id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms008	true	-212687415316886653	137	238	753	1304	1625	300	العرب ومن تبعها من السلف-------- تجري علي عادة في تفخيم اللفظ وجمال- المنطق لم تالف غيره ولا انس------ها سواه وكان الشعر احد اقسام منطقها ومن حقه ان يختص بفضل تهذيب ويفرد بزيادة عناية فاذا اجتمعت تلك العادة والطبيعة وانضاف اليها التعمل والصنعة خرج كما تراه فخما جزلا -قويا متينا وقد كان القوم----- يختلفون في ذلك وتتباين فيه احوالهم فيرق شعر احدهم ويصلب شعر الاخر ويسهل لفظ احدهم ويتوعر منطق غيره وانما ذلك بحسب اختلاف الطباءع وتركيب الخلق فان سلامة اللفظ تتبع سلامة الطبع ودماثة الكلام بقدر دماثة الخلقة وانت تجد ذلك ظاهرا في اهل عصرك وابناء زمانك وتري الجافي الجلف منهم	8	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0763	false	-5152574021954966401	196	300	1062	1625	1625	300	العرب ومن تبعها من سلف هذه الامة تجري علي عادة في تفخيم اللفظ وجزالة المنطق لم تالف غيره ولا عرفت تشبيها سواه وكان الشعر احد اقسام منطقها ومن حقه ان يخ-ص ب----تهذيب ويفرد بزيادة عناية فاذا اجتمعت تلك العادة والطبيعة وانضاف اليها ال-عمل والصنعة خرج كما تراه فخما جزلا وقويا متينا وقد كان القوم ايضا يختلفون في ذلك وتتباين فيه احوالهم فيرق شعر الرجل ويصلب شعر الاخر ويدمث منطق هذا- ويتوعر منطق غيره وانما ذلك بحسب اختلاف الطبا-ع وتركيب الخلق فان سلاسة اللفظ تتبع سلاسة الطبع ودماثة الكلام بقدر دماثة الخلقة وانت تجد ذلك ظاهرا في اهل عصرك وابناء زمانك وتري الجافي الجلف منهم-	763	-1401412323542058176	517	947.5	419	572	90.38461303710938	86	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms008	true	-212687415316886653	238	300	1304	1625	1625	300	كز الالفاظ معقد الكلام وعر الخطاب حتي انك ربما وجدت الفاظه- في صوته ونغمته وفي جرس-ه ولهجته ومن شان البداوة ان تحدث بعض ذلك ول--اجله قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ولذلك تجد شعر عدي------- وهو جاهلي اسلس من شعر الفرزدق ورجز رءبة وهما اهل---ان لملازمة عدي الحاضرة وايطانه الريف وبعده عن جلافة البدو وجفاء الاعراب وتري رقة الشعر-	8	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0764	false	7768652589481473546	0	64	0	331	1613	300	كر الالفاظ جهم- الكلام وعر الخطاب حتي انك ربما وجدت الغضاضة في صوته ونغمته وفي حديثه ولهجته ومن شان البداوة ان تظهر بعض ذلك ومن اجله قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ولذلك تجد شعر عدي بن زيد وهو جاهلي اسلس من شعر الفرزدق وجرير---- وهما اسلاميان لملازمة عدي الحاضرة وايطانه الريف وبعده عن جلافة البدو وجفاء الاعراب وتري رقة الشعر	764	-1401412323542058176	296	530.5	236	336	88.0952377319336	51	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms009	true	101160669049794916	0	109	0	642	1668	300	اكثر ما تاتيك من قبل العاشق المتيم والغزل المتهالك فان- اتفقت لك الدماثة والصبابة وانضاف الطبع الي الغزل فقد جمعت لك الرقة من اطرافها فلما ضرب الاسلام بجرانه واتسعت ممالك العرب وكثرت الحواضر ونزعت البوادي الي القري وفشا التادب والتظرف اختار الناس من الكلام الينه وامهله وعمدوا الي كل شء ذي اسماء كثيرة اختاروا احسنها -سمعا والطفها من القلب موقعا والي ما للعرب فيه لغات فاقتصروا علي اسلسها واشرفها كما رايتهم يختصرون الفاظ الطويل فانهم وجدوا للعرب فيه نحوا من ستين لفظة اكثرها بشع شنع كالعشنط والعنطنط والعشنق والجسرب والشوقب والسلهب والشوذب والطاط والطوط والقاق والقوق فنبذوا جميع ذلك وترك-وه واكتفوا بالطويل لخفته علي اللسان وقلة نبو السمع عنه	9	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0764	false	7768652589481473546	64	160	331	880	1613	300	اكثر ما تاتيك من قبل العاشق المتيم والغزل المتهالك واذا اتفقت--- الدماثة والصبابة وانضاف الطبع الي الغزل فقد جمعت لك الرقة من اطرافها ولما ضرب الاسلام بجرانة واتسعت ممالك العرب وكثرت الحواضر ونزعت البوادي الي القري وفشا التادب والتظرف اختار الناس من الكلام الينه واسهله وعمدوا الي كل شء ذي اسماء فاستعمل----وا احسنها مسمعا والطفها من القلب موقعا والي ما للعرب فيه لغات فاقتصروا علي اسلسها وارشقها كما رايتهم فعلوا في صفات الطويل فانهم وجدوا للعرب---- نحوا من ستين لفظا اكثرها بشع شنع------------------------------------------------------------------------------------- فنبذوا جميع ذلك واهملوه واكتفوا بالطويل لخفته علي اللسان وقلة نبو السمع عنه	764	-1401412323542058176	516	957.5	422	645	80.0	84	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms012	true	4400104559383097447	110	139	579	749	1611	300	ومتي سمعتني اختار للمحدث هذا الاختيار وابعثه علي الطبع واحسن له--- التسهيل فلا تظنن اني اريد بالسمح السهل------ الضعيف الركيك ولا باللطيف الرشيق الخنث المءنث بل اريد النمط الاوسط	12	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0762	false	-5411552920478039046	270	300	1428	1599	1599	300	ومتي سمعتني اختار للمحدث هذا الاختيار وابعثه علي الطبع واحسن له في التسه-ل فلا تظنن اني اريد ب------السهل السمح الضعيف الركيك ولا باللطيف الرشيق الخنث المءنث بل اريد النمط الاوسط-	762	-1401412323542058176	162	296.0	135	179	90.50279235839844	25	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms012	true	4400104559383097447	140	300	752	1611	1611	300	ارتفع عن الساقط السوقي وانحط عن- البدوي الوحشي وما جاوز سفسفة نصر ونظراءه ولم يبلغ تعجرف هميان بن قحافة واضرابه نعم ولا امرك باجراء انواع الشعر كله مجري واحدا ولا ان تذهب بجميعه مذهب بعضه بل اري لك ان تقسم الالفاظ علي رتب المعاني فلا يكون غزلك كافتخارك ولا مديحك كوعيدك ولا هجاءك كاستبطاءك ولا هزلك بمنزلة جدك ولا تعريضك مثل تصريحك بل ترتب كلا مرتبته وتوفيه حقه فتلطف اذا تغزلت وتفخم اذا افتخرت وتتصرف للمديح تصرف مواقعه فان المدح بالشجاعة والباس يتميز عن المدح- باللباقة والظرف ووصف الحرب والسلاح ليس كوصف المجلس والمدام فلكل واحد من الامرين نهج هو املك به وطريق لا يشاركه الاخر فيه وليس ما رسمته لك في هذا الباب بمقصور علي الشعر دون الكتابة ولا بمختص بالنظم دون النثر بل يجب ان يكون كتابك في الفتح او ---------الوعيد----------- خلاف كتابك في التشوق و--التهنءة و--اقتضاء المواصلة وخطابك اذا حذرت وزجرت افخم منه اذا وعدت ومنيت فاما الهجو فابلغه ما جري مجري الهزل و-التهافت وما اعترض بين-	12	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0763	false	-5152574021954966401	1	167	4	890	1625	300	ارتفع عن الساقط السوقي وانحط علي البدوي الوحشي وما جاوز سفسفة نصر ونظراءه ولم يبلغ تعجرف هميان بن قحافة واضرابه نعم ولا امرك باجراء انواع الشعر كله مجري واحدا ولا ان تذهب بجميعه مذهب بعضه بل اري لك ان تقسم الالفاظ علي رتب المعاني فلا يكون غزلك كافتخارك ولا مديحك كوعيدك ولا هجاءك كاستبطاءك ولا هزلك بمنزلة جدك ولا تعريضك مثل تصريحك بل ترتب كلا مرتبته وتوفيه حقه فتلطف اذا تغزلت وتفخم اذا افتخرت وتتصرف للمديح تصرف مواقعه فان المدح بالشجاعة والباس يتميز عن المديح باللباقة والظرف ووصف الحرب والسلاح ليس كوصف المجلس والمدام ولكل واحد من الامرين نهج هو املك به وطريق لا يشاركه الاخر فيه وليس ما رسمته لك في هذا الباب بمقصور علي الشعر دون الكتابة ولا بمختص بالنظم دون النثر بل يجب ان يكون كتابك في الفتح او الوعد او الوعيد او الاعذار خلاف كتابك في ال-شوق او التهنءة او اقتضاء المواصلة وخطابك اذا حذرت وزجرت افخم منه اذا وعدت ومنيت فاما الهجو فابلغه ما جري مجري التهكم والتهافت وما اعترض بين	763	-1401412323542058176	848	1649.0	690	887	95.60315704345703	150	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms013	true	-4868093287412376134	0	25	0	151	1633	300	التصريح والتعريض--------- وما قربت معانيه وسهل حفظه واسرع علوقه بالقلب ولصوقه بالنفس فاما القذف والافحاش فسباب محض وليس للشاعر فيه الا اقامة الوزن وتصحيح النظم	13	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0763	false	