id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010639-ara1.ms29	true	4031257899554126894	53	80	270	398	1678	300	فان من دخل بستانا وراي ازهارا حادثة بعد ان لم تكن ثم راي عنقود عنب قد اسود جميع حباته الا حبة واحدة مع تساوي نسبة الماء والهواء	29	-3356862239504451657	JK001335-ara1.ms1437	false	-2936392407658938668	273	300	1399	1526	1526	300	فان من دخل بستانا وراي ازهارا حادثة بعد ان لم تكن ثم راي عنقود عنب قد اسود جميع حباته الا حبة واحدة مع تساوي نسبة الماء والهواء-	1437	2120758113958815393	127	249.0	101	128	99.21875	27	JK010639-ara1	JK001335-ara1
JK010639-ara1.ms31	true	8554177319665313286	15	47	90	255	1614	300	بشرب --دواء --خاص في وقت دون وقت فربما كانت المصلحة في وقت -اخر ارتفاعه لاشتمال----ه علي شء تلزم رعايته وفي وقت اخر ارتفاعه لاشتمال رفعه علي مصلحة اخري حادثة بعد زوال الاولي	31	-3356862239504451657	JK001335-ara1.ms1336	false	-8952542590102936274	96	129	503	674	1565	300	كشرب الدواء الخاص في وقت دون وقت فربما كانت المصلحة في وقت ثبوت ا--لحكم لاشتماله فيه علي ما يجب- رعايته وفي وقت اخر ارتفاعه لاشتماله فيه علي مصلحة اخري حادثة بعد زوال الاولي	1336	2120758113958815393	146	243.0	115	174	83.90804290771484	23	JK010639-ara1	JK001335-ara1
JK010639-ara1.ms32	true	3391641140389901842	10	163	54	857	1615	300	اما ان يكون--- صرح بدوام دينه او بعدم دوامه او سكت------ والاخيران باطلان اما تصريحه بعدم دوام دينه فانه لو قال ذلك لتواتر عنه لكونه من الامور العظيمة التي تتوفر الدواعي علي نقلها واشاعتها لا سيما من الاعداء ومن يدعي نسخ دينه لانه اقوي حجة له في نسخه لكنه لم يتواتر باتفاق واما الثالث وهو سكوته يقتضي ثبوت دينه مرة واحدة وعدم تكرره لان الشء اذا اطلق يتحقق بالمرة الواحدة وهذا معلوم البطلان- لتقرر- شرع موسي الي وقت ظهور المسيح فاجابهم النصاري المصدقون للمسيح القاءلون بان نسخ الشراءع ممكن بان تواتر دوام السبت عن موسي باطل ولو كان متواترا كما زعمتم لاحتج به علي المسيح ولو احتج به عليه لنقل الينا متواترا لتوفر الدواعي علي نقله ولا تواتر واما قولكم اكان صرح بدوام دينه او بعدم دوامه او سكت فجوابه انه صرح بدوامه الي ظهور الناسخ وهو المسيح وانما لم ينقل ذلك تواتر----ا لقلة الدواعي منهم الي نقله لما فيه من الحجة عليهم	32	-3356862239504451657	JK001335-ara1.ms1317	false	7162994466958097610	153	254	814	1334	1581	300	اما ان يكون قد صرح بدوام دينه او بعدم دوامه او سكت عنهما والاخيران باطلان اما الثاني--------------- فانه لو قال ذلك لتواتر---- لكونه من الامور العظيمة التي تتوفر الدواعي علي نقله------------ا سيما من الاعداء ومن يدعي نسخ دينه وذلك اقوي حجة له فيه واما --------------------------الثالث فلان----ه يقتضي ثبوت دينه مرة واحدة وعدم تكرره وانه--------------------------------------- معلوم الانتفاء لتقرره الي اوان النسخ والجواب منع تواتر ذلك--------------------------------------------------------------------------- عن موسي -----ولو كان كذلك------------- لاحتج به علي محمد --ولو احتج ب-----ه لنقل------ متواترا واما الترديد فنختار------------------------------------------------------------------------ انه صرح بدوامه الي ظهور الناسخ----------- وانما لم ينقل---- تواترا اما لقلة الدواعي -----الي نقله لما فيه من الحجة عليهم	1317	2120758113958815393	420	625.0	331	818	51.34474182128906	74	JK010639-ara1	JK001335-ara1
JK010639-ara1.ms32	true	3391641140389901842	40	163	207	857	1615	300	الدواعي علي نقلها واشاعتها لا سيما من الاعداء ومن يدعي نسخ دينه----- لانه اقوي حجة له في------------------------- نسخ--------------------------------ه لكنه لم يتواتر باتفاق واما الثالث وهو سكوت------------ه يقتضي ثبوت دينه مرة واحدة وعدم تكرره لان الشء اذا اطلق يتحقق بالمرة الواحدة وهذا معلوم البطلان- لتقرر- شرع موسي الي وقت ظهور المسيح فاجابهم النصاري المصدقون للمسيح القاءلون بان نسخ الشراءع ممكن بان تواتر د-----------------------------------------------------وام السبت عن موسي باطل -------ولو كان متوا--------ترا كما زعمتم لاحتج به علي المسيح ولو احتج به عليه لنقل الينا------- متواترا لتوفر الدواعي علي نقله ولا تواتر واما قولكم اكان صرح بدوام دينه او بعدم دوامه او سكت فجواب---------------ه انه صرح بدوامه الي ظهور الناسخ وهو المسيح--------------- وانما لم ينقل ذلك تواتر----ا لقلة الدواعي منهم الي نقله لما فيه من الحجة عليهم	32	-3356862239504451657	JK001335-ara1.ms1337	false	1283670280191333807	0	147	0	767	1593	300	الدواعي علي نقلها واشاعته---ا سيما من الاعداء ومن يدعي نسخ دينه وذلك لانه اقوي حجة له اي لمن يدعيه فيه اي في جواز نسخه فلا بد ان تتوفر دواعيه علي نقله لكنه لم يتواتر اجماعا واما الثالث وهو سكوته عنهما فلانه يقتضي ثبوت دينه مرة واحدة وعدم تكرره لان مقتضي الاطلاق يتحقق بالمرة الواحدة وانه معلوم الانتفاء لتقرره الي اوان ال---------------------------------------------------------------نسخ اما بشريعة عيسي او بشريعة محمد باتفاق بيننا وبينكم والجواب منع تواتر ذلك اي دوام السبت من موسي عليه السلام ولو كان كذلك اي متواترا كما زعمتم لاحتج به علي محمد --ولو احتج به عليه لنقل ذلك الاحتجاج متواترا لتوفر الدواعي علي نقله ولا تواتر اصلا كيف وقد اشتهر انه اختلقه ابن الراوندي لليهود واما الترديد فنختار منه انه صرح بدوامه الي ظهور الناسخ علي لسان نبي ياتي من بعده وانما لم ينقل ذلك تواترا اما لقلة الدواعي منهم الي نقله لما فيه من الحجة عليهم	1337	2120758113958815393	452	691.5	356	835	54.131736755371094	72	JK010639-ara1	JK001335-ara1