id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms192	true	-6034548266477268849	214	279	1127	1484	1594	300	المضاف والمضاف اليه بالمفعول وانما يفصل بينهما بالظروف والحروف و---ما اشبههما لقول الشاعر---------------------------- لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها ساتيدما جبل يقال ما طلعت عليه الشمس الا اريق فيه دم معناه لله در من لامها اليوم وقول الاخر كتحبير الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقول الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج يريد كان اصوات----- اواخر الميس	192	-8274266946494663678	Shamela0000563-ara1.ms163	false	-5820414229761619399	130	211	666	1102	1579	300	المضاف والمضاف اليه--------------- يفصل بينهما بالظر-ف والمصدر وكل واحد منهما شديد الحاجة الي صاحبه كما قال ابن قميءة لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها تقدير---------------------------------------------------ه لله در من لامها اليوم وق--------------------------------------------------------------ال اخر فرشني بخير لا اكونن ومدحتي كناحت يوما صخرة بعسيل يريد كناحت صخرة يوما والعسيل ريشة العطار فان بعد بالطفل ابوه حتي تكثر الفواصل بينه وبين امه فمثلهما كمثل قول ذي الرمة كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج فر-ق بين اصوات وبين اواخر الميس	163	963721955207876638	202	179.5	162	566	35.68904495239258	30	JK010638-ara1	Shamela0000563-ara1
JK010638-ara1.ms194	true	-6102999519399228938	69	132	350	674	1508	300	له و---قوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف قالوا خرج عن الوزن لانه لم يجء عن العرب مفاعلن في عروض الطويل غير مصرع قال المحتج انما جاءالبحر علي مفاعيلن وليس يحظر علي الشاعر اجراءه علي الاصل وقد جاء عن------------------------------------------------- العرب مفاعيلن في المصر-ع وما خرج عن الوزن لم يحتمله المصرع ولا غيره ق--------------------------------------ال امرء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس الا انعم صباحا ايها الطلل البالي	194	-8274266946494663678	Shamela0000563-ara1.ms210	false	2210480962599063655	131	220	656	1095	1540	300	---وهو قوله تفكره علم ومنطقه حكم وباطنه دين وظاهره ظرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ----عابه عليه اسماعيل بن عباد الصاحب وانما يزول قبض هذه العر-------وض في التصريع اذا وقع في الضرب الاول ولم يكن اعز الله نصره يخليه من القبض في مواضع سوي هذه كما قال امرء القيس سماحة ذا وبشر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر والقبض سقوط الخامس ويجوز ان نعني به قبض النفس من قولك قبض الله روحه وهل يامن المتعرض لمضرة المسلمين وان كان مثله مثل قول امرء القيس الا انعم صباحا ايها الطلل البالي	210	963721955207876638	126	169.0	98	599	21.035058975219727	17	JK010638-ara1	Shamela0000563-ara1