيث تتبادر المعاني الي الذهن- من---- الالفاظ---------------------------------- زال---- الحجاب-------- بين المعانية والفهم------ ولم يبق الا معاناة ما في المعاني من المباحث------------ هذا شان	45	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0641	false	-8217023836609668423	40	113	236	641	1769	300	المعاني ولا بد في اقتناص تلك المعاني من --الفاظها لمعرفة دلالاتها اللغو--------ية عليها وجودة الملكة لناظر فيها والا فيعتاض عليه اقتناصها زيادة علي ما يكون في مباحثها الذهنية من الاعتياص واذا كانت ملكته في تلك الدلالات راسخة بحيث يتبادر المعاني الي --ذهنه من تلك الالفاظ عند استعمالها شان البديهي والجبلي زال ذاك الحجاب بالجملة بين المعاني- والفهم او خف ولم يبق الا معاناة ما في المعاني من المباحث فقط هذا كله اذا كان	641	6320427750536596293	210	290.5	171	418	50.239234924316406	22	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms45	true	4356197605431982503	143	199	736	1024	1600	300	ان اللغة ملكة في اللسان وا----لخط صناعة ملكتها في اليد فاذا تقدمت في اللسان ملكة العجمة السابقة وفي اليد ملكة غير الخط العربي صار مقصرا في اللغة والخط العربيين لا------------ن الملكة اذا تقدمت في صناعة ------قل ان يج-د صاحبها ملكة في صناعة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان تكون ملكة العجمة السابقة لم تستحكم كما في ال-------------------اصاغر من ابناء	45	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0642	false	5202032026249897441	32	105	197	582	1674	300	ان اللغة ملكة في اللسان وكذا الخط صناعة ملكتها في اليد فاذا تقدمت في اللسان ملكة العجمة-------------------------------------- صار مقصرا في اللغة------ العربية لما قدمناه من ان الملكة اذا تقدمت في صناعة بمحل فقل ان يجيد صاحبها ملكة في صناعة اخري وهو ظاهر واذا كان مقصرا في اللغة العربية ودلالاتها اللفظية والخطية اعتاص عليه فهم المعاني منها كما مر الا ان تكون ملكة العجمة السابقة لم تستحكم حين انتقل منها الي العربية كاصاغر--- ابناء	642	6320427750536596293	229	365.5	184	432	53.00925827026367	38	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms47	true	251449443317601445	79	103	462	605	1773	300	واصبحت العلوم كلها بلغة العرب------------------------ واحتاج القاءمون بها---- الي معرفة الدلالات اللفظية والخطية في لسانهم دون ما سواه من الالسن لدروسها وذهاب العناية بها	47	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0642	false	5202032026249897441	2	29	13	184	1674	300	واصبحت العلوم كلها بلغة العرب ودواوينها المسطرة بخطهم واحتاج القاءمون بالعلوم الي معرفة الدلالات اللفظية والخطية في لسانهم دون ما سواه من الالسن لدروسها وذهاب العناية بها	642	6320427750536596293	141	264.5	117	171	82.45613861083984	22	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms49	true	-1908469563337832708	229	279	1283	1540	1664	300	الي -يستاسف وعرض عليه دينه فاعجبه وحمل الناس علي الدخول فيه وقتل من امتنع و---------------جاء زرادشت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكتاب ادعاه وحيا كتبه في اثني عشر الف جلد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمي ذلك الكتاب -سناه----------------- ويدور علي سنين حرفا من حروف المعجم وفسره زرادشت وسمي تفسيره زند ثم فسر التفسير------ وسماه زند-- وهذه اللفظة هي التي	49	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0889	false	5157460506926586256	174	300	930	1611	1611	300	الي كيستاسب فعرض عليه دينه فاعجبه وحمل الناس علي الدخول فيه وقتل من امتنع وعند علماء الفرس ان زرادشت من نسل منوشهر الملك وان نبيا من بني اسراءيل بعث الي كيستاسب وهو ببلخ فكان زرادشت وجاماسب العالم وهو من نسل منوشهر ايضا يكتبان بالفارسية ما يقول ذلك النبي بالعبرانية وكان جاماسب يعرف اللسان العربي ويترجمه لزرادشت وان ذلك كان لثلاثين سنة من دولة كيهراسف وقال علماء الفرس ان