id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms047	true	-2675374640368332378	263	284	1452	1563	1642	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	47	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms07	false	1457815216932495909	180	201	889	1000	1512	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	7	-7643951806304387061	111	222.0	90	111	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	233	277	1283	1525	1646	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ان د----------------------------------ون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا غصب الدهر والملوك عليها وبناها في وجنة الدهر خالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	48	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms08	false	-5235196380121092346	233	267	1162	1352	1531	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا اقسموا لا راوك الا بقلب طالما غرت العيون الرجال--------------------------------------------------------------------------------------ا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	8	-7643951806304387061	149	273.0	122	276	53.98550796508789	25	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	11	77	50	376	1487	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرحم ويقول	50	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms06	false	-2254525641536839557	229	274	1138	1350	1470	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وقال -	6	-7643951806304387061	207	404.0	163	326	63.49693298339844	42	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	68	278	374	1479	1597	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء- ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تماشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما هيا وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناديا تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاعيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا نحوز عليها المحسنين الي الذي نري عندهم احسانه والاياديا وقوله وما زال اهل الدهر يشتبهون لي اليك فلما لحت لي لاح فرده ي------------------------------------------------------------------قال اذا ابصرت جيشا وربه امامك رب رب ذا الجيش عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والقي الفم الضحاك اعلم انه قريب بذي الكف المفداة عهده فكن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجواد وشده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده فانك ما مر النحوس بكوكب وقابلته الا ووجهك سعده وقوله ------------------------------------------------------اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms10	false	-8406511931501182072	6	188	36	955	1488	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاءا ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواق----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وق---------ال ايضا حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب وقال ا-------------------------------------------يضا ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جل----------------------------------------------------------------------------------------------ده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغم-----------------------------------------------ده وقال ايضا وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توه-------------------------------------------------م اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	10	-7643951806304387061	386	529.5	310	1585	24.35331153869629	64	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	79	150	397	759	1538	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وفيها يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحد-----يد المذرب اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا المجد الذي فيك خيبوا------------------------------------------------- ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب ويغنيك عما ينسب الناس	55	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms11	false	5681931745765041325	9	78	42	378	1503	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها ولبات-ها فالحسن عنك مغيب لح--------------------ا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بع----------------------------------------------------يد الهم فيها معذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب و-------قد يترك النفس	11	-7643951806304387061	239	385.0	185	416	57.45192337036133	45	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	248	574	1271	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر- ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms13	false	7098190972182677822	150	223	742	1118	1495	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للق-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يفضي الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام ولو كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصري ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم	13	-7643951806304387061	364	684.0	291	699	52.07439041137695	64	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	113	222	588	1158	1541	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ببال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال علي المدفون قبل الترب صونا وقبل اللحد في كرم الخلال فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي وفيها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال	65	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms05	false	3471476205502506076	41	70	220	364	1529	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال	5	-7643951806304387061	144	282.0	115	570	25.263158798217773	28	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	35	108	183	517	1484	300	واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م- ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي	66	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms08	false	-5235196380121092346	141	213	727	1058	1531	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر تمن-ت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس ل---لنف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي	8	-7643951806304387061	324	626.0	252	335	96.71641540527344	67	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	189	256	909	1264	1484	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه ما قومه-------- ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتب-ع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع	66	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms13	false	7098190972182677822	57	125	276	632	1495	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه-------- ما قومه ما يومه ما المصرع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع	13	-7643951806304387061	302	555.5	242	364	82.96703338623047	55	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	273	300	1376	1515	1515	300	لو كان يمكنني سفرت عن الصبا فالشيب من قبل الاوان تلثم ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم-------------------------------------------------------- والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي-	67	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms04	false	952325838043999794	0	36	0	196	1529	300	لو كان يمكنني سفرت عن الصبا فالشيب من قبل الاوان تلثم والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي	4	-7643951806304387061	95	149.5	76	196	48.46938705444336	16	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	0	62	0	319	1515	300	ليس في العنب وما ذكرت جميلا من صناءعها الا بكيت ولا ود بلا سب---ب فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وربما احتسب الانسان غايتها وفاجاته بامر غير محتسب --وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	67	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms09	false	-7250963373764265609	151	237	765	1201	1517	300	ليس في العنب وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وان سررن بمحبوب فجعن به وقد اتينك في الحالين بالعجب وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ارب تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	9	-7643951806304387061	229	382.5	183	436	52.52293395996094	41	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	63	144	325	709	1515	300	نحن بنو- الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms14	false	-9199590950360922882	139	220	677	1063	1234	253	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	14	-7643951806304387061	384	758.0	303	386	99.48186492919922	79	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	0	100	0	492	1506	300	الذي يولي وعاف يندم -----------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم -----------------------------------------------------الظلم من شيم النفوس -ان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم وم----------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله من علم	68	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms04	false	952325838043999794	36	118	196	585	1529	300	الذي يولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدوك دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كمن يقل ويلءم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد	4	-7643951806304387061	227	262.5	176	645	35.19379806518555	44	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	98	119	485	593	1506	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	68	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms12	false	-4250545542461002991	243	264	1186	1294	1457	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	12	-7643951806304387061	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	34	153	186	788	1523	300	لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاكل للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا فكانها نتجت قياما تحتهم وكانهم ولدوا علي صهواتها ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر وانفس يلمعيات تحبهم لها اضطرارا ولو اقصوك شنانا كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميماتها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد	74	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms03	false	-2917359051005063161	144	248	729	1259	1518	300	لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ايضا الي مثل ما كان الفتي يرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي وقال ايضا انعم ولذ فللامور اواخر ابدا كما كانت لهن اواءل واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال ايضا في الناس امثلة تدور حياتها كمماتها ومماتها كحياتها وقال ايضا ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفع الامكان لولا سخاءه وهل نافع لولا الاكف القنا السمر وقال ايضا ضروب الناس عشاق ضروبا فاعذرهم اشفهم حبيبا وقال ايضا ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد	3	-7643951806304387061	160	-96.0	126	971	16.47785758972168	31	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms076	true	-7739962544123958498	8	39	37	186	1520	300	انما تنجح المقالة في المر ء اذا وافقت هوي في الفءاد و-------------------------------------------------------اذا الحلم لم يكن عن طباع لم يحلم تقدم الميلاد و--------------------------------------------اذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد	76	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms10	false	-8406511931501182072	247	297	1229	1477	1488	300	انما تنجح المقالة في المر ء اذا صادفت هوي في الفءاد قد يصيب الفتي المشير ولم يج هد ويخطي المراد بعد اجتهاد واذا الحلم لم يكن في طباع لم بحلم تقدم الميلاد واطاعتك اسد دهرك والطا عة ليست خلاءق الاساد واذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد	10	-7643951806304387061	142	271.0	111	248	57.25806427001953	26	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms076	true	-7739962544123958498	57	89	281	437	1520	300	واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	76	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms11	false	5681931745765041325	140	256	693	1284	1503	300	واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا وقال ايضا فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان وقال ايضا قال الزمان له قولا فاسمعه ان الزمان علي الامساك عذال القاتل السيف في جسم القتيل به وللسيوف كما للناس اجال يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال لطفت رايك في وصلي وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	11	-7643951806304387061	156	300.0	124	591	26.395938873291016	31	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms076	true	-7739962544123958498	131	165	671	833	1520	300	سيف فيه وهو قراب فلا ترج- الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتت الاساءة من وضيع ولم الم المسء فمن الوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	76	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms12	false	-4250545542461002991	141	234	702	1137	1457	300	---------في حبسه ولا يرجي الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه فقل ما يلءم في ثوبه الا الذي يلءم في غرسه وقال ايضا لا شء اقبح من فحل له ذكر تقوده امة ليست لها رحم وقال ايضا اذا اتت الاساءة من وضيع ولم الم المسء فمن الوم وقال ايضا ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	12	-7643951806304387061	145	259.0	113	444	32.657657623291016	26	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	249	270	1286	1389	1539	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	79	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms04	false	952325838043999794	195	216	985	1088	1529	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	4	-7643951806304387061	103	206.0	82	103	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	271	294	1395	1507	1539	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	79	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms09	false	-7250963373764265609	204	227	1034	1146	1517	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	9	-7643951806304387061	112	224.0	89	112	100.0	23	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms137	true	2581868267280769527	168	264	846	1333	1507	300	اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وقريب منه قوله يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام بعض العرب ولست وان احببت من يسكن الغضا باول راج حاجة لا ينالها ابو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وليس باول ذي همة دعته لما ليس بالناءل جابر بن حيان وان يقتسم مالي بني ونسوتي فلم يقسموا خلقي الكريم ولا فعلي ابو تمام وانفح لنا من طيب خيمك نفحة ان كانت الاخلاق مما يوهب ابو الطيب اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا المجد الذي فيك خيبوا ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	137	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms11	false	5681931745765041325	21	64	97	310	1503	300	اذا لم تشاهد غير حسن شياتها ولبات-ها فالحسن عنك مغيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	11	-7643951806304387061	109	85.0	86	587	18.568994522094727	21	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Shamela0037460-ara1.ms10	false	-8406511931501182072	79	104	418	530	1488	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	10	-7643951806304387061	112	218.0	87	334	33.53293228149414	24	JK010638-ara1	Shamela0037460-ara1