-5152574021954966401	167	192	890	1040	1625	300	---------التعريض والتصريح وما قربت معانيه وسهل حفظه و-سرع علوقه بالقلب ولصوقه بالنفس فاما القذف والافحاش فسباب محض وليس للشاعر فيه الا اقامة الوزن وتصحيح النظم	763	-1401412323542058176	141	265.0	117	160	88.125	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms020	true	1228518003012285933	25	75	131	398	1574	300	الموصلي اقول لحنان العشي- المغرد يهز صفيح البارق المتوقد تبسم عن ري البلاد صبيبه ولم يبتسم الا لانجاز موعد----------------------- ويا ديرها الشرقي لا زال راءح يحل عقود المزن فيك ومغتد- عليلة انفاس الرياح كانما يعل بماء الورد نرجسها الندي يشق جيوب الورد في جنباته- نسيم متي ينظر الي الماء يبرد	20	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0319	false	7534175545492605691	206	260	1108	1400	1605	300	الطويل- اقول لحنان العشاء المغرد يهز صفيح البارق المتوقد تبسم عن ري البلاد صبيبه ولم يبتسم الا لانجاز موعد الطويل ومنها من الطويل ويا ديرها الشرقي لا زال راءح يحل عقود المزن فيك ومغتدي عليلة انفاس الرياح كانما يعل بماء الورد نرجسها الندي يشق جيوب الورد في شجراتها نسيم متي ينظر الي الماء يبرد	319	-1401412323542058176	260	485.0	210	293	88.73719787597656	45	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms040	true	-8188985535311732336	146	241	807	1278	1572	300	وقوله ومن جاهل بي وهو يجهل جهله ويجهل علمي انه بي جاهل وق----------وله--------------- فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا قلاقل عيس كلهن قلاقل غثاثة عيشي ان تغث كرامتي وليس بغث ان تغث الماكل وقوله لك الخير غيري رام من غيرك الغني وغيري بغير اللاذقية لاحق وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما عن العظم وقوله ولست بدون يرتجي الغيث دونه ولا منتهي الجود الذي خلفه خلف ولا واحدا في ذا الوري من جماعة ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البعض من كل ولكنك الضعف ول------------ا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله------- ال---ف وقوله	40	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0089	false	-7994767551130010302	110	244	526	1202	1496	300	كقوله ومن جاهل بي وهو يجهل جهله ويجهل علمي انه بي جاهل من الطويل وقوله في هذه القصيدة فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا قلاقل عيس كلهن قلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل قال الصاحب وما زال الناس يستبشعون قول مسلم سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا من الكامل حتي جاء هذا المبدع فقال وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال من الوافر واظن المصيبة في الراثي اعظم منها في المرثي وقوله عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما من الع---------------------------------------------------------------------------------------------------ظم من الطويل قال الصاحب وما احسن ما قال الاصمعي لمن انشده فما للنوي جد النوي قطع النوي كذاك النوي قطاعة لوصال من الطويل لو سلط الله تعالي علي هذا البيت شاة فاكلت هذا النوي كله وقوله ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله الف من الطويل وقوله	89	-1401412323542058176	231	120.0	183	891	25.925926208496094	39	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms041	true	-2476458305050684831	194	236	977	1182	1536	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول اذا لم تكن لليث الا فريسة غذاه فلم ينفعك انك فيل اذا الطعن لم تدخلك فيه شجاعة هي الطعن لم يدخلك فيه عذول ---------------------------اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول	41	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0080	false	4196961010716365066	192	240	1040	1272	1585	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول اذا لم تكن لليث الا فريسة غذاه ولم ينفعك انك فيل ثم اتي بما هو اطم منه فقال وذكر الصاحب انه من اوابده التي لا يسمع طول الابد بمثلها اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول	80	-1401412323542058176	152	263.5	121	232	65.51724243164062	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms042	true	-2215320936416701979	192	213	994	1101	1531	300	وقوله خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق وقلت----------- لما انكر- عليه حاضت غيره فجعله ذابت	42	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0090	false	802943527215680611	177	200	884	1003	1494	300	وقوله خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواءق من الطويل ويقال لما انكرت عليه حاضت غيره فجعله ذابت	90	-1401412323542058176	102	187.0	81	119	85.71428680419922	18	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	127	264	612	1272	1443	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا وقلت وهو اكثر الشعراء استعمالا لذا التي هي للاشارة وهي ضعيفة في صنعة الشعر دالة علي التكلف وربما وافقت موضعا يليق بها فاكتست قبولا فاما في مثل قوله في هذين البيتين ومن حق ذا الشريف عليكا وفي وقتك ذا وقوله لو لم تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء وق----------وله عن ذا الذي حرم الليوث كماله ينسي الفرسية خوفه بجماله وق----------وله وان بكينا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود وقوله ذا الذي انت جده وابوه دنية دون جده وابيه وقوله افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم وقو----------له ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت ر----------اجيا وقوله	44	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0088	false	143560491963573551	103	201	539	1012	1521	300	قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وقتك- ذا خفت ان تسير اليكا من الخفيف وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لو لم تكن من ذا الوري اللذ-منك هو عقمت بمولد نسلها حواء من الكامل وقوله عن ذا الذي حرم الليوث كماله تنسي الفريسة خوفه لجماله من الكامل وقوله وان بكينا له فلا عجب ذا الجزر في البحر غير معهود من المنسرح وقو------------------------------------له افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم من الطويل وقوله ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا من الطويل وقوله	88	-1401412323542058176	391	732.5	305	700	55.85714340209961	78	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms045	true	-47737541742776457	110	141	550	743	1611	300	له اللفظ الم-عقد والترتيب المتعسف لغير معني بديع يفي شرفه وغرابته بالتعب في استخراجه و---تقوم فاءدة الانتفاع--- بازاء التاذي باستماعه كقوله وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه ومن	45	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0078	false	6725402584823027498	173	205	902	1095	1584	300	له اللفظ المتعقد والترتيب المتعسف لغير معني بديع يفي شرفه وغرابته بالتعب في استخراجه ولا تقوم فاءدة الانتفاع به بازاء التاذي باستماع------ه وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه -من	78	-1401412323542058176	186	342.5	156	200	93.0	25	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms045	true	-47737541742776457	44	95	212	472	1611	300	وقوله فبعده والي ذا اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا فهو كما تراه سخافة وضعفا ولو تصفحت شعره لوجدت فيه اضعاف ما ذكر--ه من هذه الاشارة وانت لا تجد منها في عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	45	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0088	false	143560491963573551	224	270	1121	1356	1521	300	وقوله يضاحك ف--ي ذا اليوم كل حبيبة من الطويل------------------- فهو كما تراه سخافة وضعف- ولو تصفحت شعره لوجدت فيه اضعاف ما ذكرناه من هذه الاشارة وانت لا تجد----- في عدة دواوين جاهلية حرفا والمحدثون اكثر استعانة بها لكن في الفرط والندرة او علي سبيل الغلط