زرادشت جاء بكتاب ادعاه وحيا كتب- في اثني عشر الف بعده نقشا بالذهب وان كيستاسب وضع ذلك في هيكل باصطخر ووكل به الهرابذة ومنع من تعليمه العامة قال المسعودي ويسمي ذلك الكتاب نسناه وهو كتاب الزمزمة ويدور علي ستين حرفا من حروف المعجم وفسره زرادشت وسمي تفسيره زند ثم فسر التفسير ثانيا وسماه زنديه وهذه اللفظة هي التي-	889	6320427750536596293	246	409.5	198	683	36.01757049560547	39	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms50	true	-4310386012875339820	0	41	0	250	1695	300	قسم في اخبار الامم الماضية وقسم في حدثان المستقبل وقسم في نواميسهم وشراءعهم-------------------------------------------------------------------------------- وجدد---- زرادشت بيوت النيران وكان اخمدها منوشهر احد ملوكهم ورتب لهم عيدين النيروز في الاعتدال الربيعي والمهرجان في الاعتدال الخريفي----------------------- ولما غلب الاسكندر الفرس الاولي احرق--------- هذه الكتب	50	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0890	false	3221052987330568842	8	68	49	404	1728	300	قسم في اخبار الامم الماضية وقسم في حدثان المستقبل وقسم في نواميسهم وشراءعهم مثل ان المشرق قبلة وان الصلوات في الطلوع والزوال والغروب وانها ذات سجدات ودعوات وجدد لهم زرادشت بيوت النيران التي كان--- منوشهر اخمدها---- ورتب لهم عيدين النيروز في الاعتدال الربيعي والمهرجان في الاعتدال الخريفي وامثال ذلك من نواميسهم ولما انقرض ملك--- الفرس الاول- احرق الاسكندر هذه الكتب	890	6320427750536596293	219	362.5	180	366	59.83606719970703	30	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms50	true	-4310386012875339820	261	300	1481	1695	1695	300	ارسطو وهو معلم الاسكندر وكان مسكنه مدينة اثنيا وهو كبير حكماء الخليقة من غير منازع اخذ الحكمة عن افلاطون اليونان- كان يعلم الحكمة وهو ماش تحت الرواق المظلل له من حر الشمس فسمي تلاميذه بالمشاءين واخذ افلاطون عن سقراط-	50	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0920	false	8250405013304541626	218	255	1204	1412	1667	300	ارسطو هذا من اليونانيين وكان مسكنه اثينا وكان----- كبير حكماء الخليقة--- غير منازع اخذ الحكمة عن افلاطون اليوناني كان يعلم الحكمة وهو ماش تحت الرواق المظلل له من حر الشمس فسمي تلاميذه بالمشاءين واخذ افلاطون عن سقراط	920	6320427750536596293	184	324.5	149	216	85.18518829345703	30	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms51	true	2119359446402164979	0	43	0	237	1773	300	ويعرف بسقراط الدن بسكناه في دن من الطين اتخذ----------ه وقتله قومه----------------- لما نهاهم عن عبادة الاوثان وكان هو اخذ الحكمة عن فيثاغورس منهم ويقال ان فيثاغورس اخذ عن تاليس حكيم ملطية واخذ تاليس عن لقمان الحكيم المشهور ومن حكماء اليونان ذي م--قراطيس وانك-ساغورس	51	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0920	false	8250405013304541626	255	299	1412	1664	1667	300	ويعرف بسقراط الدن بسكناه في دن من الخزف اتخذه لرهبانيته وقتله قومه اهل يونان مسموما لما نهاهم عن عبادة الاوثان وكان هو اخذ الحكمة عن فيثاغورس منهم ويقال ان فيثاغورس اخذ عن تاليس حكيم ملطية واخذ تاليس عن لقمان--------------- ومن حكماء اليونانيين دميقراطيس وانكيثاغورس	920	6320427750536596293	214	382.5	174	267	80.14981079101562	35	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms51	true	2119359446402164979	47	77	257	447	1773	300	كت-ب هرمس المثلث بالنعمة واخرجها من اللسان المصري الي اليوناني وشرح ما فيها من العلوم والحكمة والطلسمات وكتاب الا-طماطيس يحتوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فتح المدن والحصون بالطلسمات والحكم ومنها طلسمات لا-نزال المطر	51	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0921	false	-3248244776968262613	242	300	1353	1711	1711	300	كتاب هرمس وترجمه م----------------ن اللسان المصري الي اليوناني وشرح ما فيه م-ن العلوم والحكمة والطلسمات وكتاب الاسطماخيس