id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms005	true	-4694780114543588946	6	35	35	179	1618	300	لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كمثل العود مما تتبع تتبع- لحنا في كلام مرقش وخلقك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ايطاء فانت	5	-8274266946494663678	ShamAY0007299-ara1.ms4237	false	838569357682260141	179	208	902	1047	1551	300	لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش وخلقك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ابطاء فانت	4237	-4494413480284847949	140	271.0	111	145	96.55172729492188	25	JK010638-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010638-ara1.ms006	true	1444536441964377341	146	181	773	950	1541	300	فيه الرماح وفيه كل سابغة جدلاء محكمة من نسج سلام وقول الاخر- وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل------------------------ ارادا--- داود فغلطا الي سليمان ثم -حرفا اسمه فقال احدهما سلام وقال الاخر سليم	6	-8274266946494663678	ShamAY0007299-ara1.ms5621	false	-835534097198718147	195	230	1053	1237	1629	300	فيه الرماح وفيه كل سابغة جدلاء محكمة من نسج سلام النصرانية 4 وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل ديوان النابغة النصرانية اراد نسج داود فجعله ----سليمان ثم غير الاسم- -----------------فقال سلام وسليم	5621	-4494413480284847949	133	209.0	105	206	64.5631103515625	22	JK010638-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010638-ara1.ms025	true	-6583998835161224015	235	281	1210	1445	1546	300	الاصمعي ان العراب لا تروي شعر ابي دواد و---عدي بن زيد لان الفاظهما ليست بنجدية وكيف يكون ذلك وهذا معاوية يفضل عديا علي جماعة الشعراء وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحطيءة يسال من اش----عر الناس فيقو-------------------------------------------------ل الذي يقول وانشد لابي دواد لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته	25	-8274266946494663678	ShamAY0007299-ara1.ms4826	false	5447680057721373491	95	167	520	882	1591	300	الاصمعي ان الرواة لا تروي شعر ابي دءاد ولا عدي بن زيد لان الفاظهما ليست بنجدية و----------------------------لمخالفتهما مذاهب الشعراء4 ولم يكن الاصمعي ممن يهوي اليه كثيرا بدليل انه جعل شعره صالحا غير انه لم يجعله في عداد فحول الشعراء5 وورد في الاخبار ان الحطيءة كان يري انه اشعر الناس فقد ورد ان سعيد بن العاص سال الحطيءة اي الناس اشعر قال الذي يقول---------------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته	4826	-4494413480284847949	158	235.0	124	406	38.916255950927734	26	JK010638-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010638-ara1.ms104	true	-6691018958078991013	29	54	152	262	1561	300	متي ما اتي يوما الي المال وارثي يجد ملء كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا ملء العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	104	-8274266946494663678	ShamAY0007299-ara1.ms4702	false	-5865919485338920746	52	77	255	365	1512	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض	4702	-4494413480284847949	100	190.0	75	110	90.90908813476562	21	JK010638-ara1	ShamAY0007299-ara1