والفلتة	88	-1401412323542058176	212	370.5	168	262	80.91603088378906	38	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	150	191	849	1047	1646	300	استتار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وقوله نزلوا في	48	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	false	5530972133164212670	65	105	335	525	1506	300	احتقار بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وم--------ا في	112	-1401412323542058176	187	362.5	147	198	94.44444274902344	38	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms049	true	1089517622785949943	248	269	1333	1441	1595	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم	49	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0103	false	8757437549384957658	269	290	1368	1476	1526	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم	103	-1401412323542058176	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	76	128	370	633	1487	300	ويقول- الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	50	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0102	false	-8277854126033782098	85	121	461	639	1596	300	وكقوله الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظره- والباس باع وانت يم-------------------------------------------------------------------------------------ناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما تراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	102	-1401412323542058176	175	335.0	139	264	66.28787994384766	32	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	0	76	0	370	1487	300	ما كان اخلقنا منك- بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم------------------------------------------------------ ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرحم	50	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0104	false	-4153104125599197643	21	136	111	692	1572	300	ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركنا ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	104	-1401412323542058176	364	694.0	288	581	62.650604248046875	69	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	0	83	0	420	1506	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	51	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0007	false	-8557477186052839816	40	157	209	810	1565	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح عامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد ومن القصيدة المرقومة فلم يبق الا من حماها من الظبا لمي شفتيها والثدي النواهد تبكي عليهن الباطريق في الدجي وهن لدينا ملقيات كواسد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل مرموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	7	-1401412323542058176	418	831.0	335	601	69.55075073242188	80	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	232	263	1158	1329	1506	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	51	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	false	5530972133164212670	23	54	109	280	1506	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	112	-1401412323542058176	166	327.0	135	171	97.0760269165039	29	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	235	296	1215	1541	1566	300	يجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب مللت مقام يوم ليس فيه طعان صادق ودم صبيب وما بك غير حبك ان تراها وعثيرها لارجلها جنيب مجلحة لها ارض الاعادي وللسمر المناحر والجنوب وقوله-------------------------------- المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم	52	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0118	false	-934019673129323350	221	265	1144	1382	1574	300	تجشمك الزمان هوي وودا وقد يءذي من المقت الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستجار لما ينوب من الوافر وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله في التهنءة وهي تهنءة سيف الدولة المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم	118	-1401412323542058176	190	353.0	153	358	53.07262420654297	31	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	269	290	1394	1496	1555	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	53	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	216	237	1122	1224	1541	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	9	-1401412323542058176	102	204.0	81	102	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	29	63	140	293	1555	300	ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منه- الشيب والكبر	53	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0119	false	5500490804016234525	6	40	33	187	1502	300	ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها النوم والسهر	119	-1401412323542058176	148	286.0	114	154	96.10389709472656	31	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	9	34	52	199	1597	300	وقوله ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قيام وكل اناس يتبعون امامهم وانت-لاهل المكرمات امام ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام	54	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0102	false	-8277854126033782098	202	228	1061	1209	1596	300	وقوله ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قيام وكل اناس يتبعون امامهم وانت لاهل المكرمات امام ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام	102	-1401412323542058176	147	289.0	122	148	99.32432556152344	24	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	236	278	1275	1479	1597	300	وقوله----------- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	4	41	20	199	1490	300	وقوله يمدحه ايضا اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم من الطويل ومنها------------------------------------ وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	113	-1401412323542058176	153	272.5	119	215	71.16278839111328	30	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	79	101	397	505	1538	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	55	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	170	192	875	983	1522	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	110	-1401412323542058176	108	216.0	86	108	100.0	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	29	79	146	397	1538	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب------------------------------------------------------------------------ واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	55	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0117	false	-2966474096341448353	152	265	787	1342	1515	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب من الطويل اي كانه قطعة من الليل وكان الغرة في وجهه كوكب وعينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توجس بهما تاهب في امره واخذ لنفسه وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه وتقول العرب اذن الوحشي اصدق من عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب اي اذا جذبت عنانه طغي براسه لطماحه وعزة نفسه واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	117	-1401412323542058176	251	474.5	201	555	45.225223541259766	48	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	174	248	900	1271	1540	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	false	5530972133164212670	116	158	581	790	1506	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	112	-1401412323542058176	205	379.0	164	374	54.812835693359375	37	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	133	574	682	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	57	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0119	false	5500490804016234525	55	76	275	383	1502	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	119	-1401412323542058176	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms058	true	-4767740493595483584	259	287	1295	1430	1492	300	وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	58	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0120	false	-9202382060637688100	198	251	949	1201	1458	300	وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وهذا ايضا من ذاك ومنه فزل بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا هذه استعارة حسنة لانه خاطب البعد وجعل له حشا ومنه وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا	120	-1401412323542058176	135	261.0	107	252	53.57143020629883	27	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	112	163	603	884	1581	300	في الكرام متهم وقوله ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا ان تلقه لا تلق الا جحفلا او قسطلا او طاعنا او ضاربا واذا نظرت الي السهول -----------------------------------------------------رايتها -تحت الجبال فوارسا وجناءبا وعجاجة ترك الحديد سوادها زنجا تبسم او قذالا شاءبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا---------- وقوله	59	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5720535057588348009	48	99	247	540	1597	300	في ساءر مداءحه كقوله ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا يستصغر الخطر الكبير لوفده ويظن دجلة ليس تكفي شاربا كالبدر من حيث التفت-- رايته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا --------------------------------------------------كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا من الكامل وقوله	101	-1401412323542058176	135	169.0	109	345	39.130435943603516	17	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	215	280	1163	1486	1581	300	الاسفل و-قوله اغر اعداءه اذا سلموا بالهرب استكثروا الذي فعلوا يقبلهم وجه كل سابحة اربعها قبل طرفها تصل جرداء ملء الحزام مجفرة تكون مثلي عسيبها الخصل ان ادبرت قلت لا تليل لها او اقبلت قلت ما لها كفل سار ولا قفر في مواكبه كانما كل سبسب جبل انك من معشر اذا وهبوا ما دون اعمارهم فقد بخلوا كتيبة لست ربها نفل وبلدة لست حليها عطل	59	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0102	false	-8277854126033782098	252	280	1342	1490	1596	300	الطويل وكقوله اغر اعداءه اذا سلموا بالهرب استكثروا الذي فعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك من معشر اذا وهبوا ما دون اعمارهم فقد بخلوا كتيبة لست ربها نفل وبلدة لست حليها عطل	102	-1401412323542058176	144	268.0	116	324	44.44444274902344	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	32	115	169	618	1581	300	بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم -انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم------------------------------------------------------ او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	59	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0102	false	-8277854126033782098	0	83	0	450	1596	300	بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم بانهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم------------------------------------------------------ تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	102	-1401412323542058176	395	767.5	322	504	78.37301635742188	71	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	227	256	1152	1314	1527	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من	61	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1881379506693967778	181	210	967	1129	1604	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسادهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من	96	-1401412323542058176	161	321.0	132	162	99.3827133178711	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	175	208	878	1046	1527	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر---------------------------------------------------- ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت له- عذر و-قوله	61	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5720535057588348009	175	219	935	1157	1597	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر من الطويل هذا ضد قولهم تسمع بالمعيدي خير من ان تراه ازالت بك الايام عتبي كانما بنوها لها ذنب وانت لها عذر وكقوله	101	-1401412323542058176	168	295.5	135	222	75.67567443847656	30	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	73	98	385	510	1543	300	البهاءم كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يقي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم---------- وقوله وشامخ من	62	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0098	false	2976219261018512376	222	249	1111	1241	1500	300	اليه--- كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم من الطويل وقوله و--هو من	98	-1401412323542058176	116	207.0	91	135	85.9259262084961	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	188	300	976	1543	1543	300	الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله بالكتاءب لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او -كثرت جيش محارب---------- وقوله يري الجبناء ان الجبن عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم وقوله يا بني الحارث بن لقمان لا تع دمكم في الوغي متون العتاق بعثوا الرعب في قلوب الاعاد ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبي لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق كرم خشن الجوانب-	62	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5720535057588348009	219	273	1157	1440	1597	300	الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله بالكتاءب لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او اكثرت جيش محارب من الطويل وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثوا الرعب في قلوب الاعاد-ي فكان القتال قبل التلاقي وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعن--------------------------------------------------اق كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المح---------------------------------------------اق كرم خشن الجوانب	101	-1401412323542058176	270	483.0	219	579	46.63212585449219	47	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	181	209	948	1098	1577	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فا-تني القمرين في وقت معا	63	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1881379506693967778	248	276	1325	1476	1604	300	فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	96	-1401412323542058176	148	289.0	120	151	98.01324462890625	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	220	279	1151	1471	1577	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء قوله فتشابها كان حقه فتشابهتا ولكن حمل الجراحة علي الجرح والعين علي العضو نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء وقوله -----------كان العيس كانت فوق جفني مناخات فلما سرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا---------------------------------------------------------------------------------------------------- بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غ----------زالا وقوله كانت	63	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0097	false	-6645522837598516836	100	168	517	884	1573	300	مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء-------------------------------------------------------------------------- نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء من الكامل وكقوله كان العيس كانت فوق جفني مناخات فلما ثرن سالا لبسن الوشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا وضفرن الغداءر لا لحسن ولكن خفن في الشعر الضلالا من الوافر ومنها حسن التشبيه بغير اداة التشبيه كقوله بدت قمرا ومالت غصن بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا من الوافر وقوله ترنو	97	-1401412323542058176	230	428.0	185	441	52.15419387817383	39	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	23	51	127	280	1577	300	واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في الفدي حتي كان صروفه انصار انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار و-----------قوله في	63	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0118	false	-934019673129323350	0	30	0	164	1574	300	واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في العدا حتي كان صروفه انصار انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار من الكامل وكقوله في	118	-1401412323542058176	150	287.0	122	164	91.46341705322266	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms064	true	4980791422864156098	141	190	733	985	1564	300	وقوله وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول وان رحيلا واحدا حال بيننا وفي الموت من بعد الرحيل رحيل اذا كان شم الروح ادني اليكم فلا برحتني روضة وقبول وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الحبيب نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه وصول	64	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0080	false	4196961010716365066	146	174	790	936	1585	300	وصول -وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شرقي بالماء الا تذكرا لماء به اهل الخليط نزول يحرمه لمع الاسنة فوقه فليس لظمان اليه سبيل	80	-1401412323542058176	138	263.0	111	252	54.761905670166016	25	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	177	213	913	1109	1541	300	صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال علي المدفون قبل الترب صونا وقبل اللحد في كرم الخلال فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي وف--------------------------------------------------------------------------------------------------يها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	65	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0091	false	3524045331628634410	82	116	416	606	1568	300	صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جمال فلا ادري هذه الاستعارة احسن ام وصفه وجه والدة ملك يرثيها بالجمال ام قوله في وصف قرابتها وجواريها اتتهن المصاءب غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال	91	-1401412323542058176	92	78.0	76	294	31.292516708374023	15	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	31	103	177	534	1541	300	وقوله ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور---------- وقوله	65	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0114	false	-686486950488455072	141	198	735	1004	1522	300	وقوله ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الط--------------------------------------------------------------------------------------------------ور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفور كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور من الكامل وقوله	114	-1401412323542058176	256	484.5	202	370	69.1891860961914	51	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	46	77	234	374	1484	300	ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	66	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	208	237	1023	1161	1490	300	ولذيذ الحياة انفس في النف-س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	113	-1401412323542058176	138	266.0	109	140	98.57142639160156	31	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	9	46	43	234	1484	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا عدها نصرة عليه فلما صال ختلا راه ادرك تب--لا واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا	66	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0114	false	-686486950488455072	204	240	1032	1224	1522	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده-ر اسيرا وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت المسماة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا	114	-1401412323542058176	154	273.5	124	193	79.7927474975586	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	63	90	325	453	1515	300	نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	67	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0066	false	8338776168780672755	63	90	331	460	1540	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	66	-1401412323542058176	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	62	144	319	709	1515	300	وقوله نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وز--اد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0115	false	-5722536569411143195	69	151	346	739	1509	300	وقوله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وازداد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	115	-1401412323542058176	385	754.5	303	393	97.9643783569336	79	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	233	259	1179	1310	1506	300	وقوله مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا---------- وقوله	68	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0095	false	4120400161872607493	59	87	312	453	1572	300	كقوله مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا من البسيط وقوله	95	-1401412323542058176	130	250.0	104	141	92.19857788085938	24	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	26	98	123	485	1506	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله	68	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	false	5530972133164212670	0	23	0	109	1506	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله	112	-1401412323542058176	109	209.0	86	362	30.110496520996094	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	98	119	485	593	1506	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	68	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0115	false	-5722536569411143195	241	262	1208	1316	1509	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	115	-1401412323542058176	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	51	88	243	432	1506	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصر--------------------------------------------------م واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم ومن	68	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0116	false	-5832737552063713051	62	109	310	547	1525	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها كطروفة او فت فيها حصرم وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم واذا اشار مكلما فكانه- قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم -من	116	-1401412323542058176	183	346.0	146	239	76.56903839111328	32	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	161	225	838	1151	1527	300	لا تجد ل-----ه تخلصا مستكرها الا قوله احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا او ابن ابراهيم ريعا وق--------------وله فافني وما افنته نفسي كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف وق----------وله لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وقو----------له اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب	69	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0093	false	-6904393208848276363	229	300	1162	1511	1511	300	لا تجد في شعره تخلصا مستكرها الا قوله احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا و--ابن ابراهيم ريعا من الوافر فاما قوله فافني وما افنته نفسي كانما ابو الفرج القاضي له دونها كهف من الطويل وقوله لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا من البسيط وقوله اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب-	93	-1401412323542058176	300	560.0	238	352	85.2272720336914	58	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms069	true	-7189015191046749680	21	77	121	397	1527	300	وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر---------- وقوله اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل	69	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0095	false	4120400161872607493	86	204	447	1054	1572	300	وقوله وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او-في السحاب له قبر من الطويل وقوله-------------------------------------------------------- والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم اذا صلت لم اترك مصالا لصاءل وان قلت لم اترك مقالا لعالم من الطويل وقوله نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق من الطويل وقوله نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق وقوله ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها اقبلتها غرر البلاد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها من الكامل وقوله حدق يذم من القواتل غيرها بدر بن عمار بن اسماعيلا من الكامل وقوله ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل	95	-1401412323542058176	216	399.0	173	664	32.530120849609375	42	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms070	true	6648917624536266608	155	256	797	1332	1567	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان وقوله لكل امرء من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدا وقوله فديناك من ربع وان زدتنا كربا وقوله اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم وقوله ايدري الربع اي دم اراقا وقوله اغالب فيك الشوق والشوق اغلب وقوله حاشي الرقيب فخانته ضماءره وغيض الدمع فانهلت بوادره وقوله سر حل حيث يحله النوار واراد فيك مراداك المقدار وقوله اعلي الممالك ما يبني علي الاسل وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن وقو-له فءاد ما تسليه المدام وعمر	70	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5004048115997989607	235	300	1191	1527	1527	300	وقوله الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان من الكامل وقو-----------------------------------------------------------------------------------------له اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم لحب ابن عبد الله اولي------------------------------------------------------------------------------------- فانه به يبدا الذكر الجميل ويختم من الطويل وقو-------------------------له اعلي الممالك ما يبني علي الاسل والطعن عند محبيهن كالقبل من البسيط وقوله فءاد ما تسليه المدام وعمر-	94	-1401412323542058176	243	375.0	192	536	45.335819244384766	41	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms070	true	6648917624536266608	243	270	1260	1404	1567	300	ال-اسل وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن وقوله فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام وقوله اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد	70	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0095	false	4120400161872607493	5	30	21	155	1572	300	الوافر وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن من البسيط وقو-----------له اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد	95	-1401412323542058176	95	161.0	75	145	65.51724243164062	15	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	225	270	1141	1387	1523	300	عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا يصيب ببعضها افواق بعض فل-----ولا ا----------------------------لكسر لاتصلت قضيبا فاجرك الاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليل بعثت الي المسيح به طبيبا صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصها في قلب خاءفهم تعدو بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	74	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0097	false	-6645522837598516836	204	290	1078	1531	1573	300	عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا من الوافر وقوله فاتيت معتزما ولا اسد ومضيت منهزما ولا وعل من الكامل وقوله في وصف الخيل خرجنا من النقع في عارض ومن عرق الركض في وابل من المتقارب وقوله وجياد يدخلن في الحرب اعراء ويخرجن من دم في جلال واستعار الحديد لونا والقي لونه في ذواءب الاطفال من الخفيف ومنها الابداع في ساءر التشبيهات والتمثيلات كقوله وان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب------------------------------------------------------------- بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب	97	-1401412323542058176	120	161.0	93	514	23.346303939819336	20	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	120	172	634	890	1523	300	لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميما---------------------------------------------------تها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد تلج دموعي بالجفون كانما جفوني لعيني كل باكية خد ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	74	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5720535057588348009	119	167	644	889	1597	300	لو مر يركض في سطور كتابه احصي بحافر مهره ميماتها كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاته------------------------------------------ا من الكامل فيه مدح ومثل مضروب وتشبيه نادر-------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة انت البديع الفرد من ابياتها	101	-1401412323542058176	156	264.5	122	307	50.8143310546875	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms075	true	-8894186626489100318	151	208	750	1036	1496	300	ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منه- رضاك ومن للعور بالحول لعل عتبك محمود عواقبه فربما صح----------------------------------------------------ت الاجسام بالعلل ويرجعها حمرا كان صحيحها يبكي دما من رحمة المتدفق ما الخل الا من اود بقلبه واري بطرف لا يري بسواءه كاني عصت مقلتي فيكم وكاتمت القلب ما تبصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما قدرت علي نطقة فاني علي تركه- اقدر	75	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0109	false	6642364652719901145	176	238	891	1197	1532	300	ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منها رضاك ومن للعور بالحول من البسيط وقوله فاجرك الاله علي مريض بعثت به الي عيسي طبيبا من الوافر وقوله اذا اتت الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءة من لءيم ولم الم المسء فمن الوم من الوافر وقوله واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل من الكامل وقوله اذا ما قدرت علي نطقة فاني علي تركها اقدر	109	-1401412323542058176	109	36.5	85	457	23.85120391845703	18	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	42	69	240	368	1539	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل ولم يستغني ب------------طيب المولد------------- عن القابلة واذا استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف	79	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7091153942386402724	216	249	1122	1274	1534	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن ان طيب المولد لا يستغني به عن القابلة وان- استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف	81	-1401412323542058176	117	197.5	90	153	76.47058868408203	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	232	300	1197	1539	1539	300	عن رسم- الشعر الي طريق الفلسفة فقال- ولجدت حتي كدت تبخل حاءلا للمنتهي ومن السرور بكاء وقا--------------------------------------------------------ل----------------------- الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وق----------وله خلفت صفاتك في العيون كلامه-	79	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0093	false	-6904393208848276363	104	180	523	914	1511	300	عن طريق الشعر الي طريق الفلسفة كقوله ولجدت حتي كدت تبخل حاءلا للمنتهي ومن السرور بكاء من الكامل وقوله والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون قبل الفراق من الخفيف وقوله الف هذا الهواء اوقع في الان-فس ان الحمام مر المذاق من الخفيف وق------------------------------------------وله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب من البسيط وقوله خلفت صفاتك في العيون كلامه	93	-1401412323542058176	278	501.5	222	434	64.0552978515625	52	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	78	192	390	1553	300	امرء القيس------ كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وقول عبد يغوث بن وقاص الحارثي------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي-كري نفسي عن رج-اليا ولم	87	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	246	300	1271	1541	1541	300	امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال من الطويل وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ليس يلتءم شطرا هذين البيتين وكان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم-	9	-1401412323542058176	160	262.0	126	273	58.60805892944336	29	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms099	true	-984334926629046049	141	165	715	828	1517	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل---------- وقال في اخري----------------------------------------------- فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق	99	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0076	false	-4779799663052924468	26	60	132	302	1483	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل من البسيط وقال وقد ضرب ابو العساكر خيمة علي الطريق فكثر سءاله وغاشيته فقلت ان الفتي شجاعته تريه في الشح صورة الفرق	76	-1401412323542058176	107	184.5	84	170	62.94117736816406	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms102	true	-8183288209228775825	228	261	1134	1299	1479	300	ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الار واح مسري الارواح في الاجساد	102	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0065	false	60905087345186912	104	135	521	684	1520	300	ابن الرومي شكرت نعمة الولي علي الوس-مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الار-واح مسري الارواح في الاجساد	65	-1401412323542058176	163	316.0	132	165	98.78787994384766	33	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	251	272	1266	1368	1496	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	107	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0103	false	8757437549384957658	125	146	662	764	1526	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	103	-1401412323542058176	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms108	true	8455220427560716399	259	294	1306	1488	1514	300	هدية ما رايت مهديها الا رايت العباد في رجل ثم كرره فقال--------------------------------------------- ام الخلق في شخص حي اعيدا------------ ومثل قوله---------------------------------------------------- ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق وكرر------------- وزاد فقال--------------------------------- ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا	108	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0075	false	8235654612334671797	215	280	1065	1402	1499	300	هدية ما رايت مهديها الا رايت العباد في رجل من المنسرح وقال يمدح بدر بن عمار احلما نري ام زمانا جديدا ام الخلق في شخص حي اعيدا من المتقارب ومثله في الحسين بن اسحاق التنوخي هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق من الطويل ثم كرره وزاد فيه فقال من كلمة يمدح فيها ابن العميد ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا	75	-1401412323542058176	159	239.0	126	337	47.181007385253906	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms111	true	8960100440445499989	223	255	1168	1325	1568	300	تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب ونحوه له---------------------------------- وعظم قدرك في الافاق اوهمني اني بقلة ما اثنيت اهجوكا وكرره فقال---------------------------------- وكان من عدد احسانه كانه اسرف في سبه	111	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0076	false	-4779799663052924468	156	202	772	997	1483	300	تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب من الطويل وقال في عبد الله بن يحيي البحتري وعظم قدرك في الافاق اوهمني اني بقلة ما اثنيت اهجوكا من البسيط وقال يعزي عضد الدولة وقد ماتت عمته وكان من عدد احسانه كانه اسرف في سبه	76	-1401412323542058176	140	240.5	110	225	62.22222137451172	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms121	true	-4680318863567076433	189	261	932	1325	1519	300	نواس-------- اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا الي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا اراد بالحضرمي الملسن النعال فجعلها قلاءص تمتطي وتركب وتبعه ابو الطيب فغير الوصف فقال لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشموع مقودها ثم اكمل المعني ونقله الي ذكر الخف فقال-------------------------------------------- وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	121	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4459650550645366531	158	212	818	1094	1568	300	نواس في قوله اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا من الطويل وكما قال في شكوي الدهر ووصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخف اظمتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءبا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	59	-1401412323542058176	183	320.0	145	445	41.12359619140625	34	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms122	true	-1212849035620660930	134	178	675	905	1479	300	اذا بدا حجبت عينيك هيبته وليس يحجبه ستر اذا احتجبا والمصراع الثاني مثل قوله-------- اصبحت تامر بالحجاب بخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب ورذا بطنت فانت عين الظاهر	122	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0074	false	6010753242758516831	28	75	135	373	1491	300	اذا بدا حجبت عينيك هيبته وليس يحجبه ستر اذا احتجبا من البسيط وقال وقد حجبه بدر عمار اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر	74	-1401412323542058176	205	384.0	164	238	86.13445281982422	38	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	7	28	37	138	1490	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	113	-1401412323542058176	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms137	true	2581868267280769527	150	189	765	963	1507	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق ومثله له ------في وصف الخيل اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب---------- وقريب منه قوله يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام	137	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0077	false	5077540395791766576	61	103	312	525	1516	300	وما الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق من الطويل وقال في وصف الخيل اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب من الطويل وقريب منه قوله يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام	77	-1401412323542058176	188	351.5	151	214	87.8504638671875	34	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms140	true	2250695055182963802	30	52	152	252	1507	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام ول-------------------ه عش كريما او مت وانت عزيز بين طعن القنا وخفق البنود	140	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0077	false	5077540395791766576	113	139	572	691	1516	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام من الخفيف وقال في صباه عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود	77	-1401412323542058176	92	162.0	70	119	77.31092071533203	19	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms145	true	8072477802902372344	0	69	0	359	1467	300	الي قلوبهم الهلوعا وله----------- بعثوا الرعب في قلوب الاعادي فكان القتال قبل التلاق وله------------ قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم وله----------- ابصروا الطعن في القلوب دراكا قبل ان يبصروا الرماح خيالا وله فهم لاتقاءه الدهر في يو م نزال وليس يوم نزال وله صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصها في قلب خاءفهم تعدو وله----------- تغير عنه علي الغارات هيبته وما له باقاصي البر اهمال	145	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0077	false	5077540395791766576	155	222	769	1134	1516	300	الي قلوبهم الهلوعا من الوافر وقال بعثوا الرعب في قلوب الاعادي فكان القتال قبل التلاقي من الخفيف وقال قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا يصنع البهم من البسيط وقال ابصروا الطعن في القلوب دراكا قبل ان يبصروا الرماح خيالا من الخفيف وقال-------------------------------------- صيام بابواب القباب جيادهم واشخاصهم في قلب خاءفهم تعدو من الطويل وقال تغير عنه علي الغارات هيبته وما-له باقاصي البر اهمال	77	-1401412323542058176	293	503.5	237	404	72.52474975585938	51	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	40	66	213	341	1542	300	ابو الطيب واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا ا----لله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	153	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0077	false	5077540395791766576	258	285	1304	1436	1516	300	ابو الطيب واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده من الطويل وقال لحي الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	77	-1401412323542058176	115	222.5	91	132	87.1212158203125	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	233	279	1196	1418	1522	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	110	-1401412323542058176	222	435.0	176	334	66.4670639038086	46	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms176	true	-4601067895555432169	241	271	1268	1429	1568	300	جللا كما بي فليك التبريح اغذاء ذا الرشا الاغن الشيح فقال اهل الاعراب حذف النون من تكن اذا استقبلتها -------اللام خطا------------- لانها تتحرك الي الكسر وانما تحذف استخفافا اذا سكنت	176	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0084	false	1672087842258268797	243	270	1246	1393	1547	300	جللا كما بي فليك التبريح من الكامل وح---------------------------------ذف النون من يكن اذا استقبل-ها الالف واللام خطا عند النحويين لانها تتحرك الي الكسر وانما تحذف استخفافا اذا سكنت	84	-1401412323542058176	115	191.0	93	181	63.535911560058594	17	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms187	true	949489423053650117	220	255	1152	1324	1545	300	ليس الاك يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول و-----------قوله لم تر من نادمت الا-كا فانكروا اتصا----------------------ل الضمير بالا وحق الضمير ان ينفصل عنها وبذلك جاء القران قال الله تعالي ضل من تدعون الا اياه	187	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0084	false	1672087842258268797	179	221	947	1133	1547	300	ليس الاك يا علي همام سيفه دون عرضه مسلول من الخفيف وكقوله لم تر من نادمت الا كا لا لسوي ودك لي ذا كا من السريع فوصل الضمير بالا وحقه------ ان ينفصل عنه كما-------------- قال الله تعالي ضل من تدعون الا اياه	84	-1401412323542058176	137	211.5	106	206	66.50485229492188	26	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms194	true	-6102999519399228938	70	100	353	510	1508	300	وقوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف قالوا-------- خرج ع----ن الوزن لانه لم يجء عن العرب مفاع-لن في عروض الطويل غير مصرع قال المحتج انما جاءالبحر علي مفاعيلن	194	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0085	false	769902340671165983	44	74	231	381	1593	300	كقوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف من الطويل وقد خرج فيه عن الوزن لانه لم يجء عن العرب مفاعيلن في عروض الطويل غير مصرع و----------انما جاء--------- مفاع-لن	85	-1401412323542058176	129	211.0	102	170	75.88235473632812	21	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms195	true	8697561474098201099	252	279	1270	1412	1530	300	وقوله فدي من علي الغبراء اولهم انا لهذا الابي الماءد الجاءد القرم قالوا -----لم يحك عن العرب الجاءد وانما المحكي عنهم رجل جواد وفرس جواد ومطر جواد	195	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0084	false	1672087842258268797	47	74	246	388	1547	300	كقوله فدي من علي الغبراء اولهم انا لهذا الابي الماجد الجاءد القرم من الطويل ولم يحك عن العرب الجاءد وانما المحكي----- رجل جواد وفرس جواد ومطر جواد	84	-1401412323542058176	129	237.5	104	147	87.7551040649414	22	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	66	122	328	601	1543	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي وقوله يرثي اخته وهل سمعت سلاما لي الم بها فقد اطلعت وما سلمت من كثب وما باله يسلم علي الحرم ويتشوق الي الامهات ومن سبقه الي هذا وانما يفع----ل ذلك من يرثي بعض اهله واما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	200	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0091	false	3524045331628634410	12	51	54	249	1568	300	بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي من الوافر ف----------------------------------------------------------------------------------يتشوق اليها ويخطء خطا لم يسبق اليه وانما يقول مثل ذلك من يرثي بعض اهله فاما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام	91	-1401412323542058176	155	271.5	122	277	55.95668029785156	28	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms200	true	2547529871210284182	127	177	623	885	1543	300	وغر الدمستق قول الوشا ة ان عليا ثقيل وص------------ب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها---------- ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه لا سيما اذا كان الممدوح مثل ابن حمدان والعدو الدمستق وليس بساءغ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي---- رعيته	200	-8274266946494663678	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0092	false	798851219566840377	160	203	804	1032	1554	300	وغر الدمستق قول الوشاة- ان عليا ثقيل وصب من المتقارب فجعل الامراء يوشي بهم وانما الوشاية السعاية ونحوها من الرعية ومن شان الممدوح ان يفضل علي عدوه ويجري العدو مجري بعض اصحابه----------------------------------------------------- وليس------ في اللغة ان يقال وشي فلان بالسلطان الي بعض رعيته	92	-1401412323542058176	201	354.5	163	288	69.79166412353516	35	JK010638-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown