id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms010	true	3698090080250085446	270	300	1398	1557	1557	300	اايامنا ما كنت الا مواهبا وكنت باسعاف الحبيب حباءبا سنغرب تجديدا لعهدك في البكا فما كنت في الايام الا غراءبا ومعترك للشوق اهدي به الهوي الي ذي الهوي نجل العيون-	10	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07078	false	-6763561449000499367	70	100	327	487	1508	300	اايامنا ما كنت الا مواهبا وكنت باسعاف الحبيب حباءبا سنغرب تجديدا لعهدك في البكا فما كنت في الايام الا غراءبا ومعترك للشوق اهدي به الهوي الي ذي الهوي نجل العيون	7078	6285539770954004589	159	313.0	130	160	99.375	29	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	41	67	216	356	1551	300	اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت بجوي اسي وكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	11	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07043	false	-5583145632387683698	80	106	408	548	1544	300	اعوام وصل كاد ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت باسي فخلنا انها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	7043	6285539770954004589	128	244.0	103	140	91.42857360839844	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	32	67	168	356	1551	300	ولقد اراك فهل اراك بغبطة والعيش غض والزمان غلام اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت بجوي اسي وكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	11	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07075	false	3358095497935419594	224	259	1166	1354	1562	300	ولقد اراك فهل اراك بغبطة والعيش غض والزمان غلام اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت نحوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	7075	6285539770954004589	185	367.0	150	188	98.40425872802734	33	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	0	31	0	162	1551	300	رباءبا كواعب زارت في ليال قصيرة يخيل-ن لي من حسنهن كواعبا سلبن غطاء الحسن عن حر اوجه تظل للب السالبيها سوالبا وجوه لو ان الارض فيها كواكب توقد للساري لكانت كواكبا	11	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07078	false	-6763561449000499367	100	121	487	598	1508	300	رباءبا كواعب زارت في ليال قصيرة تخيلهن لي من حسنهن كواع----------------------------------------------------با وجوه لو ان الارض فيها كواكب توقد للساري لكانت كواكبا	7078	6285539770954004589	109	209.0	88	163	66.87116241455078	19	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	196	292	1016	1507	1551	300	لو حار مرتاد المنية لم يجد الا الفراق علي النفوس دليلا قالوا الرحيل فما شككت بانها نفسي من الدنيا تريد رحيلا الصبر اجمل غير ان تلذذا في الحب احري ان يكون جميلا اتظنني اجد السبيل الي العزا وجد الحمام اذا الي سبيلا رد الجموح الصعب اسهل مطلبا ءمن رد دمع قد اصاب مسيلا ذكرتكم الانواء ذكري بعضكم فبكت عليكم بكرة واصيلا اني تاملت النوي فوجدتها سيفا علي اهل الهوي مسلولا--------------- ثم عدل عن النسيب فقال لو جاز سلطان القنوع وحكمه في الخلق ما كان القليل قليلا من كان مرعي عزمه وهمومه روض الاماني لم يزل مهزولا	11	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07265	false	-6867081668472892033	135	205	689	1049	1528	300	لو جاء مرتاد المنية لم يجد الا الفراق علي النفوس دلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتظنني اجد السبيل الي العزا وجد الحمام اذا الي سبيلا رد الجموح الصعب اسهل مطلبا -من رد دمع قد اصاب مسيلا وبنفسي القمر الذي بمحجر امسي مصونا بالنوي مبذولا اني تاملت النوي فوجدتها سيفا علي صبر الهوي مسلولا من زاحف الايام ثم عبي لها غير-------------------- القناعة لم يزل مفلولا-------------------- من كان مرعي عزمه وهمومه روض الاماني لم يزل مهزولا	7265	6285539770954004589	276	459.5	218	506	54.54545593261719	47	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms013	true	-4868093287412376134	195	221	1066	1202	1633	300	الام علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان ال----------------------------------------------اما اعيدي في نظرة مستثيب توخي الاجر او كره الاثاما تري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما	13	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14869	false	8400652178886826700	88	124	469	651	1613	300	الام علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان الاما لقد حرمت من وصلي حلالا وقد حللت من هجري حراما اعيدي في نظرة مستثيب توخي الاجر او كره الاثاما تري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما	14869	6285539770954004589	136	269.0	110	182	74.72527313232422	25	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms013	true	-4868093287412376134	195	221	1066	1202	1633	300	الا-م علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان الاما اعيد--ي في نظرة مستثيب توخي الاجر او كره الاثاما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما	13	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14870	false	1646858871644140983	40	95	217	496	1538	300	الا م علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان الاما فهل تري في هذا النظم حرفا يجاوز حرفا اخرا يتجافي صوتهما او هل تري كلمة تلاصق كلمة اخري يتنافي صداهما والي ذلك يستعمل البحتري فنا من التسجيع في داخل البيت يكسب نظمه موسيقي مطربة كما في قوله تري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما	14870	6285539770954004589	98	154.5	77	279	35.12544631958008	16	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms013	true	-4868093287412376134	221	246	1202	1336	1633	300	تناءت دار علوة بعد قرب فهل ركب يبلغها السلاما وجدد طيفها عتبا علينا فما يعتادنا الا لماما وربت ليلة قد بت اسقي بعينيها وكفيها المداما	13	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14872	false	-2436388035003708926	33	58	183	317	1553	300	تناءت دار علوة بعد قرب فهل ركب يبلغها السلاما وجدد طيفها عتبا علينا فما يعتادنا الا لماما وربت ليلة قد بت اسقي بعينيها وكفيها المداما	14872	6285539770954004589	134	268.0	109	134	100.0	25	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms020	true	1228518003012285933	102	151	549	782	1574	300	لها بين ابواب الملوك مزامر من الذكر لم تنفخ ولا هي تزمر وبقوله اذا ما الدهر جر جرت ايادي يديه فغشت الدنيا ظلالا وبقوله يا دهر قوم من اخدعيك فقد اضججت هذا الانام من خرقك وبقوله ال--------------------------------------------------ي ملك في ايكة المجد لم يزل علي كبد المعروف من نيله برد	20	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07032	false	-449695148435609155	175	224	901	1127	1508	300	لها بين ابواب الملوك مزامر من الذكر لم تنفخ ولا هي تزمر وق---------------------------------------------------------وله يحل يفاع المجد حتي كانه علي كل راس من يد المجد مغفر اما وابي احداثه ان حادثا حدا بي عنك العيس للحادث الوغد لدي ملك من ايكة الجود لم يزل علي كبد المعروف من فعله برد	7032	6285539770954004589	116	168.5	88	283	40.98939895629883	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms020	true	1228518003012285933	26	75	139	398	1574	300	اقول لحنان العشي- المغرد يهز صفيح البارق المتوقد تبسم عن ري البلاد صبيبه ولم يبتسم الا لانجاز موعد------ ويا ديرها الشرقي لا زال راءح يحل عقود المزن فيك ومغتد- عليلة انفاس الرياح كانما يعل بماء الورد نرجسها الندي يشق جيوب الورد في جنباته- نسيم متي ينظر الي الماء يبرد	20	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10918	false	5544054175763638295	249	299	1301	1569	1575	300	اقول لحنان الحشاء المغرد يهز صفيح البارق المتوقد تبسم عن ري البلاد حبيبه ولم يبتسم الا لانجاز موعد ومنها ويا ديرها الشرقي لا زال راءح يحل عقود المزن فيك ومغتدي عليلة انفاس الرياح كانما يعل بماء الورد نرجسها الندي يشق جيوب الورد في شجراتها نسيم متي ينظر الي الماء يبرد	10918	6285539770954004589	253	477.5	204	268	94.40298461914062	44	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms028	true	5684430852076563260	176	197	932	1041	1545	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	28	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08580	false	9033805996363164917	229	250	1125	1234	1473	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	8580	6285539770954004589	109	218.0	88	109	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms028	true	5684430852076563260	134	164	705	862	1545	300	لعمرك ما غاب الامين محمد عن الشء يعني-ه اذا حضر الفضل ولولا مواريث الخلافة انها له دونه ما كان بينهما فضل فان كانت الاحساب فيها تباين- فقولهما قول وفعلهما فعل	28	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08629	false	-4227216123315800211	220	250	1115	1273	1521	300	لعمرك ما غاب الامين محمد عن الامر يعينه اذا شهد الفضل ولولا مواريث الخلافة انها له دونه ما كان بينهما فضل فان تكن- الاجسام فيها تباينت فقولهما قول وفعلهما فعل	8629	6285539770954004589	143	264.0	114	159	89.93710327148438	24	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms028	true	5684430852076563260	198	249	1047	1283	1545	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثم---------------------------------------ره خفت ماثور الحديث غدا وغد دان-- لمنتظره خاب من اسري الي ملك غير معلوم مدي سفره فامض لا تمنن علي يدا منك المعروف من كدره----------------------------- رب فتيان رباتهم مسقط العيوق من سحره فاتقوا بي ما يريبهم ان تقوي الشر من حذره	28	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08638	false	6721026410603382818	153	218	787	1093	1485	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فاتصل ان كنت متصلا بقوي من انت من وطره خفت ماثور الحديث غدا وغدا ادني لمنتظره خاب من اسري الي ملك غير معلوم مدي سفره فامض لا تمنن علي يدا منك المعروف من كدره وثني يذكر الاصحاب فقال وابدع رب فتيان رباتهم مسقط العيوق من سحره فاتقوا بي ما يريبهم ان تقوي الشر من حذره	8638	6285539770954004589	233	439.5	183	306	76.14379119873047	48	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms028	true	5684430852076563260	175	197	926	1041	1545	300	وقوله اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	28	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08642	false	3249559503757851495	47	69	231	345	1562	300	يقول- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	8642	6285539770954004589	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms028	true	5684430852076563260	198	224	1047	1165	1545	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره خفت ماثور الحديث غدا وغد دان-- لمنتظره خاب من اسري الي ملك غير معلوم مدي سفره	28	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08685	false	-5331300998963138444	238	264	1212	1332	1528	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره خفت ماثور الحديث غدا وغدا ادني لمنتظره خاب من اسري الي بلد غير معلوم مدي سفره	8685	6285539770954004589	113	215.5	88	120	94.16666412353516	24	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms029	true	1638615556215484243	19	74	100	392	1528	300	كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب كان تركا قياما في جوانبها تواتروا الرمي بالنشاب من كثب وان ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النحويون ينكرون صغري وكبري بغير الف ولام وقوله ف-----------------------------------------------اذا علاها الماء البسها زبدا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها كتبت بمثل اكارع النمل خطين- من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل	29	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08683	false	-7432187171449185217	140	246	764	1339	1608	300	كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب كان تركا صفوفا في جوانبها تواتر-- الرمي بالنشاب من كثب كانها دمعة في عين غانية مرهاء رقرقها ذكر المصيبات تنزو اذا مسها قرع المزاج كما تنزو الجنادب اوقات الظهيرات وتكتسي لءلءات من تعطفها عند المزاج شبيهات بواوات كانها بزلال المزن اذ مزجت شباك در علي ديباج ياقوت ثم شجت فادارت فوقها طوقا فدارا كاقتران الدر بالدر صغارا وكبارا فاذا ما اعترضته العين من حيث استدارا خلتها في جنبات الكاس واوات صغارا فاذا علاها الماء البسها حببا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها كتبت بمثل اكارع النمل سطرين من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل	8683	6285539770954004589	234	410.5	187	577	40.55459213256836	40	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	218	251	1121	1288	1551	300	اري الناس منهاج الندي بعد ما عفت مهايعه المثلي ومحت لواحبه ففي كل نجد في البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه في----------------------------------------------------ايها الساري اسر غير محاذر جنان ظلام او ردي انت هاءبه	32	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07124	false	-1113771327723085584	169	212	937	1155	1604	300	اري الناس منهاج الندي بعد-ما عفت مهايعه المثلي ومحت لواحبه ففي كل نجد في البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه لتحدث له الايام شكر صناعه تطيب صبا نجد به وجناءبه ويا ايها الساري اسر غير محاذر جنان ظلام او ردي انت هاءبه	7124	6285539770954004589	164	315.5	132	219	74.8858413696289	32	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	72	140	392	717	1551	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي عتب الخطوب اذا عرت وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اامنح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي ارد يدي عن عرض حر ومنطقي واملءها من لبدة الاسد الورد فان يك سخط عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	32	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07174	false	2567128387756515079	152	293	769	1481	1516	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي ريب الخطوب وعتبها- وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرج الحمد وهتكت بالقول الخنا حرمة العلي واسلكت حر الشعر في مسلك العبد نسيت اذا كم من يدلك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر زمانا من الغمد فكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي اسربل هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي----------------------------------------------------- فان يك جرم عن او-تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	7174	6285539770954004589	256	466.0	201	767	33.376792907714844	52	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	95	140	509	717	1551	300	هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي ارد يدي عن عرض حر ومنطقي واملءها من لبدة الاسد الورد فان يك سخط عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	32	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07194	false	333749198776306395	107	140	526	680	1453	300	هجو القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي----------------------------------------------------- فان يك جرم عن او-تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	7194	6285539770954004589	147	272.0	114	208	70.67308044433594	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms033	true	4107235817630876187	16	43	86	232	1565	300	وما اشتبهت طريق المجد الا هداك لقبلة المعروف هادي وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	33	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07143	false	4646313380040696014	44	71	230	375	1544	300	وما اشتبهت طريق المجد الا هداك لقبلة المعروف هاد- وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	7143	6285539770954004589	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms034	true	1916691686615684652	54	192	284	982	1513	300	لعمري لقد حررت يوم لقيته لو ان القضاء وحده لم يبرد وقوله لن ياكلوا هم ولا عشيرتهم ما كنزوه من صامت الحسب وقوله ذلت بهم عنق الخليط وربما كان الممنع اخدعا وصليفا وقد اولع بذكر الاخدع فردده في عدة ابيات لم يوفق الا في واحد منها قال ساشكر فرجة اللبب الرخي ولين اخادع الزمن الابي وقال يا دهر قوم من اخدعيك فقد اضججت هذا الانام من خرقك وقا-------------------------------------------ل فضربت الشتاء في اخدعيه ضربة غادرته عودا ركوبا وقد احسن في قوله وما هو الا الوحي او حد مرهف تميل ظباه اخدعي كل ماءل وقد ذكره البحتري صفحا فقال عطف ادكارك يوم رامة اخدعي شوقا واعناق المطي قواصد فوقع من الحلاوة والحسن في الموقع الذي تراه وقوله لو لم تفت مسن المجد مذ زمن بالجود والباس كان الجود قد خرقا وقوله كانوا رداء زمانهم فتصدعوا فكانما لبس الزمان الصوفا وقوله	34	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03556	false	7145932957692812369	54	117	276	625	1554	300	لعمري لقد حررت يوم لقيته لو ان القضاء وحده لم يبرد و-----------------------------------------------القاءل تكاد عطاياه يجن جنونها اذا------------------------------------------------------------------- لم يعوذها بنغمة طالب والقاءل تسعون الفا م--------------------------ن الاتراك قد نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب والقاءل ولي ولم يظلم وهل ظلم امرء حث النجاء وخلفه التنين والقاءل فضربت الشتاء في اخدعيه ضربة غادرته عودا ركوبا والقاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا رداء زمانهم فتصدعوا فكانما لبس الزمان الصوفا وقوله	3556	6285539770954004589	183	248.0	144	741	24.69635581970215	29	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms040	true	-8188985535311732336	227	251	1212	1329	1572	300	ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله الف وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قبيل انت انت وانت منهم وجدك بشر الملك الهمام وقوله	40	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03596	false	-1840601746857748092	152	242	761	1222	1503	300	ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ----ضعف الضعف بل مثله الف وقوله ولم ار مثل جيراني ومثلي لمثلي عند مثلهم مقام وقوله العارض الهتن ابن العارض الهتن ابن العارض الهتن ابن العارض الهتن كذا في اليتيمة ولكن علماء البلاغة عدوا ذلك في انواع البديع وقوله واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقوله لك الخير غيري رام من غيرك الغني وغيري بغير اللاذقية لاحق وقوله ملومة لا تدوم ليس لها من ملل داءم بها ملل وقوله قبيل انت انت وانت منهم وجدك بشر الملك الهمام وقوله	3596	6285539770954004589	113	220.0	90	465	24.301074981689453	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms043	true	6048118804114084878	81	119	442	640	1593	300	فغدا اسيرا قد بللت ثيابه بدم وبل ببوله الافخاذا اعجلت انفسهم بضرب رقابهم عن قولهم لا فارس الا ذا طلب الامارة في الثغور وقد نشا ما بين كرخايا الي كلواذا-------- فكانه حسب الاسنة حلوة او ظنها البرني والازاذا	43	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03597	false	4639772429541254779	174	209	910	1097	1549	300	فغدا اسيرا قد بللت ثيابه بدم وبل ببوله الافخاذا -------------------قال الصاحب وكان الرجل محربا فقال في وصف الحروب وما ينتج من رعب القلوب فغدا اسيرا البيت وبعده فكانه حسب الاسنة حلوة او ظنها البرني والازاذا	3597	6285539770954004589	102	167.0	82	206	49.514564514160156	17	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	127	214	612	1026	1443	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا وقلت وهو اكثر الشعراء استعمالا لذا التي هي للاشارة وهي ضعيفة في صنعة الشعر دالة علي التكلف وربما وافقت موضعا يليق بها فاكتست قبولا فاما في مثل قوله في هذين البيتين ومن حق ذا الشريف عليكا وفي وقتك ذا وقوله لو لم تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء وق-----------------------------------------------------------------------------وله عن ذا الذي حرم الليوث كماله ينسي الفرسية خوفه	44	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03594	false	-7174384024811385655	239	300	1237	1527	1527	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وقتك- ذا خفت ان تسير اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوله لو لم تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء قال الصاحب وهءلاء المتعصبون له يصلح عندهم ان ينقش هذا البيت علي صدور الكواعب وقوله عن ذا الذي حرم الليوث كماله تنسي الفريسة خوفه-	3594	6285539770954004589	206	393.0	160	491	41.95519256591797	43	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	214	264	1026	1272	1443	300	بجماله وقوله وان بكينا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود وقوله ذا الذي انت جده وابوه دنية دون جده وابيه وقوله افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم وقوله ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا وقوله	44	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03595	false	-6452459008462971716	0	40	0	199	1484	300	لجماله وقوله وان بكينا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود وقو-----------------------------------------------له افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم وقوله ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا وقوله	3595	6285539770954004589	198	392.0	158	246	80.48780822753906	38	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms045	true	-47737541742776457	62	95	301	472	1611	300	ولو تصفحت شعره لوجدت فيه اضعاف ما ذكر--ه من هذه الاشارة وانت لا تجد منها في عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	45	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03595	false	-6452459008462971716	67	100	325	498	1484	300	ولو تصحفت شعره لوجدت فيه اضعاف ما ذكرناه من هذه الاشارة وانت لا تجد منها في عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	3595	6285539770954004589	169	330.5	136	173	97.68785858154297	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms047	true	-2675374640368332378	252	284	1396	1563	1642	300	هو الجد حتي تفضل العين اختها وحتي يكون اليوم لليوم سيد-----------------------------------------------------ا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	47	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03517	false	3987702211265655515	205	246	1053	1273	1534	300	هو الجد حتي تفضل العين اختها وحتي يكون اليوم لليوم سيدا ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	3517	6285539770954004589	167	331.0	135	220	75.90908813476562	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	189	277	1038	1525	1646	300	نزلوا في مصارع عرفوها يندبون الاعمام والاخوالا تحمل الريح بينهم شعر الها م وتذري عليهم الاوصالا تنذر الجسم ان يقيم لديها وتريه لكل عضو مثالا ابصروا الطعن في القلوب دراكا قبل ان يبصروا الرماح خيالا ينفض الروع ايديا ليس تدري اسيوفا حملن ام اغلالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا غصب الدهر والملوك عليها وبناها في وجنة الدهر خالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	48	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	137	189	741	1033	1644	300	نزلوا في مصارع عرفوها يندبون الاعمام والاخوالا تحمل الريح بينهم شعر الها-م وتذري عليهم الاوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------الا ينفض الروع ايديا ليس تدري اسيوفا حملن ام اغلالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ما لمن ين-------------------------------------------صب الحباءل في الارض ومرجاه ان يصيد الهلا--------------------------------------------------لا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	3520	6285539770954004589	252	450.5	205	487	51.74538040161133	42	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	150	191	849	1047	1646	300	استتار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار و-قوله نزلوا في	48	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	192	232	1006	1198	1562	300	النجار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لها حق بشركك في نزار وادني الشرك في اصل جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار ويقول في -------	3577	6285539770954004589	180	348.0	142	199	90.45226287841797	35	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	150	191	849	1047	1646	300	استتار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وقوله نزلوا في	48	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	175	215	911	1101	1525	300	احتقار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعة الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بينهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وم--------ا في	3614	6285539770954004589	184	353.5	144	198	92.92929077148438	36	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms049	true	1089517622785949943	248	300	1333	1595	1595	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقد----------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم-	49	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	60	162	333	863	1537	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم سيعلم الجميع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم الخيل والليل والبيداء تعرفني والسي---------ف والرمح والقرطاس والقلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم	3527	6285539770954004589	170	282.0	136	539	31.539888381958008	30	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	77	128	376	633	1487	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	50	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03512	false	-7271413631843928824	114	165	577	833	1531	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه -الجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	3512	6285539770954004589	256	507.0	205	257	99.61089324951172	50	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	127	266	628	1326	1487	300	الله وقوله وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع فاوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذ--------ع قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كاموت ليس له ري ولا شبع يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع ذم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدمستق عينيه وقد طلعت سود الغمام فظنوا انها قزع فيها الكماة التي مفطومها رجل علي الجياد التي حوليها جذع كانها تتلقهم لتسلكهم فالطعن يفتح في الاجواف ما تسع اذا دعا العلج علجا حال بينهما اظمي تفارق منه اختها الضلع لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميتة الضبع وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا------------------------------------------------ وهل يشينك وقت انت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع	50	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	25	153	128	793	1550	300	العز يجتدع وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافه- دفع بالجيش تمتنع السادات كلهم والجيش بابن ابي الهيجاء يمتنع قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع ----------------------------------------------------------------------------حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا تغدو المنايا فلا تنفك واقفة حتي يقول لها عودي فتندفع قل للدمستق ان المسلمين لكم خا----------نوا الامير فجازاهم بما صنعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميتة الضبع فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع تمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع	3522	6285539770954004589	302	456.5	236	900	33.55555725097656	54	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	11	77	50	376	1487	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرحم ويقول -------	50	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	162	249	863	1293	1537	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم باي لفظ تقول	3527	6285539770954004589	209	248.5	164	541	38.632164001464844	43	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	0	83	0	420	1506	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	51	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	8	110	37	568	1599	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد -----------------------------------------------------------------------------------------------احقهم بالسيف من ضرب الطلي وبالامن من هانت عليه الشداءد وتضحي الحصون المشمخرات في الذري وخيلك في اعناقهن قلاءد اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	3523	6285539770954004589	325	494.5	261	626	51.91693115234375	63	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	232	263	1158	1329	1506	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	51	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	135	166	695	866	1525	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده البقا وحب الشجاع الحرب اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	3614	6285539770954004589	161	312.0	130	171	94.15204620361328	27	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	12	51	63	270	1566	300	راي ملك الروم ارتياحك للندي فقام مقام المجتدي المتملق وخلي الرماح السمهرية صاغرا لا-درب منه بالطعان واحذق وكاتب من ارض بعيد مرامها قريب علي خيل حواليك سبق وقد سار في مسراك منها رسوله فما سار الا فوق هام مفلق	52	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03518	false	9174656608872456935	240	280	1234	1442	1544	300	راي ملك الروم ارتياحك للندي فقام مقام المجتدي المتملق وخلي الرياح السمهرية صاغرا لا درب منه بالطعان واحذق وكاتب من ارض بعيد مرامها قريب علي خيل حواليك سبق وقد سار في مسراك منها رسوله فما سار الا فوق هام مفلق	3518	6285539770954004589	206	406.0	167	208	99.03845977783203	37	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	156	300	792	1566	1566	300	وتليل تمل الحصون الشم طول نزالنا فتلقي الينا اهلها وتز----------------------------------------------------------------------------------------------------ول ولما راوه وحده قبل جيشه دروا ان كل العالمين فضول فودع قتلاهم وشيع فلهم بضرب حزون الارض فيه سهول وانا لنلقي الحادثات بانفس كثير الرزايا عندهن قليل وفيها شريك المنايا والنفوس غنيمة فكل ممات لم يمته غلول فان تكن الدولات قسما فانها لمن باشر الموت الزءام تدول لمن هون الدنيا علي النفس ساعة وللبيض في هام الكماة صليل وقوله ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب يجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب مللت مقام يوم ليس فيه طعان صادق ودم صبيب وما بك غير حبك ان تراها وعثيرها لارجلها جنيب مجلحة لها ارض الاعادي وللسمر المناحر والجنوب وقوله المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم صحت بصحتك الغارات وابتهجت	52	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	218	300	1121	1549	1549	300	وحجول تمل الحصون الشم طول نزالنا فتلقي الينا اهلها وتزول اعادي علي ما يوجب الحب للفتي واهدا والافكار في تجول سوي وجع الحساد داو فانه اذا حل في قلب فليس يحول ولا تطمعن من حاسد في مودة وان كنت تبديها له وتني----------------------------------------------ل وانا لنلقي الحادثات بانفس كثير الرزايا عندهن قليل يهون علينا ان تصاب جسومنا وتسلم اعراض لنا وعقول وقال يهنء سيف- الدولة بالشفاء من مرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابيا------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم صحت بصحتك الغارات وابتهجت	3519	6285539770954004589	209	286.0	168	874	23.913043975830078	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	185	211	931	1077	1555	300	والرقاب ولو غير الامير غزا كلابا ثناه عن شموسهم ضباب ولاقي دون ثايهم طعانا يلاقي عنده الذءب الغراب وخيل- تغتذي ريح الموامي ويكفيها من الماء السراب	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	35	61	189	335	1560	300	-العذاب ولو غير الامير غزا كلابا ثناه عن شموسهم ضباب ولاقي دون ثايهم طعانا يلاقي عنده الذءب الغراب وخيلا تغتذي ريح الموامي ويكفيها من الماء السراب	3521	6285539770954004589	143	279.0	117	147	97.2789077758789	24	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	212	269	1083	1394	1555	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماج--------------------------------------------------------م وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليه- تم-ءم طريدة دهر ساقه- فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوار----------------------------------------------------------م اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	220	298	1162	1590	1599	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم اتوك يجرون الحديد كانما اتوا بجياد ما لهن قواءم	3523	6285539770954004589	307	586.0	250	428	71.72897338867188	50	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	266	300	1381	1555	1555	300	ما لهن قواءم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ضممت جناحيهم الي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب-	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	17	51	88	262	1567	300	من لا يصاد-م وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب	3524	6285539770954004589	165	318.0	133	175	94.28571319580078	29	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	269	290	1394	1496	1555	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	168	189	856	958	1548	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	3526	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	212	241	1083	1245	1555	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماج--------------------------------------------------------م وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليه- تم-ءم	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12401	false	-5156456231150806388	76	114	419	639	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	12401	6285539770954004589	162	308.0	133	220	73.63636016845703	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	269	290	1394	1496	1555	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	53	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	68	164	374	899	1597	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تماشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما هيا وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناديا تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاع-------------------------------------------------------------يا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	54	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	7	93	40	514	1604	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تم-شي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما-هيا وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناجيا تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاعيا بعزم يسير الجسم في السرج راكبا به ويسير القلب في الجسم ماشيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	3535	6285539770954004589	412	807.0	338	586	70.30716705322266	71	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	237	278	1281	1479	1597	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ا-صادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	293	1052	1463	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ا صادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم واهوي من الفتيان كل سميدع نجيب كصدر السمهري المقوم خطت تحته العيس الفلاة وخالطت به الخيل كبات الخميس العرمرم ولا عفة في سيفه وسنانه ولكنها في الكف والطرف والفم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	3536	6285539770954004589	198	385.0	157	411	48.1751823425293	39	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	278	300	1479	1597	1597	300	وابلج يعصي باختصاصي مشيره عصيت بقصديه مشيري ولومي------------------------------------------------------------------------------- فساق الي العرف غير مكدر وسقت اليه الشكر غير مجمجم فاحسن وجه في الوري-	54	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	115	153	593	791	1490	300	وابلج يعصي باختصاصي مشيره عصيت بقصديه مشيري ولومي وهذا البيت اشارة الي ما كان يكتبه ابن ملك اليهودي الي كافور بحق المتنبي كما مر فساق الي العرف غير مكدر وسقت اليه الشكر غير مجمجم فاحسن وجه في الوري	3537	6285539770954004589	118	222.0	97	198	59.5959587097168	20	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	236	258	1275	1382	1597	300	وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	54	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	177	199	877	984	1492	300	كقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	236	278	1275	1479	1597	300	وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	100	132	504	656	1510	300	وقوله اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظ----------------------------------------------------لم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	3615	6285539770954004589	152	298.0	120	204	74.50980377197266	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	0	101	0	505	1538	300	وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم ولو كنت ادري كم حياتي قسمتها وصيرت ثلثيها انتظارك فاعلم وقوله اما تغلط الايام في بان اري بغيضا تناءي او حبيبا تقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب ----	55	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	153	254	791	1272	1490	300	وجه محسن وايمن كف فيهم كف م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مساءة مجرم وقال يمدحه في شوال سنة 347 من قصيدة وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر ان المانوية تكذب ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذه----------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب لحي	3537	6285539770954004589	288	402.5	228	698	41.260746002197266	58	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	102	146	511	737	1538	300	يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا المجد الذي فيك خيبوا ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	55	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	68	112	337	563	1422	300	يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	3538	6285539770954004589	223	443.0	179	226	98.67256927490234	43	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	165	234	845	1201	1538	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن--------------------------------- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثف------------------------------------------------ن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن	55	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	13	100	64	501	1492	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن وهذا البيت من اعظم الهجاء وابلغه جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن ولا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن	3539	6285539770954004589	356	694.0	287	437	81.46453094482422	67	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	79	101	397	505	1538	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	55	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	71	93	370	478	1540	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	3613	6285539770954004589	108	216.0	86	108	100.0	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	29	79	146	397	1538	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	55	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	77	153	395	765	1533	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب عينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توجس بهما تاهب وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	3617	6285539770954004589	251	490.0	201	370	67.83783721923828	49	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms056	true	5122083884356391327	19	180	113	947	1561	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العطام ومنها الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام فربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سل----------------------------------------------ام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في ط-به اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	56	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	66	172	325	881	1500	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السق-------------------------------------------ام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طلبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتا---------------------------------------------------م فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	3540	6285539770954004589	509	851.5	412	881	57.7752571105957	93	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	152	248	778	1271	1540	300	الايسار بالزل--م حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	10	75	51	383	1519	300	الاموات في الرمم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	3544	6285539770954004589	320	606.0	256	496	64.51612854003906	58	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	174	248	900	1271	1540	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	224	266	1147	1356	1525	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	3614	6285539770954004589	205	379.0	164	374	54.812835693359375	37	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms058	true	-4767740493595483584	239	287	1199	1430	1492	300	ولو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم طرب المسامع ليس يدري ايعجب من ثناءي ام حلا----------------------------------------------كا وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي---------------------- وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	58	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03567	false	5339112484568905482	36	159	192	774	1477	300	فلو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا وهذه لفظة يتطير منها ومنه اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا وهذا ايضا من ذاك ومنه ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا مناكا اي لو ان اكثر ما تمني قلبي ان يعاودك لقلت له ولا بلغت انت ايضا مناك وهذا ايضا من ذاك ومنه قد استشفيت من داء بداء وافتل ما اعلك ما شفاكا ومنه وكم دون التوبة من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا ومنه ويمنع ثغره من كل صب ويمنحه البشامة والاراكا وفي الاحباب مختص بو-د واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وهذه ايضا من ذاك ومنه وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	3567	6285539770954004589	193	319.5	150	583	33.10462951660156	34	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	112	163	603	884	1581	300	في الكرام متهم وقوله ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا ان تلقه لا تلق الا جحفلا او قسطلا او طاعنا او ضاربا واذا نظرت الي السهول -----------------------------------------------------رايتها -تحت الجبال فوارسا وجناءبا وعجاجة ترك الحديد سوادها زنجا تبسم او قذالا شاءبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا وقوله	59	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	54	103	287	570	1591	300	في ساءر مداءحه كقوله ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا يستصغر الخطر الكبير لوفده ويظن دجلة ليس تكفي شاربا كالبدر من حيث التفت-- رايته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا --------------------------------------------------كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا وقوله	3608	6285539770954004589	135	178.5	109	335	40.29850769042969	18	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms060	true	-3148743261842487183	83	119	418	603	1561	300	متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه- الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	60	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	243	278	1259	1443	1562	300	متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحلي--لا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	3577	6285539770954004589	143	256.5	113	186	76.88172149658203	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	236	290	1206	1480	1527	300	حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم	61	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03574	false	-4704615876577996223	207	261	1061	1334	1538	300	حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحل- طرق المظالم وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم	3574	6285539770954004589	273	541.0	219	274	99.63504028320312	53	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	227	256	1152	1314	1527	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من -	61	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	204	233	1083	1246	1593	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسادهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم حسن	3605	6285539770954004589	158	313.0	130	163	96.9325180053711	27	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	175	208	878	1046	1527	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر------ ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت له- عذر وقوله	61	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	171	205	918	1093	1591	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر وقوله ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت لها عذر وقوله	3608	6285539770954004589	168	323.5	135	175	96.0	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	237	277	1229	1434	1543	300	يا بني الحارث بن لقمان لا تع دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق	62	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03511	false	1393896758006683289	176	213	932	1133	1554	300	يا بني الحارث بن لقم-ن لا تع-دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد-ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق-ع القنا اشفقوا من الاشفاق	3511	6285539770954004589	200	379.0	163	205	97.56097412109375	38	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	0	74	0	393	1543	300	المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي كليلة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------رم ولولا احتقار الاسد شبهتهم بها ولكنها معدودة في البهاءم	62	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	20	92	110	494	1598	300	المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراه---------------------------------------------------------م وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردين-ات قبل المعاص-------------------------------------------------------م هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتهم بها ولكنها معدودة في البهاءم	3575	6285539770954004589	277	531.0	226	497	55.734405517578125	46	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	74	96	393	501	1543	300	كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يقي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم وقوله	62	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	251	273	1318	1426	1561	300	كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم وقوله	3606	6285539770954004589	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	249	300	1284	1543	1543	300	بعثوا الرعب في قلوب الاعاد ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق كرم خشن الجوانب-	62	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	205	235	1093	1257	1591	300	بعثوا الرعب في قلوب الاعاد-ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعن--------------------------------------------------اق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المح---------------------------------------------اق كرم خشن الجوانب	3608	6285539770954004589	163	304.0	134	260	62.69230651855469	28	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	237	277	1229	1434	1543	300	يا بني الحارث بن لقمان لا تع دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق	62	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06711	false	2860063317882576267	33	70	174	376	1641	300	يا بني الحارث بن لقمان لا تع-دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد-ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق-ع القنا اشفقوا من الاشفاق	6711	6285539770954004589	202	389.0	165	205	98.53658294677734	40	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	181	210	948	1104	1577	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فا-تني القمرين في وقت معا وقوله	63	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	268	297	1424	1581	1593	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا وقوله	3605	6285539770954004589	154	301.0	125	157	98.08917236328125	27	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	220	279	1151	1471	1577	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء قوله فتشابها كان حقه فتشابهتا ولكن حمل الجراحة علي الجرح والعين علي العضو نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء وقوله كان العيس كانت فوق جفني مناخات فلما سرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا----------------------------------------------------------------------------- بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وقوله كانت	63	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	63	123	321	644	1561	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء-------------------------------------------------------------------------- نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء وقوله كان العيس كانت فوق جفني مناخاة فلما ثرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا وضفرن الغداءر لا لحسن ولكن خفن في الشعر الضلالا حسن التشبيه بغير اداته كقوله بدت قمرا ومالت غصن بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وقوله ترنو	3606	6285539770954004589	238	447.0	192	397	59.949623107910156	41	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	16	51	87	280	1577	300	حيث --تحله النوار واراد فيك مرادك المقدار واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في الفدي حتي كان صروفه انصار انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار و-قوله في	63	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	172	208	858	1052	1533	300	حيث كنت من البلاد وقوله في التوديع ايضا-- واذا ارتحلت فشيعتك كرامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في العدا حتي كان صروفه انصار انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار وكقوله في	3617	6285539770954004589	165	292.5	132	196	84.18367004394531	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms064	true	4980791422864156098	142	190	739	985	1564	300	وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	64	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	145	172	736	877	1549	300	وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	3519	6285539770954004589	141	279.0	114	246	57.317073822021484	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms064	true	4980791422864156098	141	190	733	985	1564	300	وقوله وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	64	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03582	false	-894123223391985183	226	254	1191	1337	1594	300	وصول -وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة حوله فليس لظمان اليه سبيل	3582	6285539770954004589	139	266.0	112	252	55.158729553222656	25	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	32	99	183	510	1541	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفو------------------------------------------------------ر كفل الثناء له برد حياته لما	65	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03576	false	-5847845150692925110	252	300	1325	1560	1560	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي اتوا حدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور فيه السماحة والفصاحة والتقي والباس اجمع والحجي والخير كفل الثناء له برد حياته لما-	3576	6285539770954004589	180	336.0	141	381	47.24409484863281	37	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	159	213	825	1109	1541	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق بب-------------------------------------ال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال علي المدفون قبل الترب صونا وقبل اللح----------------------------د في كرم الخلال فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي وف----------------------------------------------------يها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	65	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03598	false	-5178135868992624767	96	172	485	886	1549	300	وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال ومن سمع باسم الشعر عرف تردده في انتهاك الستر ولما ابدع في هذه المرثية واخترع قال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال وقد قال بعض من يغلو فيه هذه استعارة فقلت صدقت ولكنها استعارة حداد في عرس قال الثعالبي ما ادري هذه الاستعارة احسن ام وصفه وجه والدة ملك يرثيها بالجمال ام قوله في وصفه قرابتها وجواريها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	3598	6285539770954004589	172	209.0	132	401	42.89276885986328	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	35	102	195	528	1541	300	قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	65	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03616	false	7016258170294082055	0	50	0	235	1508	300	قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الط--------------------------------------------------------------------------------------------------ور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	3616	6285539770954004589	232	446.0	183	336	69.04762268066406	47	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	207	245	1007	1211	1484	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه ما قومه-------- ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	66	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	7	45	40	244	1483	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه-------- ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	3543	6285539770954004589	194	380.0	158	212	91.50943756103516	34	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	257	280	1270	1378	1484	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	66	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	248	1148	1256	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	256	280	1264	1378	1484	300	وقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	66	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	91	115	464	578	1477	300	بقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	112	222.0	88	114	98.24561309814453	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	68	120	331	571	1484	300	الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	66	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	7	56	42	279	1562	300	الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فما اد-ري لذا انت اسمها الناس ام لا	3577	6285539770954004589	235	453.0	186	240	97.91666412353516	50	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	257	280	1270	1378	1484	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	66	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	264	1227	1335	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	63	144	325	709	1515	300	نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	151	232	767	1152	1511	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	3566	6285539770954004589	383	760.0	302	385	99.48052215576172	79	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	98	119	485	593	1506	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	68	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	44	65	236	344	1565	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	3542	6285539770954004589	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	233	259	1179	1310	1506	300	وقوله مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا وقوله	68	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	246	272	1295	1426	1559	300	كقوله مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا وقوله	3604	6285539770954004589	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	3	98	15	485	1506	300	يندم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم -الظلم من شيم النفوس -ان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله	68	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	89	135	476	695	1525	300	يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله	3614	6285539770954004589	214	409.0	168	472	45.33898162841797	42	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	203	225	1048	1151	1527	300	اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	248	270	1254	1357	1500	300	اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابي المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب	3540	6285539770954004589	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	36	58	188	301	1527	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03574	false	-4704615876577996223	272	294	1390	1503	1538	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	3574	6285539770954004589	113	226.0	91	113	100.0	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	183	235	946	1203	1527	300	كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف وقوله لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وقوله اعز- مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب فهي وان لم تكن ---حسنة مختارة فليست من المستهجن الساقط	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03602	false	3485429133983743272	0	51	0	259	1473	300	كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف وقوله لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وقوله اعزم مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب فهي وان لم تكن مستحسنة مختارة فليست ب--المستهجن الساقط	3602	6285539770954004589	253	487.5	202	261	96.93486785888672	48	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	21	58	121	301	1527	300	وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر وقوله اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	271	296	1420	1544	1559	300	وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر وقوله-------------------------------------------------------- والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	3604	6285539770954004589	124	236.0	99	180	68.88888549804688	25	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	3	78	18	403	1527	300	وقوله ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر وقوله اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم وقوله ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل وقوله	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03605	false	7749068252139415450	20	69	102	362	1593	300	وقوله ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها وقوله حدق يذم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القواتل غيرها بدر بن عمار بن اسماعيلا وقو------له ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل وقوله	3605	6285539770954004589	218	385.5	176	385	56.623374938964844	38	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	100	124	517	664	1527	300	كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها الما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مول وقوله	69	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12417	false	-7912149813018563561	83	189	422	972	1544	300	كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل وال----------------------------------------مسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول ومعي اينما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل ومما جاء في الثالثة وما لاقني بلد بعدكم ولا اعتضت من رب نعماي رب ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب ا في الراي يشبه ام في السخاء ام في الشجاعة ام في الادب ليلاحظ قوله والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول وقوله	12417	6285539770954004589	107	-32.5	89	590	18.13559341430664	17	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms070	true	6648917624536266608	29	51	150	273	1567	300	وقوله وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه واستقبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتتاحه مخاطبة----- ملك بقوله------------------------------- كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا	70	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03578	false	-6450993381689844035	224	284	1207	1536	1628	300	وقوله وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه فقد تكلف اللفظ المتعقد والترتيب المتعسف لغير معني بديع يفي شرفه وغرابته بالتعب في استخراجه ولا تقوم فاءدة الانتفاع به بازاء التاذي باستماعه وقوله في افتتاح قصيدة في مدح ملك وهو كافور في اول ملاقاته له باول شعر كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا	3578	6285539770954004589	105	165.0	84	329	31.914894104003906	18	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms070	true	6648917624536266608	155	270	797	1404	1567	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان وقوله لكل امرء من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدا وقوله فديناك من ربع وان زدتنا كربا وقوله اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم وقوله ايدري الربع اي دم اراقا وقوله اغالب فيك الشوق والشوق اغلب وقوله حاشي الرقيب فخانته ضماءره وغيض الدمع فانهلت بوادره وقوله سر حل حيث يحله النوار واراد فيك مراداك المقدار وقوله اعلي الممالك ما يبني علي الاس-------------------------ل وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن وقوله فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام وقوله اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عه-دكم غد	70	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	182	223	952	1172	1559	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلي الممالك ما يبني علي الاسل والطعن عند محبيهن كالقبل وقول------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم موعدكم غد	3604	6285539770954004589	192	365.0	155	633	30.33175277709961	33	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	225	270	1141	1387	1523	300	عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا يصيب ببعضها افواق بعض فلولا الكسر لاتصلت قضيبا فاجرك الاله--------------- علي عليل بعثت الي المسيح به طبيبا صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصها في قلب خاءفهم تعدو بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	74	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03606	false	1135446932284610792	153	190	808	1008	1561	300	عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا الابداع في ساءر التشبيهات والتمثيلات كقوله في السفر وان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب------------------------------------------------------------- بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	3606	6285539770954004589	114	153.5	90	261	43.67816162109375	20	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms075	true	-8894186626489100318	151	210	750	1044	1496	300	ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منه- رضاك ومن للعور بالحول لعل عتبك محمود عواقبه فربما صح--------------------ت الاجسام بالعلل ويرجعها حمرا كان صحيحها يبكي دما من رحمة المتدفق ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف لا يري بسواءه كاني عصت مقلتي فيكم وكاتمت القلب ما تبصر -------------------------------------------------------------------------------------اذا ما قدرت علي نطقة فاني علي تركه- اقدر فلا غفل	75	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03612	false	-7677571360712843159	131	182	671	921	1524	300	ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منها رضاك ومن للعور بالحول فاجرك الالة علي مريض بعثت به الي عيسي طبيبا اذا اتت الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءة من لءيم ولم الم المسء فمن الوم واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل اذا ما قدرت علي نطقة فاني علي تركها اقدر واحتمال	3612	6285539770954004589	107	56.0	84	401	26.683292388916016	18	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms076	true	-7739962544123958498	68	89	329	437	1520	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	76	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	260	281	1361	1469	1565	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	3542	6285539770954004589	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms078	true	1610514975547528562	208	231	1043	1144	1503	300	لو كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او ----------------------------------------------------------------------كان لج البحر مثل بمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	78	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03599	false	-2338602546805124119	250	286	1306	1477	1547	300	لو كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه الصلاة والسلام باذن الله عز وجل لو كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي	3599	6285539770954004589	97	184.0	75	171	56.72514724731445	20	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms078	true	1610514975547528562	80	130	420	665	1503	300	من بنو بحدل من ابن الحباب من بنو تغلب غداة الكلاب اذ------------------------------------------------ا الضيغم الهصور ابو الاش بال رءبال كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون المعالي واستحلت محارم الاداب يا عذاري الكلام صرتن من بع دي سبايا تبعن في الاعراب	78	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07275	false	-727658654075155923	234	292	1201	1489	1537	300	من بنو بجدل من ابن الحباب من بن--تغلب غداة الكلاب من طفيل من عامر ومن الحارث ام من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاش-بال مناع- كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون القوافي واستحلت محارم الاداب يا عذاري الكلام صرتن من بع-دي سبايا تبعن في الاعراب	7275	6285539770954004589	230	424.5	183	293	78.498291015625	45	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	42	69	240	368	1539	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل ولم يستغني ب---------------------طيب المولد------------- عن القابلة واذا استغني عنها كان ما-ذا واي فخر فيه واي شرف	79	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03584	false	5932438815533279993	43	78	206	368	1529	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن الجرجاني ان طيب المولد لا يستغني به عن القابلة وان- استغني عنها كان ما ذا واي فخر فيه واي شرف	3584	6285539770954004589	117	188.0	90	163	71.77914428710938	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	227	300	1171	1539	1539	300	الشعراء اليا اذا دقق فخرج عن رسم- الشعر الي طريق الفلسفة فقال- ولجدت حتي كدت تبخل حاءلا للمنتهي ومن السرور بكاء وقال----------------------------------------------------- الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقوله----------------------------------------------------- خلفت صفاتك في العيون كلامه-	79	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03601	false	7387737787392520133	39	176	192	907	1546	300	الشعر-- الخرو-----------ج عن طريق الشعر الي طريق الفلسفة كقوله ولجدت حتي كدت تبخل حاءلا للمنتهي ومن السرور بكاء اي جدت الي النهاية حتي كاد جودك ان يحول وينقلب بخلا وقوله الف هذا الهواء اوقع في الان-فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق اي الخوف من الموت قبل مفارقة الروح البدن عجز وضعف لما ذكره في البيت الاول وبعد فراق الروح الجسد ينتقل المرء الي عالم اخر فلا ياسي علي هذا الفراق وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب الشجب الهلاك فهو قد تعرض لبقاء النفس وفناءها ثم قال ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب وقوله فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا خلفت صفاتك في العيون كلامه	3601	6285539770954004589	342	606.5	274	729	46.91358184814453	61	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	270	294	1389	1507	1539	300	وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	79	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	271	295	1384	1502	1526	300	وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلد نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب	3625	6285539770954004589	114	224.0	90	118	96.61016845703125	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms086	true	-8098487182242939768	58	147	285	723	1485	300	ابعد ابي العباس يستعتب الدهر وما بعده للدهر عتبي ولا عذ---------------------------------------------------------------------ر الا ايها الناعي ذفافة والندي تعست وشلت من اناملك العش----------------------------------------------------------ر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فما حملت انثي ولا مس-ها طهر ولا -مطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع بعد وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد ذفافة واصبح في شغل عن السفر السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والمجد والشعر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	86	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07191	false	-3256680332654828002	25	165	126	829	1485	300	ابعد ابي العباس يستعتب الدهر ولا بعده للدهر عتب -ولا عذر وزاد بعده ولو عوتب المقدار والدهر بعده لما اغنيا ما اورق السلم النضر الا ايها الناعي دفاقة والندي تعست وشلت من اناملك العشر اتنعي لنا من قيس عيلان صخرة تفلق عنها من جبال العدي الصخر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا نالها طهر ولا امطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال يوم وفاته واصبح في شغل عن السفر السفر ثم قال سرق ابو تمام اكثر هذه القصيدة فادخلها في قصيدته كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر اه وزاد الامدي في الموازنة يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والمجد والسفر وما كان الا-مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	7191	6285539770954004589	414	753.0	327	705	58.72340393066406	74	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	82	192	410	1553	300	امرء القيس----- كاني لم اركب جوادا للذة و-لم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وقول عبد يغوث بن وقاص الحارثي-------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي-كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	87	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	187	244	1015	1294	1567	300	امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء القيس وكان ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق للروي للذة ولم	3524	6285539770954004589	173	289.0	137	281	61.56583786010742	29	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	271	300	1405	1553	1553	300	جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من-	87	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	false	4705803971296906593	82	111	461	610	1576	300	جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من	8679	6285539770954004589	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms093	true	7840472573896927980	216	239	1125	1252	1570	300	وقول ابي تمام حتي تعمم صلع هامات الربي من دونه وتازر الاهضام وقول بعض الاعراب اصب----حت العقدة صلعاء اللمم واصبح الاسود مخضوبا بدم	93	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07008	false	-4675234123750551684	252	277	1338	1469	1592	300	وقال ابو تمام حتي تعمم صلع هامات الربي من نوره وتازر الاهضام اخذه من قول الراجز قد اضحت العقدة صلعاء اللمم واصبح الاسود مخضوبا بدم	7008	6285539770954004589	105	189.0	84	131	80.15267181396484	16	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms102	true	-8183288209228775825	228	250	1134	1245	1479	300	ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد	102	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10923	false	2895741690791583324	206	227	1081	1191	1571	300	ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوس-مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد	10923	6285539770954004589	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms105	true	6551757913735858380	153	174	747	861	1491	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	105	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	20	41	95	209	1500	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	3536	6285539770954004589	114	228.0	93	114	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms105	true	6551757913735858380	244	268	1213	1329	1491	300	ابو تمام وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع------------ مروان بن ابي حفصة ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير	105	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07010	false	-4278521179899038697	259	286	1292	1420	1490	300	ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع اخذه من قول مروان بن ابي حفصة ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير	7010	6285539770954004589	111	207.0	87	128	86.71875	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	251	272	1266	1368	1496	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	107	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	21	42	109	211	1482	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	3541	6285539770954004589	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	251	272	1266	1368	1496	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	107	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	52	73	299	401	1565	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	3609	6285539770954004589	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms108	true	8455220427560716399	170	214	866	1082	1514	300	شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وهو مما استقبح من استعاراته وزعموا انه لما انشد ذلك بحضرة احمد بن ابي دءاد قال من حضر وكيف يشيب الفءاد فقال ارتجالا------ وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد فقال	108	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07091	false	-38222067022641585	166	191	886	1005	1543	300	شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءاد فزاد فيها من لحظته وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد وقال	7091	6285539770954004589	103	187.0	80	222	46.39639663696289	19	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms109	true	-2010689657725849225	242	295	1228	1495	1516	300	ابو تمام ومجربون سقاهم من باسه فاذا لقوا فكانهم اغمار وله------ كهل الاناة فتي الشذاة اذا غدا للحرب كان الماجد الغطريفا ابو الطيب تدبير ذي حنك يفكر في غد وهجوم غر لا يخاف عواقبا وقد قالوا ان الاصل فيه قول قطري بن الفجاءة ثم انثنيت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	109	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07002	false	4060116528455022321	253	291	1241	1440	1486	300	ابو تمام ومجربون سقاهم من باسه فاذا لقوه فكل-هم اغمار وقال ايضا كهل الاناة فتي الشذاة اذا غدا للحرب كان الماجد الغطريفا اخذه من------------------------------------------------------------------------- قول قطري بن الفجاءة ثم انثنيت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	7002	6285539770954004589	183	334.5	147	273	67.03296661376953	32	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms110	true	-599057739514385339	39	117	197	603	1501	300	جدت بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح وقال جاد بالاموال حتي حسبوه الناس حمقا ابو تمام ما زال يهذي بالمكارم والندي حتي ظننا انه محموم فتناول معني باردا وغرضا فاسدا فاكده واضاف الي الحمي الهذيان وقال البحتري اذا معشر اصابوا السماح تعسفت به همة مجنونة في ابتذالها وقال اخر في قريب من هذا المعني بطل تناذره الكماة كانه مما يدل علي الفوارس احمق واصله من قول----- العنبري---------------------------------- ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون	110	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06966	false	-443812856266829156	167	216	832	1077	1493	300	جدت بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح وال--------------------------------------------------------------------------------------محموم احسن حالا من المجنون ولم لم يعيبوا قول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بطل تناذره الكماة كانه مما يدل علي الفوارس احمق وقد قال عبيد اللص العنبري قبل فالم بهذا المعني الا انه قسمه ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون	6966	6285539770954004589	153	226.5	122	445	34.382022857666016	28	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	263	300	1320	1503	1503	300	الافوه الاودي-------- وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب حميد بن ثور اذا ---------ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع-	114	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	60	91	312	458	1521	300	الافوه الاودي حيث قال وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار وقال------------------------------------------------------- حميد بن ثور يصف ذءبا اذا ما غدا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع	7271	6285539770954004589	119	201.5	93	201	59.2039794921875	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	9	32	46	162	1572	300	ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06999	false	242920428936776250	8	31	34	150	1491	300	ابو تمام وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	6999	6285539770954004589	112	220.0	89	116	96.55172729492188	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	11	32	55	162	1572	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07114	false	5061166896173325758	266	287	1316	1423	1479	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7114	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	11	32	55	162	1572	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07129	false	-5076066310795052051	75	96	409	516	1576	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7129	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	11	32	55	162	1572	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	34	55	178	285	1521	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7271	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms121	true	-4680318863567076433	228	261	1142	1325	1519	300	لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشموع مقودها ثم اكمل المعني ونقله الي ذكر الخف فقال-------------------------------------------- وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	121	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03508	false	7447759673805594877	90	130	464	690	1589	300	لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشسوع مقودها وكما قال في شكوي الدهر ووصف- الخف اظمتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءبا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارس فغدوت امشي راكبا	3508	6285539770954004589	151	262.5	123	227	66.51982116699219	24	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms121	true	-4680318863567076433	60	86	305	436	1519	300	عار شمعلة بن قاءد- وان امير المءمنين وفعله لكالدهر لا عار بما فعل الدهر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تمام خضعوا ل------------صولتك التي هي عندهم كالموت ياتي ليس فيه عار	121	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03555	false	4742898809859044430	189	237	943	1187	1519	300	عبد الملك بن مروان وان امير المءمنين وفعله لكالدهر لا عار بما فعل الدهر واخذه الاخطل من قول النابغة وهو اول من ابتكره وعيرتني بنو ذبيان خشيته وما علي بان اخشاك من عار واخذه ابو تمام فاحسن بقوله خشعوا كصولتك التي هي من-هم كالموت ياتي ليس فيه عار	3555	6285539770954004589	113	185.5	87	245	46.1224479675293	19	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms121	true	-4680318863567076433	190	215	937	1062	1519	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا الي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا اراد	121	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08588	false	-2332677792478246008	121	146	640	765	1535	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تحمل حنينا علي طلي ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا فقال	8588	6285539770954004589	117	226.0	92	125	93.5999984741211	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms123	true	-8007485020617147816	205	235	1037	1194	1531	300	منها قول المسيب بن علس هم الربيع علي من ضاف ارحلهم وفي العدو منا-كيد مشاءيم وقا------------------------------------------------------------------------------------ل كعب بن الاجذم بنو رافع قوم مشاءيم للعدا ميامين للمولي وللمتحرم وقال ابو دءاد	123	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07011	false	-2225470534593678397	110	155	539	776	1492	300	من-- قول المسيب بن علس هم الربيع علي من كان --حلهم وفي العدو منا كيد مشاءيم وقول غلاقة بن عركي التميمي وكنتم قديما في الحروب وغيرها ميامين للادني لاعداءكم نكدا وقول كعب بن الجز-م بنو رافع قوم مشاءيم للعدي ميامين للمولي وللمتحرم وقال ابو تمام	7011	6285539770954004589	143	253.0	113	242	59.09090805053711	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms125	true	2782737712164876198	211	234	1080	1197	1530	300	ابو تمام لو سعت بقعة لاعظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب----- البحتري ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر	125	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03554	false	3296118857570195595	253	277	1252	1373	1480	300	ابو تمام لو سعت بقعة لاعظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب وقال البحتري -لو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر	3554	6285539770954004589	116	220.0	93	122	95.08197021484375	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	232	1052	1153	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3536	6285539770954004589	101	202.0	80	101	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	178	199	883	984	1492	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	101	202.0	80	101	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	101	122	510	611	1510	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3615	6285539770954004589	101	202.0	80	101	100.0	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms137	true	2581868267280769527	241	264	1216	1333	1507	300	اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا المجد الذي فيك خيبوا ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	137	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	78	101	393	510	1422	300	اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	3538	6285539770954004589	114	225.0	91	117	97.43589782714844	22	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	114	160	591	813	1540	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	3613	6285539770954004589	222	435.0	176	334	66.4670639038086	46	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms154	true	8014982008264542777	237	259	1217	1316	1518	300	ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع وظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع	154	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	116	138	582	681	1483	300	ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع	3543	6285539770954004589	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms157	true	-8229457081886766476	100	143	524	735	1532	300	ابو تمام وما نفع من قد مات بالامس صاديا اذا ما --سماء اليوم طال انهمارها واظنه اخذه من قول طرفة وان كان غامضا فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي البحتري واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	157	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07216	false	-2801648273709656354	53	81	263	400	1527	300	ابو تمام وما نفع من قد مات بالامس صاديا اذا ما السماء اليوم طال انهمارها فقال---------------------------------------------------------------------------- البحتري واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	7216	6285539770954004589	131	240.5	103	213	61.50234603881836	26	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms169	true	-8148076818597414372	245	284	1334	1550	1624	300	واليلب وقوله تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل للطيب والبيض واليلب قلوبا------------ وللزمان فءاد------------ا وهذه استعارة- لم تجر علي شبه قريب ولا بعيد وانما تصح الاستعارة وتحسن علي وجه من------- المناسبة وطرف من الشبه والمقاربة	169	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03594	false	-7174384024811385655	4	69	20	374	1527	300	-الحرب وقوله تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها وقوله لم يحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرخصاء وقوله الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة نصلا فجعل للطيب والبيض واليلب قلوبا وللسحاب حمي وللزمان فءادا وللكبد شيبا وهذه استعارات لم تجر علي شبه قريب ولا بعيد وانما تصح الاستعارة وتحسن علي وجه من الوجوه المناسبة وطرق من الشبه والمقاربة	3594	6285539770954004589	208	369.5	170	355	58.591548919677734	31	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms170	true	-5064909208565403932	43	70	213	360	1538	300	ولما رايت الدهر وعرا سبيله وابدي لنا ظهرا اجب مسمعا ومعرفة حصاء غير مفاضة عليه ولونا ذا عثانين اجدعا وجبهة قرد كالشراك ضءيلة وصعر خديه وانفا مجدعا	170	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07034	false	9148669274642145978	108	135	557	704	1576	300	ولما رايت الدهر وعرا سبيله وابدي لنا ظهرا اجب مسلعا ومعرفة حصاء غير مفاضة عليه ولونا ذا عثاثين اجمعا وجبهة قرد كالشراك ضءيلة وصعر خديه وانفا مجدعا	7034	6285539770954004589	144	285.0	117	147	97.95918273925781	24	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms187	true	949489423053650117	219	285	1146	1476	1545	300	وقوله ليس الاك-- يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول وقو----------------------------------------------------------له لم تر من نادمت الاكا فانكروا اتصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضمير بالا وحق- الضمير ان ينفصل عنها وبذلك جاء القران قال الله تعالي ضل من تدعون الا اياه و--هو الظاهر في قياس النحو والمشهور عن العرب وقد روي الفراء بيتا عن العرب احتج به ابو الطيب واحتذي عليه فما نبالي اذا ما كنت جارتنا ا--لا يجاورنا الاك-- ديار	187	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03590	false	8899336291918729276	83	174	426	866	1516	300	وقوله ليس اارباب يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول قال الصاحب ومن شعره الذي يدخل في العزاءم ويكتب في الطلسمات قوله لم تر من نادمت الاكا لا لسوي ودك لي ذاكا واحسب انه بهذا البيت اشد سرورا من ام الواحد بواحدها وقد اب بعد فقد او بشرت به عقب ثكل اه وجعله الثعالبي من التعسف في اللغة والاعراب فانه وصل الضمير بالا وحقه الفصل كما قال--------------------------------- تعالي ضل من تدعون الا اياه وان ورد شاذا في كلام العرب كقوله و-----------------------------------------------------------------------ما نبالي اذا ما كنت جارتنا ان لا يجاورنا اارباب ديار	3590	6285539770954004589	179	242.0	136	544	32.90441131591797	30	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms194	true	-6102999519399228938	70	100	353	510	1508	300	وقوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف قالوا خرج عن الوزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لم يجء عن العرب مفاع-لن في عروض الطويل غير مصرع قال المحتج انما جاءالبحر علي مفاعيلن	194	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03591	false	-492818842270762641	44	144	221	728	1565	300	كقوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف قال الصاحب في هذه القصيدة سقطة عظيمة لا يفطن لها الا من جمع في علم وزن الشعر بين العروض والذوق وهو هذا البيت وذاك ان سبيل عروض الطويل ان تقع مفاعلن وليس يجوز ان تاتي مفاعيلن الا اذا كان البيت مصرعا اللهم الا ان يضعه عروضي لتمام الداءرة فهذه العروض قد الزمت القبض لعلل ليس هذا موضع ذكرها ونحن نحاكمه الي كل شعر للقدماء والمحدثين علي بحر الطويل فما نجد له علي خطاءه مساعدا اه وقال الثعالبي لانه لم يجء عن العرب مفاعيلن في عروض الطويل غير مصرع و----------انما جاء--------- مفاع-لن	3591	6285539770954004589	121	191.5	97	527	22.96015167236328	19	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	66	122	328	601	1543	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي وقوله يرثي اخته وهل سمعت سلاما لي الم بها فقد اطلعت وما سلمت من كثب وما باله يسلم علي الحرم ويتشوق الي الامهات ومن سبقه الي هذا وانما يفع----ل ذلك من يرثي بعض اهله واما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	200	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03598	false	-5178135868992624767	233	270	1204	1389	1549	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي ف--------------------------------------------------------------------------------------------يتشوق اليها ويخطء خطا لم يسبق اليه وانما يقول مثل ذلك من يرثي بعض اهله فاما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	3598	6285539770954004589	155	273.5	122	277	55.95668029785156	28	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	127	177	623	885	1543	300	وغر الدمستق قول الوشا ة ان عليا ثقيل وصب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه لا سيما اذا كان الممدوح مثل ابن حمدان والعدو الدمستق وليس بساءغ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي---- رعيته	200	-8274266946494663678	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03600	false	-4231499579637152472	35	75	187	399	1581	300	وغر الدمستق قول الوشاة- ان عليا ثقيل وصب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه----------------------------------------------------- وليس بساءغ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي بعض رعيته	3600	6285539770954004589	207	392.5	168	266	77.81954956054688	38	JK010638-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress