id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010639-ara1.ms13	false	-1645446989875335270	5	82	25	498	1800	300	حالة النفس بها يدرك الصواب من الخطا في جميع الاحوال و-----------------العدل حالة للنفس----- بها يسوس الغضب والشهوة ويجملها علي مقتضي العقل في الاسترسال والانقباض والشجاعة كون قوة الغضب منقادة للعقل في اقدامها واحجامها و------العفة تءدب قوة الشهوة بتاديب العقل والشرع فمن اعتدال هذه القوي الاربع تصدر الاخلاق الجميلة كلها فمن اعتدال قوة العقل يحصل حسن التدبير وجودة الذهن وثقابة الراي واصابة الظن والتفطن لدقاءق الامور ومن افراطها المذموم تحصل الصفات المذمومة والاخلاق القبيحة------ مثل المكر والحقد والخداع	13	-3356862239504451657	Hindawi059507481-ara1.ms104	true	-942005398947250472	156	230	880	1322	1739	300	حالة للنفس بها يدري الصواب من الخطا في جميع الاحوال الاختيارية ويعني بالعدل حالة للنفس وقوة بها تسوس الغضب والشهوة وتحملها علي مقتضي الحكمة ويعني بالشج----------------اعة كون قوة الغضب منقادة للعقل في اقدامها واحجامها ويعني بالعفة تادب قوة الشهوة بتاديب العقل والشرع ول---------ه------ذه الاصول فروع كما يري الغزال-----ي فمن اعتدال قوة العقل يحصل حسن التدبير وجودة الذهن وثقاب- الراي واصابة الظن والتفطن لدقاءق الاعمال وخفايا ا-------------------فات ال--نفوس واما خلق الشجاعة فيصدر عنه الكرم والنجدة -------	104	-7991522663574974957	330	524.0	268	507	65.08876037597656	42	JK010639-ara1	Hindawi059507481-ara1