يحتوي علي عبادة الاول وذكر فيه ان اهل الاقاليم السبعة كانوا يعبدون الكواكب السيارة كل اقليم لكوكب ويسجدون له ويبخرون ويقربون ويذبحون وروحانية ذلك الكوكب تدبرهم بزعمهم وكتاب الاستماطس يحتوي علي فتح المدن والحصون بالطلسمات والحكم ومنها طلسمات لا نزال المطر-	921	6320427750536596293	162	290.0	136	376	43.085105895996094	20	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms51	true	2119359446402164979	202	232	1221	1383	1773	300	بالناحية الغربية من خليج القسطنطينية الي بلاد الافرنك و-----------------------------------------------ملك هذه الامة قديم و-------------------------------------------اول ملوكهم القش-------------- بن شطرش- بن ايوب وذلك------------------------------------ في اخر الالف الرابع من مبدا الخليقة ثم -----------------------اتصل الملك	51	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0927	false	-7795883575817306914	213	273	1238	1564	1698	300	بالناحية الغربية من خليج القسطنطينية الي بلاد الافرنجة فيما بين البحر المحيط والبحر الرومي من شماليه وملك هذه الامة قديما كانت لهم مدينة اسمها طروبة وذكر هروشيوش ان اول من ملك من اللطينيين الفنس بن شطرنش بن ايوب وذلك لعهد داءرة بني اسراءيل وقد مر ذكرها في اخر الالف الرابع من مبدا الخليقة وملك من بعده ابنه بريامش واتصل الملك	927	6320427750536596293	145	213.5	118	326	44.4785270690918	21	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms52	true	7803435035884013450	169	205	925	1136	1681	300	وملكهم ويقال له الفرنسيس وبلادهم بساءط علي عدوة البحر الرومي --وشماله- وجزيرة الاندلس من وراءهم في ال-غرب تفصل بينهم وبينها جبال متوعرة ذات مسالك ضيقة يسمونها البرث وسكان تلك الجبال الجلالقة وهم من شعوب ال-فرنك وكان --	52	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0974	false	-6809410214433444070	265	298	1450	1645	1655	300	وملكهم ا---------لفرنسيس وهم في- بساءط علي عدوة البحر الرومي من شمالية وجزيرة الاندلس من وراءهم في المغرب تفصل بينهم وبينها جبال متوعرة ذات مسالك ضيقة يسمونها البون وساكنها--------- الجلالقة ----من شعوب الافرنج وهءلاء	974	6320427750536596293	169	274.0	139	218	77.52293395996094	23	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK010639-ara1.ms54	true	7455578108826973356	0	52	0	315	1730	300	يقومون عليها ويقتاتون ب--البانها ويتخذون اللباس والاثاث من اوبارها واشعارها ويحملون اثقالهم علي ظهورها--------------------- ويبتغون الرزق في غالب احوالهم من الصيد و--قطع الطرق والغارات علي من جاورهم من الامم ومساكنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين------ المحيط من المغرب الي اقصي اليمن و-----الهند من المشرق---------------------------------- وما بين- ذلك ك---------------------------------------------مصر وصحاري برق-----------------ة وافريقية والزاب والمغرب الاقصي والسوس	54	-3356862239504451657	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0723	false	-7375016306083065590	85	183	484	1092	1764	300	يقومون عليها ويقتاتون من البانها ويتخذون الدفء- والاثاث من اوبارها واشعارها ويحملون اثقالهم علي ظهورها يتنازلون حللا متفرقة ويبتغون الرزق في غالب احوالهم من القنص ويختطف الناس----------------------- من السبل ويتقلبون داءما في المجالات فرارا من حمارة القيظ تارة وصبارة البرد اخري وانتجاعا لمراعي غنمهم وارتيادا لمصالح ابلهم الكفيلة بمعاشهم وحمل اثقالهم ودفءهم ومنافعهم فاختصوا لذلك بسكني الاقليم الثالث ما بين البحر المحيط من المغرب الي اقصي اليمن وحدود الهند من المشرق فعمروا اليمن والحجاز ونجدا وتهامة وما وراء ذلك مما دخلوا اليه في الماءة الخامسة كما ذكروه من مصر وصحاري برقة وتلولها وقسنطينة وافريقية وزاغا- والمغرب الاقصي والسوس	723	6320427750536596293	261	386.0	213	633	41.23222732543945	33	JK010639-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown