id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms040	true	-8188985535311732336	190	251	1029	1329	1572	300	وقوله---------- عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما عن العظم وقوله ولست بدون يرتجي الغيث دونه ولا منتهي الجود الذي خلفه خلف ولا واحدا في ذا الوري من جماعة ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البعض من كل ولكنك الضعف ول----------------------ا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله الف وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيل انت انت وانت منهم وجدك بشر الملك الهمام وقوله	40	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms34	false	3944977594591406674	50	191	261	975	1504	300	وقوله من الطويل عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عظم قال الصاحب وما احسن ما قال الاصمعي لمن انشده من الطويل فما للنوي جد النوي قطع النوي كذاك النوي قطاعة لوصال لو سلط الله تعالي علي هذا البيت شاة فاكلت هذا النوي كله وقوله من الطويل ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله الف وقوله من الوافر ولم ار مثل جيراني ومثلي لمثلي عند مثلهم مقام وقوله من البسيط العارض الهتن ابن العارض الهتن ابن العارض الهتن ابن العارض الهتن وقوله من الطويل واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقوله من الطويل لك الخير غيري رام غيرك الغني وغيري بغير اللاذقية لاحق وقوله من المنسرح ملولة ما تدوم ليس لها من ملل داءم بها ملل وقوله من الوافر قبيل انت انت وانت منهم وجدك بشر الملك الهمام وقوله	34	3419154608904169320	180	201.0	143	814	22.113021850585938	32	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms041	true	-2476458305050684831	194	236	977	1182	1536	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول اذا لم تكن لليث الا فريسة غذاه فلم ينفعك انك فيل اذا الطعن لم تدخلك فيه شجاعة هي الطعن لم يدخلك فيه عذول --------------------------اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول	41	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms25	false	-7642875471602225504	69	117	371	602	1562	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول اذا لم تكن لليث الا فريسة غذاه ولم ينفعك انك فيل ثم اتي بما هو اطم منه فقال وذكر الصاحب انه من اوبده التي لا يسمع طول الابد بمثلها اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول	25	3419154608904169320	151	261.5	120	231	65.36796569824219	28	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	127	151	612	713	1443	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا	44	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms32	false	4282734495191146898	272	295	1447	1547	1569	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق-تك ذا خفت ان تسير اليكا	32	3419154608904169320	100	195.0	77	101	99.00990295410156	24	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	193	264	924	1272	1443	300	تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء وقوله---------- عن ذا الذي حرم الليوث كماله ينسي الفرسية خوفه بجماله وقوله----------- وان بكينا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود وقوله ذا الذي انت جده وابوه دنية دون جده وابيه وقوله افي كل يوم ذا الد-مستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم وقوله---------- ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا وقوله	44	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms33	false	168719266944800450	0	70	0	343	1477	300	تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء وقوله من الكامل عن ذا الذي حرم الليوث كماله تنسي الفريسة حوفه لجماله وقوله من المنسرح وان بكينا له فلا عجب ذا الحرز في البحر غير معهود وقوله من الطويل------------------------------------- افي كل يوم ذا الد مستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم وقوله من الطويل ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا وقوله	33	3419154608904169320	297	531.5	234	380	78.15789794921875	52	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms045	true	-47737541742776457	110	140	550	739	1611	300	له اللفظ الم-عقد والترتيب المتعسف لغير معني بديع يفي شرفه وغرابته بالتعب في استخراجه و---تقوم فاءدة الانتفاع--- بازاء التاذي باستماعه كقوله---- وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه	45	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms23	false	-106409827991431267	56	88	289	484	1616	300	له اللفظ المتعقد والترتيب المتعسف لغير معني بديع يفي----- وغرابته بالتعب في استخراجه ولا تقوم فاءدة الانتفاع به بازاء التاذي باستماعه من الطويل وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه	23	3419154608904169320	179	325.5	150	200	89.5	25	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms045	true	-47737541742776457	44	95	212	472	1611	300	وقوله فبعده وال--------ي ذا اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا فهو كما تراه سخافة وضعفا ولو تصفحت شعره لو-جدت فيه اضعاف ما ذكره-- من هذه الاشارة وانت لا تجد منها في عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	45	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms33	false	168719266944800450	93	140	452	690	1477	300	وقوله من الطويل يضاحك في ذا اليوم كل حبيبة----------------------------- فهو كما تراه سخافة وضعف- ولو تصفحت شعره لو جدت فيه اضعاف ما ذكرناه من هذه الاشارة وانت لا تجد منها--- عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	33	3419154608904169320	212	369.0	169	271	78.2287826538086	37	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	150	191	849	1047	1646	300	استتار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وقوله نزلوا في	48	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	172	212	884	1074	1512	300	احتقار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعة الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بينهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وم--------ا في	56	3419154608904169320	184	353.5	144	198	92.92929077148438	36	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms049	true	1089517622785949943	248	300	1333	1595	1595	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم-	49	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	99	151	497	766	1531	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم	48	3419154608904169320	160	205.0	128	371	43.126686096191406	31	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	76	129	370	639	1487	300	ويقول------------ الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله و-قوله	50	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	216	255	1167	1363	1593	300	وكقوله من المنسرح الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظره- والباس باع وانت يم-------------------------------------------------------------------------------------ناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه وديناه ان كان فيما تراه من كرم فيك مزيد فزادك الله وكقوله	46	3419154608904169320	179	330.5	142	282	63.47517776489258	31	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	0	76	0	370	1487	300	ما كان اخلقنا منك- بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم------------------------------------------------------ ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرحم	50	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	151	257	766	1298	1531	300	ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي تقتضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركنا ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	48	3419154608904169320	331	606.5	261	532	62.21804428100586	63	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	231	263	1151	1329	1506	300	الجنبا اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	51	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	129	161	651	829	1512	300	الطويل اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	56	3419154608904169320	169	329.0	137	178	94.94381713867188	29	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	234	296	1208	1541	1566	300	الخطوب يجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب مللت مقام يوم ليس فيه طعان صادق ودم صبيب وما بك غير حبك ان تراها وعثيرها لارجلها جنيب مجلحة لها ارض الاعادي وللسمر المناحر والجنوب و-قوله-------------------------------------- المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم	52	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms63	false	642458652851153997	18	62	96	337	1534	300	الوافر تجشمك الزمان هوي وودا وقد يءذي من المقت الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستجار لما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب وكقوله في التهنءة وهي تهنءة الدولة من البسيط المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم	63	3419154608904169320	192	354.0	155	372	51.6129035949707	30	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	17	64	83	299	1555	300	وما اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا و-قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منه- الشيب والكبر و-قوله	53	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms63	false	642458652851153997	62	137	337	719	1534	300	وما اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا وكقوله من الخفيف انما التهنءات للاكفاء ولمن يدني من البعداء وانا منك لا يهنء عضو بالمسرات ساءر الاعضاء وكقوله من البسيط الصوم والفطر والاعياد والعصر منيرة بك حتي الشمس والقمر ما الدهر----- الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها النوم والسهر وكقوله	63	3419154608904169320	206	366.0	160	387	53.22997283935547	41	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	8	34	47	199	1597	300	قادم وقوله---------- ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قيام وكل اناس يتبعون امامهم وانت-لاهل المكرمات امام ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام	54	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms47	false	-4002424846987394477	32	61	171	334	1583	300	وابل وقوله من الطويل ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قيام وكل اناس يتبعون امامهم وانت لاهل المكرمات امام ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام	47	3419154608904169320	149	281.0	123	163	91.41104125976562	23	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	236	278	1275	1479	1597	300	وقوله--------------------- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم----------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	108	146	548	732	1490	300	وقوله يمدحه ايضا من الطويل اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظ----------------------------------------------------لم ومنها span وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	57	3419154608904169320	151	280.0	119	236	63.98305130004883	29	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	79	101	397	505	1538	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	55	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms54	false	-1984741817851915783	277	299	1427	1535	1540	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	54	3419154608904169320	108	216.0	86	108	100.0	22	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	47	79	238	397	1538	300	عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب------------------------------------------------------------------------ واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	55	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms62	false	7658766288292633339	16	61	81	307	1530	300	عينيه----- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب اي اذا جذبت عنانه طغي براسه لطماحه وعزة نفسه واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	62	3419154608904169320	154	290.5	123	231	66.66666412353516	30	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	174	248	900	1271	1540	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	223	265	1130	1339	1512	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	56	3419154608904169320	205	379.0	164	374	54.812835693359375	37	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	133	574	682	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	57	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms63	false	642458652851153997	151	172	800	908	1534	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	63	3419154608904169320	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	112	163	603	884	1581	300	في الكرام متهم وقوله---------- ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا ان تلقه لا تلق الا جحفلا او قسطلا او طاعنا او ضاربا واذا نظرت الي السهول -----------------------------------------------------رايتها -تحت الجبال فوارسا وجناءبا وعجاجة ترك الحديد سوادها زنجا تبسم او قذالا شاءبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا وقوله	59	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms45	false	8900884933776578463	181	232	956	1249	1597	300	في ساءر مداءحه كقوله من الكامل ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا يستصغر الخطر الكبير لوفده ويظن دجلة ليس تكفي شاربا كالبدر من حيث التفت-- رايته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا --------------------------------------------------كالبحر يقذف القريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا وقوله	45	3419154608904169320	134	166.5	108	345	38.840579986572266	17	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	31	116	165	624	1581	300	قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر- عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم -انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم------------------------------------------------------ او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم و-قوله	59	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	133	217	714	1174	1593	300	قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا-صغرن عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنعية كتموا تظن من فقدك اعتدا-هم بانهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم------------------------------------------------------ تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم وكقوله	46	3419154608904169320	401	757.5	327	516	77.71318054199219	69	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	217	280	1176	1486	1581	300	اغر اعداءه اذا سلموا بالهرب استكثروا الذي فعلوا يقبلهم وجه كل سابحة اربعها قبل طرفها تصل جرداء ملء الحزام مجفرة تكون مثلي عسيبها الخصل ان ادبرت قلت لا تليل لها او اقبلت قلت ما لها كفل سار ولا قفر في مواكبه كانما كل سبسب جبل انك من معشر اذا وهبوا ما دون اعمارهم فقد بخلوا كتيبة لست ربها نفل وبلدة لست حليها عطل	59	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms47	false	-4002424846987394477	87	113	481	615	1583	300	اغر اعداءه اذا سلموا بالهرب استكثروا الذي فعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك من معشر اذا وهبوا ما دون اعمارهم فقد بخلوا كتيبة لست ربها نفل وبلدة لست حليها عطل	47	3419154608904169320	134	256.0	108	310	43.225807189941406	26	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	227	257	1152	1320	1527	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم -من الحلم	61	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms41	false	2753817175591728357	29	59	144	313	1583	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسادهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم ومنها حسن	41	3419154608904169320	163	316.0	134	169	96.44970703125	27	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	175	208	878	1046	1527	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر------------------------------------------ ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت له- عذر و-قوله	61	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	10	51	56	267	1593	300	وما-زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر هذا ضد قولهم تسمع بالمعيدي خبر من ان تراه ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت لها عذر وكقوله	46	3419154608904169320	167	293.5	135	212	78.7735824584961	30	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	74	98	393	510	1543	300	كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يقي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم وقوله وشامخ من	62	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms43	false	790588265143019304	59	83	289	404	1466	300	كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم وقوله و--هو من	43	3419154608904169320	112	215.5	88	117	95.72649383544922	22	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	188	300	976	1543	1543	300	الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله بالكتاءب لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او -كثرت جيش محارب وقوله يري الجبناء ان الجبن عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم وقوله يا بني الحارث بن لقمان لا تع دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق كرم خشن الجوانب-	62	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	53	107	277	559	1593	300	الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله بالكتا-ب لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او اكثرت جيش محارب وقول------------------------------------------------------------------------------ه من الخفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثوا الرعب في قلوب الاعاد-ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعن--------------------------------------------------اق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المح---------------------------------------------اق كرم خشن الجوانب	46	3419154608904169320	275	492.5	222	569	48.33040237426758	47	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	181	209	948	1098	1577	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فا-تني القمرين في وقت معا	63	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms41	false	2753817175591728357	96	124	506	657	1583	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	41	3419154608904169320	148	289.0	120	151	98.01324462890625	26	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	220	268	1151	1414	1577	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء قوله فتشابها كان حقه فتشابهتا ولكن حمل الجراحة علي الجرح والعين علي العضو نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء و-قوله ----------كان العيس كانت فوق جفني مناخات فلما سرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا	63	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms41	false	2753817175591728357	249	286	1308	1508	1583	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء-------------------------------------------------------------------------- نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء وكقوله من الوافر كان العيس كانت فوق جفني مناخات فلما ثرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا	41	3419154608904169320	188	348.5	153	274	68.6131362915039	32	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	12	51	68	280	1577	300	السراق و-قوله---------- سر حل حيث ت-حله النوار واراد فيك مرادك المقدار واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في الفدي حتي كان صروفه انصار انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار وق-وله في	63	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms62	false	7658766288292633339	85	126	421	646	1530	300	البلاد وكقوله من الكامل سر حيث شءت يحله النوار واراد فيك مرادك المقدار واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في العدا حتي كان صروفه انصار انت الذي بحج الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار وكقوله في	62	3419154608904169320	197	363.5	160	225	87.55555725097656	31	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms064	true	4980791422864156098	141	190	733	985	1564	300	وقوله وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	64	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms25	false	-7642875471602225504	25	53	130	276	1562	300	وصول -وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الخليط نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه سبيل	25	3419154608904169320	138	263.0	111	252	54.761905670166016	25	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	177	213	913	1109	1541	300	صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال علي المدفون قبل الترب صونا وقبل اللحد في كرم الخلال فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي وف----------------------------------------------------------------------------------------------------يها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	65	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms35	false	-9134464156183756619	250	285	1270	1462	1543	300	صلاة الله خالفتا حنوط علي الوجه المكفن بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جمال فلا بد ادري هذه الاستعارة احسن ام وصفه وجه والدة ملك يرثها بالجمال ام قوله في وصف قرابتها وجواريها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	35	3419154608904169320	90	71.0	74	296	30.405405044555664	14	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	31	103	177	534	1541	300	وقوله ما ك----------نت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور وقوله	65	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	239	296	1229	1498	1517	300	وقوله من الكامل ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الط--------------------------------------------------------------------------------------------------ور حتي اتوا جدنا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور وقوله	58	3419154608904169320	253	482.0	199	370	68.37837982177734	49	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	77	108	374	517	1484	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان ب--------------------------------------------خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي	66	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	244	282	1219	1404	1490	300	ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي	57	3419154608904169320	141	269.0	112	187	75.40106964111328	30	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	9	46	43	234	1484	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا عدها نصرة عليه فلما صال ختلا راه ادرك تب-لا واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا	66	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	4	40	18	208	1505	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده-ر اسير- وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت المساة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا	59	3419154608904169320	153	267.0	123	192	79.6875	27	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	62	144	319	709	1515	300	وقوله---------- نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وز--اد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	167	251	842	1245	1505	300	وقوله من السريع نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاب ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موته جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وازداد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	59	3419154608904169320	383	739.0	301	403	95.03722381591797	77	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	234	259	1185	1310	1506	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا وقوله	68	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms39	false	8457474328296677669	228	252	1187	1305	1545	300	مرت بنا بين------- فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا وقوله	39	3419154608904169320	118	228.0	94	125	94.4000015258789	24	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	3	99	15	488	1506	300	يندم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلم من شيم النفوس -ان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله من	68	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms56	false	-4008200473123699958	51	129	276	651	1512	300	يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم قال ابن جني اشهد بالله لو لم يقل غير هذا البيت لتقدم به اكثر المحدثين وهذه الابيات كلها غرر وفراءد لا يصدر مثلها الا عن فضل باهر وقدرة علي الابداع ظاهرة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهلة وخطاب من لا يفهم وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله من	56	3419154608904169320	216	403.0	169	628	34.39490509033203	42	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	50	88	236	432	1506	300	الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصر--------------------------------------------------م واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ومن	68	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms60	false	-3922313544511670692	161	207	809	1049	1529	300	الكامل يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او-فت فيها حصرم وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم واذا اشار مكلما فكانه- قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ----	60	3419154608904169320	183	336.5	147	246	74.39024353027344	33	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	161	235	838	1203	1527	300	لا تجد ل-----ه تخلصا مستكرها الا قوله---------- احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا او ابن ابراهيم ريعا ----وقوله---------- فافني وما افنته نفسي كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف وقوله---------- لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وقوله---------- اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب فهي وان لم ت-كن ---حسنة مختارة فليست من المستهجن الساقط	69	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms38	false	7850546066832412513	95	176	472	883	1492	300	لا تجد في شعره تخلصا مستكرها الا قوله من الوافر احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا و--ابن ابراهيم ريعا فاما قوله من الطويل فافني وما افتنه نفسي كانما ابو الفرج القاضي--- دونها كهف وقوله من البسيط لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وقوله من الطويل اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب فهي وان لم تسكن مستحسنة مختارة فليست ب--المستهجن الساقط	38	3419154608904169320	351	615.5	280	418	83.9712905883789	62	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	21	84	121	435	1527	300	وقوله---------- وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر وقوله اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاء--------------------------------------------------------م وقوله ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل وقوله نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن	69	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms39	false	8457474328296677669	251	300	1299	1545	1545	300	وقوله من الطويل وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او-في السحاب له قبر وقوله من الطويل---------------------------------------------- والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم اذا صلت لم اترك مصالا لصاءل وان قلت لم اترك مقالا لعالم وقوله من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------- نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن-	39	3419154608904169320	163	263.5	131	380	42.894737243652344	30	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	3	77	18	397	1527	300	وقوله---------- ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر وقوله اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم وقوله------ ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل	69	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms40	false	6460207912162347354	5	59	24	310	1609	300	وقوله من الكامل ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها اقبلتها غرر البلاد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها وقوله من الكامل حدق يذم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القواتل غيرها بدر بن عمار بن اسماعيلا وقوله من المتقارب ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل	40	3419154608904169320	211	345.5	167	395	53.417720794677734	35	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms070	true	6648917624536266608	155	270	797	1404	1567	300	وقوله---------- الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان وقوله لكل امرء من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدا وقوله فديناك من ربع وان زدتنا كربا وقوله اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم وقوله ايدري الربع اي دم اراقا وقوله اغالب فيك الشوق والشوق اغلب وقوله حاشي الرقيب فخانته ضماءره وغيض الدمع فانهلت بوادره وقوله سر حل حيث يحله النوار واراد فيك مراداك المقدار وقوله اعلي الممالك ما يبني علي الاس-------------------------ل وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن وقوله فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام وقوله----------------------------------------------------------------------------------- اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد	70	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms39	false	8457474328296677669	100	197	516	1018	1545	300	وقوله من الكامل الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان وقوله من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم لحب ابن عبد الله اولي------------------------------------------------------------------------------------- فانه به يبدا الذكر الجميل ويختم وقوله من البسيط------------------------- اعلي الممالك ما بيني علي الاسل والطعن عند محبيهن كالقبل وقوله من الوافر------------------------ فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام وقوله من البسيط افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن وقوله من الكامل اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد	39	3419154608904169320	308	484.5	245	725	42.482757568359375	52	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	60	122	325	640	1523	300	قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا فكانها نتجت قياما تحتهم وكانهم ولدوا علي صهواتها ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر وانفس يلمعيات تحبهم لها اضطرارا ولو اقصوك شنانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا لو مر	74	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms27	false	7901337469852597769	70	183	369	941	1557	300	قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا ثم اراد ان يزيد ع---------------------------------------------------------لي الشعراء في وصف المطايا فاتي كما قال الصاحب باخزي الخزايا فقال لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا قال الصاحب ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------الناس امه فهل ينشط لركوبها والممدوح لعل له عصبة لا يريد ان يركبوا اليه فهل في الارض افحش من هذا السخف واوضع من هذا التبسط ثم اراد ان يستدرك هذه الطامة بقوله فالعيس اعقل من قوم رايتهم عما يراه من الاحسان عميانا وقال ثم قال واجاد في مدح الممدوح ان كوتبوا اولقوا اوحوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهجاء فرسانا كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا كانهم	27	3419154608904169320	125	-4.0	97	727	17.193946838378906	24	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	224	270	1135	1387	1523	300	الورد- عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا يصيب ببعضها افواق بعض فل-----ولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكسر لاتصلت قضيبا فاجرك الاله---------------- علي عليل بعثت الي المسيح به طبيبا صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصها في قلب خاءفهم تعدو بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	74	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms42	false	-4632356884902799859	52	139	278	736	1540	300	الوافر عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا وقوله من الكامل فاتيت معتزما ولا اسد ومضيت منهزما ولا وعل وقوله في وصف الخيل من المتقارب خرجنا من النقع في عارض ومن عرق الركض في وابل وقوله من الخفيف وجياد يدخلن في الحرب اعراء ويخرجن من دم في جلال واستعار الحديد لونا والقي لونه في ذواءب الاطفال ومنها الابداع في ساءر التشبيهات والتمثيلات كقوله من الطويل وان نهاري ليلة مدلهة علي مقلة من فقدكم في غياهب------------------------------------------------------------- بعيد- ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	42	3419154608904169320	125	151.5	97	520	24.038461685180664	19	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	120	172	634	890	1523	300	لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميما---------------------------------------------------تها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد تلج دموعي بالجفون كانما جفوني لعيني كل باكية خد ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	74	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms45	false	8900884933776578463	254	300	1363	1597	1597	300	لو مر يركض في سطور كتابه احصي بحافر مهره ميماتها كرم تبين في كلامك ماءلا ويبين عتق الخيل في اصواتها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها فيه مدح ومثل مضروب وتشيبه نادر------------------------------------------------------------------------ ذكر الانام لنا فكان قصيدة انت البديع الفرد من ابياتها-	45	3419154608904169320	153	258.0	120	307	49.837135314941406	26	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms078	true	1610514975547528562	209	247	1046	1240	1503	300	كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي او ك----------------------------------------------------------------------ان لج البحر مثل بمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي او كان للنيران ضوء جبينه عبدت فكان العالمون مجوسا فاعيته المعاني ------حتي التجا الي استصغا-----ر الانبياء	78	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms36	false	7277985174145359490	166	210	863	1086	1531	300	كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه الصلاة والسلام باذن الله عز وجل او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي و------------------------------كان---------------------- المعاني اعيته حتي التجا الي استصغار امور الانبياء	36	3419154608904169320	136	234.5	108	275	49.45454406738281	23	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	42	69	240	368	1539	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل ولم يستغني ب------------طيب المولد------------- عن القابلة واذا استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف	79	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms26	false	-8016310989274260229	94	127	478	630	1509	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن ان طيب المولد لا يستغني به عن القابلة وان- استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف	26	3419154608904169320	117	197.5	90	153	76.47058868408203	22	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	249	300	1286	1539	1539	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق وقوله------------ تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقوله خلف-----------ت صفاتك في العيون كلامه-	79	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms38	false	7850546066832412513	2	48	10	234	1492	300	الف هذا الهواء اوقع في الان-فس ان الحمام مر المذ----------------------------------------------------اق وقوله من البسيط ك تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شحب والخلف في الشجب فيقل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقوله من الكامل خلف ت صفاتك في العيون كلامه	38	3419154608904169320	194	353.0	155	277	70.03610229492188	35	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms099	true	-984334926629046049	141	176	715	879	1517	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل وقال في اخري---------------------------------------------------------- فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق وقد لوحظ في هذه الابيات قول مسلم اذ بين ا-----------------------------------------ن الشجاعة	99	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms20	false	-3580485378156998644	214	264	1064	1314	1487	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل وقال وقد ضرب ابو العساكر خيمة علي الطريق فكثر سءاله وغاشيته من المنسرح فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق والاصل فيه------------- قول ابي تمام من الكامل ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة	20	3419154608904169320	126	198.5	98	263	47.90874481201172	24	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	251	272	1266	1368	1496	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	107	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms47	false	-4002424846987394477	256	277	1376	1478	1583	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	47	3419154608904169320	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms108	true	8455220427560716399	259	293	1306	1479	1514	300	هدية ما رايت مهديها الا رايت العباد في رجل ثم كرره فقال---------------------------------------------- ام الخلق في شخص حي اعيدا ومثل قوله-------------------------------------------------------------- ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق وكرر--- وزاد فقا-------------------------------------------ل ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم	108	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms20	false	-3580485378156998644	103	167	499	826	1487	300	هدية ما رايت مهديها الا رايت العباد في رجل وقال يمدح بدر بن عمار من المتقارب احلما نري ام زمانا جديدا ام الخلق في شخص حي اعيدا ومثله في الحسين بن اسحاق التنوخي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق ثم كرره وزاد فيه فقال من كلمة يمدح فيها ابن العميد من الكامل ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم	20	3419154608904169320	150	238.5	119	327	45.871559143066406	28	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms111	true	8960100440445499989	223	255	1168	1325	1568	300	تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني--- عليه يعاب ونحوه له----------------------------- وعظم قدرك في الافاق اوهمني اني بقلة ما اثنيت اهجوكا وكرره فقال---------------------------------- وكان من عدد احسانه كانه اسرف في سبه	111	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms21	false	4098097962390683713	43	89	213	436	1495	300	تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني ما عليه يعاب وقال في عبد الله بن البحتري من البسيط وعظم قدرك في الافاق اوهمني اني بقلة ما اثنيت اهجوكا وقال يعزي عضد الدولة وقد ماتت عمته من السريع وكان من عدد احسانه كانه اسرف في سبه	21	3419154608904169320	141	235.0	111	223	63.22869873046875	27	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms121	true	-4680318863567076433	190	261	937	1325	1519	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا الي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا اراد بالحضرمي الملسن النعال فجعلها قلاءص تمتطي وتركب وتبعه ابو الطيب فغير الوصف فقال لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشموع مقودها ثم اكمل المعني ونقله الي ذكر الخف فقال------------------------------------------------------ وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	121	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms04	false	-4041929535598803871	64	114	341	603	1600	300	اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر-ما قرع الفنيق ولا الهنا وكما قال في شكوي الدهر ووصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخف من الكامل اظمتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءبا وحبيت من خوض الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	4	3419154608904169320	178	306.5	141	442	40.27149200439453	33	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms122	true	-1212849035620660930	134	178	675	905	1479	300	اذا بدا حجبت عينيك هيبته وليس يحجبه ستر اذا احتجبا والمصراع الثاني مثل قوله-------- اصبحت تامر بالحجاب بخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب ورذا بطنت فانت عين الظاهر	122	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms18	false	-6405415894717768791	215	262	1073	1311	1493	300	اذا بدا حجبت عينيك هيبته وليس يحجبه ستر اذا احتجبا وقال وقد حجبه بدر عمار من الكامل اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر	18	3419154608904169320	206	389.5	164	238	86.55461883544922	38	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	113	134	575	676	1490	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	57	3419154608904169320	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms137	true	2581868267280769527	149	189	759	963	1507	300	الطيب- وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق ومثله له في وصف الخ----------يل اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وقريب منه قوله---------- يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام	137	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms21	false	4098097962390683713	247	290	1229	1449	1495	300	الطويل وما الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وقال ----في وصف الخيل من الطويل اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وقريب منه قوله من الوافر يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام	21	3419154608904169320	194	357.0	156	225	86.22222137451172	34	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms140	true	2250695055182963802	30	52	152	252	1507	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام وله عش كريم-------------------ا او مت وانت عزيز بين طعن القنا وخفق البنود	140	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms22	false	4522883038179719955	0	26	0	119	1549	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام وقال في صباه من الخفيف عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود	22	3419154608904169320	87	164.0	67	119	73.10924530029297	18	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms145	true	8072477802902372344	0	69	0	359	1467	300	الي قلوبهم الهلوعا وله----------- بعثوا الرعب في قلوب الاعادي فكان القتال قبل التلاق وله------------ قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم وله----------- ابصروا الطعن في القلوب دراكا قبل ان يبصروا الرماح خيالا وله فهم لاتقاءه الدهر في يو م نزال وليس يوم نزال وله صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصها في قلب خاءفهم تعدو وله----------- تغير عنه علي الغارات هيبته وما له باقاصي البر اهمال	145	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms22	false	4522883038179719955	42	109	197	562	1549	300	الي قلوبهم الهلوعا وقال من الخفيف بعثوا الرعب في قلوب الاعادي فكان القتال قبل التلاقي وقال من البسيط قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا يصنع البهم وقال من الخفيف ابصروا الطعن في القلوب دراكا قبل ان يبصروا الرماح خيالا وقال من الطويل-------------------------------------- صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصهم في قلب خاءفهم تعدو وقال من البسيط تغير عنه علي الغارات هيبته وما-له باقاصي البر اهمال	22	3419154608904169320	296	523.0	239	404	73.26732635498047	51	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	40	66	213	341	1542	300	ابو الطيب---------- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده و----نحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	153	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms22	false	4522883038179719955	143	171	722	861	1549	300	ابو الطيب من الطويل واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده وقال من الطويل لحي الله--- الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	22	3419154608904169320	116	202.5	92	142	81.69013977050781	21	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	41	110	217	557	1542	300	الطيب- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms55	false	1899168877898999737	39	86	200	429	1532	300	الطويل واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	55	3419154608904169320	226	439.0	179	341	66.2756576538086	46	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms169	true	-8148076818597414372	229	284	1247	1550	1624	300	الاستعمال والعادة فكان مما عدد منها قوله----- مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض واليلب وقوله----------- تجمعت في فءاده-- همم ملء فءاد الزمان احداها فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل للطيب والبيض واليلب قلوبا------------ وللزمان فءاد------------ا وهذه استعارة- لم تجر علي شبه قريب ولا بعيد وانما تصح الاستعارة وتحسن علي وجه من -------المناسبة وطرف من الشبه والمقاربة	169	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms32	false	4282734495191146898	116	219	626	1178	1569	300	الاستعارة والخروج بها عن حدها كقوله من البسيط مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض واليلب وقوله من المنسرح تجمعت في فءاءدهم همم ملء فءاد الزمان احداها وقوله من الكامل لم يحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء وقوله من البسيط الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة نصلا وقوله من الطويل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل فجعل للطيب والبيض واليلب قلوبا وللسحاب حمي وللزمان فءادا وللكبد شيبا وهذه استعارات لم تجر---- شبه قريب ولا بعيد وانما تصح الاستعارة وتحسن علي وجه من الوجوه المناسبة وطرق من الشبه والمقاربة	32	3419154608904169320	265	442.5	215	556	47.661869049072266	38	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms187	true	949489423053650117	213	255	1116	1324	1545	300	في هذا-- ال--باب يك--ثر من الفريقين وقوله ليس الاك يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول و-قوله---------- لم تر من نادمت ال---------------------اكا فانكروا اتصال الضمير بالا وحق الضمير ان ينفصل عنها وبذلك جاء القران قال الله تعالي ضل من تدعون الا اياه	187	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms29	false	7660971989752737506	45	90	241	450	1541	300	في صناعة الاعراب وكقوله من الخفيف-------- ليس الاك يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول وكقوله من السريع لم تر من نادمت الا كا لا لسوي ودك لي ذاكا فوص---------ل الضمير بالا وحقه------ ان ينفصل عنه كما-------------- قال الله تعالي ضل من تدعون الا اياه	29	3419154608904169320	155	214.5	119	246	63.00812911987305	28	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms194	true	-6102999519399228938	71	100	359	510	1508	300	تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف قالوا خرج ع----ن الوزن لانه لم يجء عن العرب مفاع-لن في عروض الطويل غير مصرع قال المحتج انما جاءالبحر علي مفاعيلن	194	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms29	false	7660971989752737506	214	241	1108	1241	1541	300	تفكر- علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف وقد-- خرج فيه عن الوزن لانه لم يجء عن العرب مفاعيلن في عروض الطويل غير مصرع و----------انما جاء--------- مفاع-لن	29	3419154608904169320	123	198.5	97	156	78.84615325927734	20	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms195	true	8697561474098201099	253	279	1276	1412	1530	300	فدي من علي الغبراء اولهم انا لهذا الابي الماءد الجاءد القرم قالوا لم يحك عن العرب الجاءد وانما المحكي عنهم رجل جواد وفرس جواد ومطر جواد	195	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms28	false	8323417907866346771	220	244	1125	1251	1544	300	فدي من علي الغبراء اولهم انا لهذا الابي الماجد الجاءد القرم و-----لم يحك عن العرب الجاءد وانما المحكي----- رجل جواد وفرس جواد ومطر جواد	28	3419154608904169320	124	232.0	100	136	91.17646789550781	23	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	66	122	328	601	1543	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي وقوله يرثي اخته وهل سمعت سلاما لي الم بها فقد اطلعت وما سلمت من كثب وما باله يسلم علي الحرم ويتشوق الي الامهات ومن سبقه الي هذا وانما يفع----ل ذلك من يرثي بعض اهله واما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	200	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms35	false	-9134464156183756619	183	219	923	1103	1543	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي ف--------------------------------------------------------------------------------------------يتشوق اليها ويخطء خطا لم يسبق اليه وانما يقول مثل ذلك من يرءي---- اهله فاما استعمال- اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	35	3419154608904169320	149	249.0	117	277	53.79061508178711	25	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	127	177	623	885	1543	300	وغر الدمستق قول الوشا ة ان عليا ثقيل وصب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها---------- ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه لا سيما اذا كان الممدوح مثل ابن حمدان والعدو الدمستق وليس بساءغ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي---- رعيته	200	-8274266946494663678	Shamela0037032-ara1.completed.ms37	false	6748432302348423299	29	70	151	367	1564	300	وغر الدمستق قول الوشاة- ان عليا ثقيل وصب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها من الرعية ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه----------------------------------------------------- وليس------ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي بعض رعيته	37	3419154608904169320	201	363.5	163	276	72.82608795166016	36	JK010638-ara1	Shamela0037032-ara1.completed