id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010639-ara1.ms03	true	2837851833033701660	88	201	492	1136	1699	300	القلب الذي هو محل العلم بالاضافة الي حقاءق الاشياء كالمراة بالاضافة الي صور المتلونات تظهر فيها كلها------------------------------------------- ع-------لي التعاقب لك----ن المراة قد لا تنكشف فيها الصور لاسباب---- احدها نق-صان صورتها كجوهر الحديد قبل ان يدور ويشكل ويصقل والثاني لخبثه وصدء--------ه وان كان تام الشكل والثالث لكونه غير مقابل -للجهة التي فيها الصورة كما اذا كانت الصورة وراء المراة والرابع لحجاب مرسل بين المراة والصورة والخامس للجهل بالجهة التي فيها الصورة المطلوبة حتي يتعذر بسببه ان يحاذي به----- الصورة وجهتها فكذلك القلب مراة مستعدة لان ينجلي فيها صور المعلومات كلها وانما خلت القلوب عن العلوم التي خلت عنها لهذه الاسباب الخمسة اولها نقصان في ذات القلب كقلب الصبي فانه لا تنجلي -------له المعلومات لنقصانه	3	-3356862239504451657	JK000061-ara1.ms051	false	-4229505999369588348	168	287	945	1622	1684	300	القلب الذي يحل فيه مثال حقاء-------------ق الاشياء والعلم عب----ارة عن حصول المثال في المراة والنار والشعاع عبارة عن الملك الموكل بافاضة العلوم علي القلوب البشرية وكما ان المراة ل---ا تنكشف فيها الصور لخمسة امور احدها لنقصان صورته- كجوهر الحديد قبل ان يدور ويشكل ويصقل والثاني لخبثه وصدءه وكدورته وان كان تام الشكل والثالث لكونه معدولا به عن جهة الصورة الي غيرها كما اذا كانت الصورة وراء المراة والرابع لحجاب مرسل بين المراة والصورة والخامس الجهل بالجهة التي فيها الصورة المطلوبة حتي يتعذر بسببه ان يحاذي بها شطر الصورة وجهتها فكذلك القلب مراة مستعدة لان يتجلي فيه حقيقة الامور ك--لها وانما خلت القلوب------------------- عنها لهذه الاسباب الخمسة اولها نقصان في ذاته----- كقلب الصبي فانه لا يتجلي فيه حقاءق المعلومات لنقصانه	51	6459858618109447855	490	812.0	397	724	67.67955780029297	70	JK010639-ara1	JK000061-ara1
JK010639-ara1.ms04	true	8996600199778371411	2	74	15	412	1614	300	الجهل بالجهة التي----- يقع فيها العثور علي المطلوب فان الطالب لشء------ يمكنه ان يحصله ا--لا بال-----------تذكر للعلوم التي تناسب مطلوبه حتي اذا تذكرها ورتبها في نفسه ترتيبا مخصوصا يعرفه العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعند ذلك يكون قد صادف جهة المطلوب فتظهر- حقيقة المطلوب لقلبه فان العلوم المطلوبة التي ليست فطرية لا تصاد ا------------------------------------------------لا بشبكة العلوم الحاصلة بل كل علم----- لا يحصل الا عن علمين سابقين ياتلفان ويزدوجان علي وجه مخصوص-------------------------------------------------------------- فيحصل من ازدواجهما علم ثالث	4	-3356862239504451657	JK000061-ara1.ms053	false	-777773115229074988	18	140	112	804	1724	300	الجهل بالجهة التي منها يقع----- العثور علي المطلوب فان --طالب العلم ليس يمكنه ان يحصل- العلم بالمجهول الا بتذكر العلوم التي تناسب مطلوبه حتي اذا تذكرها ورتبها في نفسه ترتيبا مخصوصا يعرفه العلماء استخرج مطلوبه بطريق الاعتبار وتحصيل المجهول من المعلوم الذي سبق وهذا هو القانون المنطقي فان المنطق الة قانونية تعصمه مراعاتها من ان يضل في فكره فاذا حكم القوانين وطرق التفكر فعند ذلك يعثر علي---- جهة المطلوب فتتجلي حقيقة المطلوب لقلبه فان العلوم المطلوبة----- ليست فطرية لا تحتاج الي تجشم الاستدلال والنظر والاعتبار بل لا تقنص الا بشبكة العلوم الحاصلة ف--كل علم نظري لا يحصل الا عن علمين سابقين ياتلفان ويزدوجان علي وجه مخصوص وشكل معلوم من الاشكال القياسية حمليا او شرطيا متصلا او منفصلا فيحصل من ازدواجهما علم ثالث	53	6459858618109447855	358	604.0	291	711	50.35161590576172	53	JK010639-ara1	JK000061-ara1