id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms010	true	3698090080250085446	270	300	1398	1557	1557	300	اايامنا ما كنت الا مواهبا وكنت باسعاف الحبيب حباءبا سنغرب تجديدا لعهدك في البكا فما كنت في الايام الا غراءبا ومعترك للشوق اهدي به الهوي الي ذي الهوي نجل العيون-	10	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms301	false	2515188374459841448	225	255	1177	1337	1573	300	اايامنا ما كنت الا مواهبا وكنت باسعاف الحبيب حباءبا سنغرب تجديدا لعهدك في البكا فما كنت في الايام الا غراءبا ومعترك للشوق اهدي به الهوي الي ذي الهوي نجل العيون	301	2570796797350539334	159	313.0	130	160	99.375	29	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	198	267	1023	1383	1551	300	مرتاد المنية لم يجد الا الفراق علي النفوس دليلا قالوا الرحيل فما شككت بانها نفسي من الدنيا تريد رحيلا الصبر اجمل غير ان تلذذا في الحب احري ان يكون جميلا اتظنني اجد السبيل الي العزا وجد الحمام اذا الي سبيلا رد الجموح الصعب اسهل مطلبا ءمن رد دمع قد اصاب مسيلا ذكرتكم الانواء ذكري بعضكم فبكت عليكم بكرة واصيلا اني تاملت النوي فوجدتها سيفا علي اهل الهوي مسلولا ثم	11	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms259	false	-5080046656528478179	0	29	0	154	1541	300	مرتاد المنية لم يجد الا الفراق علي النفوس سبيلا قالوا الرحيل فما شككت بانها نفسي عن الدنيا تريد رحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اني تاملت النوي فوجدتها سيفا علي مع العدا- مسلولا قد	259	2570796797350539334	141	270.0	113	360	39.16666793823242	23	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	32	67	168	356	1551	300	ولقد اراك فهل اراك بغبطة والعيش غض والزمان غلام اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت بجوي اسي وكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	11	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms302	false	-8965304574277152893	51	86	280	468	1535	300	ولقد اراك فهل اراك بغبطة والعيش غض والزمان غلام اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت بجوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	302	2570796797350539334	184	364.0	149	188	97.8723373413086	33	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms014	true	469292783791977832	51	101	256	526	1531	300	اجدك ما ينفك يسري لزينبا خيال اذا اب الظلام تاوبا سري من اعالي الشام يجلبه الكري هبوب نسيم الروض تجلبه الصبا وما زارني الا ولهت صبابة اليه والا قلت اهلا ومرحبا وليلتنا بالجزع بات مساعفا يريني اناة الخطو ناعمة الصبا اضرت بضوء البدر والبدر طالع وقامت مقام البدر لما تغيبا	14	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms308	false	340574921782167430	62	112	320	590	1544	300	اجدك ما ينفك يسري لزينبا خيال اذا اب الظلام تاوبا سري من اعالي الشام يجلبه الكري هبوب نسيم الروض تجلبه الصبا وما زارني الا ولهت صبابة اليه والا قلت اهلا ومرحبا وليلتنا بالجزع بات مساعفا يريني اناة الخطو ناعمة الصبا اضرت بضوء البدر والبدر طالع وقامت مقام البدر لما تغيبا	308	2570796797350539334	270	540.0	220	270	100.0	50	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms015	true	6243103769017641710	0	112	0	562	1544	300	اليك وما حقها ان تخيبا يريبني الشء تاتي به واكبر قدرك ان استريبا واكره ان اتمادي علي سبيل اغترار فالقي شعوبا اكذب ظني بان قد سخط-ت وما كنت اعهد ظني كذوبا ولو لم تكن ساخطا لم اكن اذم الزمان واشكو الخطوبا ولا-بد من لومة انتحي عليك بها مخطءا او مصيبا ايصبح وردي في راحتي ك رنقا ومرعاي محلا جديبا ابيع الاحبة بيع السوام واثني عليهم حبيبا حبيبا ففي كل يوم لنا موقف يشقق فيه الوداع الجيوبا وما كان سخطك الا الفراق افاض العيون واشجي القلوبا ولو كنت اعرف ذنبا لما تخالجني الشك في ان اتوبا ساصبر حتي الاقي رضا ك اما بعيدا واما قريبا اراقب رايك حتي يصح وانظر عطفك حتي يثوبا	15	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms586	false	-3022801765760257305	89	203	431	993	1503	300	اليك وما حقها ان تخيبا يريني- الشء تاتي به واكبر قدرك ان استريبا واكره ان اتمادي علي سبيل اغترار فالقي شعوبا اكذب ظني بان قد سخط ت وما كنت اعهد ظني كذوبا ولو لم تكن ساخطا لم اكن اذم الزمان واشكو الخطوبا ولا بد من لومة انتحي عليك بها مخطءا او مصيبا ايصبح وردي في ساحتي ك طرقا ومرعاي محلا جديبا ابيع الاحبة بيع السوام واسي- عليهم حبيبا حبيبا ففي كل يوم لنا موقف يشقق فيه الوداع الجيوبا وما كان سخطك الا الفراق افاض العيون واشجي القلوبا ولو كنت اعرف ذنبا لما تخالجني الشك في ان اتوبا ساصبر حتي الاقي رضا ك اما بعيدا واما قريبا اراقب رايك حتي يصح وانظر عطفك حتي يثوبا	586	2570796797350539334	553	1088.0	441	564	98.04964447021484	106	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms020	true	1228518003012285933	102	152	549	789	1574	300	لها بين ابواب الملوك مزامر من الذكر لم تنفخ ولا هي تزمر وبقوله اذا ما الدهر جر جرت ايادي يديه فغشت الدنيا ظلالا وبقوله يا دهر قوم من اخدعيك فقد اضججت هذا الانام من خرقك وبقوله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ملك في ايكة المجد لم يزل علي كبد المعروف من نيله برد --وبقوله	20	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms112	false	-5654441678115258499	176	256	856	1236	1442	300	لها بين ابواب الملوك مزامر من الذكر لم تنفخ ولا هي تزمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 وقوله به اسلم المعروف بالشام بعدما ثوي منذ اودي خالد وهو مرتد اما وابي احداثه ان حادثا حدا بي عنك العيس للحادث الوغد 10 وقوله جذبت نداه غدوة السبت جذبة فخر صريعا بين ايدي القصاءد 11 وقوله لو لم تفت مسن المجد مذ زمن بالجود ولاباس كان الجود قد خرفا 12 وقوله لدي ملك من ايكة الجود لم يزل علي كبد المعروف من فعله برد 13 وقوله	112	2570796797350539334	110	10.5	84	502	21.912349700927734	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms025	true	-6583998835161224015	159	203	819	1052	1546	300	بن ابراهيم الموصلي انه قال انشدت الاصمعي هل الي نظرة اليك سبيل فيبل- الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القليل فقال والله------------------------------------ هذا--------- الديباج الخسرواني لمن تنشدني فقلت انهما لليلتهما فقال لا جرم والله ان اثر --------التكلف ف-----يهما	25	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms010	false	-5009110069640095995	229	279	1198	1469	1580	300	بن ابراهيم الموصلي-------- انشد- الاصمعي هل الي نظرة اليك سبيل فيروي الصدي ويسفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القليل فقال الاصمعي لمن تنشدني فقال لبعض الاعراب فقال هذا والله هو الديباج الخسرواني قال------------ انهما لليلتهما فقال لا جرم والله ان اثر الصنعة والتكلف بين عليهما	10	2570796797350539334	200	332.5	160	292	68.49314880371094	32	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	141	171	723	882	1551	300	ومن لم يسلم للنواءب اصبحت خلاءقه جمعا عليه نواءبا وقد يكهم السيف المسمي منية وقد يرجع المرء المظفر خاءبا فافة ذا ا--لا يصادف مضربا وافة ذا ا--لا يصادف ضاربا وقوله	32	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms344	false	-5727736623201036529	32	64	166	327	1468	300	ومن لم يسلم للنواءب اصبحت خلاءقه طر-ا عليه نواءبا وقد يكهم السيف المسمي منية وقد يرجع المرء المظفر خاءبا فافة ذا ان لا يصادف صارما وافة ذا ان لا يصادف ضاربا -قوله	344	2570796797350539334	152	278.0	122	163	93.25153350830078	25	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	184	217	946	1115	1551	300	نزلت ضنكا من اللحد والثري ولو كان رحب الذرع ما كان بالرحب وكنت ارجي القرب وهي بعيدة فقد نقلت بعدي عن البعد والقرب لها منزل تحت الثري وعهدتها لها منزل بين الجوانح والقلب	32	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms574	false	5382305252362974159	133	166	660	827	1522	300	نزلت ضنكا من الارض ضيقا-- ولو كان رحب الذرع ما كان بالرحب وكيف ارجي القرب وهي بعيدة فقد نقلت بعدي عن البعد والقرب لها منزل بين الثري وعهدتها لها منزل بين الجوانح والقلب	574	2570796797350539334	155	292.5	122	169	91.71597290039062	29	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	72	95	392	509	1551	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي عتب الخطوب- اذا عر--ت وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اامنح	32	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms597	false	4283770743502502263	267	290	1381	1501	1547	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي عتب الخطوات اذا التوت وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اتاني	597	2570796797350539334	111	205.5	88	120	92.5	20	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms032	true	-8088503470352875750	95	140	509	717	1551	300	هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارد يدي عن عرض حر ومنطقي واملءها من لبدة الاسد الورد فان يك سخط عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	32	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms598	false	1548378794277717320	66	148	337	721	1509	300	هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي ولو لم يزعني عنك غيرك وازع لاعديتني بالحلم ان العلي تعدي ابي ذاك اني لست اعرف داءما علي سءدد حتي يدوم علي العهد واني رايت الوشم في خلق الفتي هو الوشم لا ما كان في الشعر والجلد ارد يدي عن عرض حر ومنطقي واملءها من لبدة الاسد الورد فان يك جرم عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد	598	2570796797350539334	202	386.0	157	384	52.60416793823242	42	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms036	true	-3826807492286591932	191	234	983	1208	1535	300	وقال ابو العتاهية وانا اذا ما تركنا السءال----- فلم نبغ ناءله يبتدينا وان نحن لم نبغ معروفه فمعروفه ابدا يبتغينا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تمام فاضحت عطاياه نوازع شردا تساءل في الافاق عن كل ساءل وقوله ورايتني وسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت	36	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms038	false	3527022769350255490	223	286	1149	1465	1535	300	وقال ابو العتاهية وان- اذا ما تركنا السءا ل منه فلم نبغ-----ه يبتدينا وان نحن لم نبغ معروفه فمعروفه ابدا يبتغينا وقال مسلم بن الوليد في معني بيت العتاهية الاول اخ لي يعطيني اذا ما سالته ولو لم اعرض بالسءال ابتدا نيا اخذ ابو تمام معني هذا البيت ومعني بيت ابي العتاهية الاول فقال-------- وراينيي فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما --نظرت	38	2570796797350539334	158	244.0	126	332	47.590362548828125	25	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms036	true	-3826807492286591932	192	234	988	1208	1535	300	ابو العتاهية وانا اذا ما تركنا السءال فلم نبغ ناءله يبتدينا وان نحن لم نبغ معروفه فمعروفه ابدا يبتغي---------------------------------------------------------------------------------------------نا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو تمام فاضحت عطاياه نوازع شردا تساءل في الافاق عن كل ساءل وقوله ورايتني وسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت	36	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms440	false	-8399087033510616680	175	290	862	1462	1505	300	ابي العتاهية وانا اذا ما تركنا النوال فلم نبغه فيه- يبتدينا وان نحن لم نبغ معروفه فمعروفه ابدا يبتغينا وانما اراد ابو العتاهية انه يبتغينا لمعروفه لا ان المعروف بنفصل عنه ويشرد في طلبنا والتماسنا وقد احسن ابو العتاهية وقال ابن اذينة اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لم يعنيني وانما اراد ياتيني الله به وعلي هذا الوجه قال دعبل والرزق اكثر لي مني له تطلبا اي ان الله جل وعزياتيني به فكانه يطلبني وقد حذا هو حذو قول ابن اذينة فقال الرزق لا تكمد عليه فانه ياتي ولم تبعث اليه رسولا فهذه طريقة الاستعارة في هذا المعني وقال ابو تمام ايضا------------------------- في الابتداء بالعطاء------- ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت	440	2570796797350539334	164	260.5	131	633	25.90837287902832	26	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms036	true	-3826807492286591932	0	92	0	455	1535	300	عني وانت بوجه نفعك --------------------------------------------مقبل او-لا تري ان الطلاقة جنة من سوء ما تجني الظنون ومع-----------------------------------------------قل ومودة مطوية منشورة فيها الي انجاحها متعلل ان يعط وجها كاسفا من تحته كرم وطيب خليقة لا تدخل فلرب سارية الغمام مطيرة جادت بوابل-ها وما تتهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي انه قد تحامل بقوله ان يعط وجها كاسفا وبقوله في مثله ليس يدري الا اللطيف الخبير اي شء تطوي عليه------------------------------------------ الصد----------------------------------------------ور فتطلق مع العناية ان ال بشر في اكثر الامور بشير انما البشر روضة فاذا كا ن ببذل فروضة وغدير فتكلم بما تجمجم فالمن طق -------عنوان ما يجن الضمير	36	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms583	false	-8715901121165058562	43	205	238	1032	1519	300	عني وانت بوجه ود-ك مقبل بر بدات به ودار بابها للخلق مفتوح ووجه مقفل او لا تري ان الطلاقة جنة من سوء ما تجني الظنون ومعقل حلي الصنيعة ان يكون لربها لفظ له زجل وطرف قلقل ومودة مطوية منشورة فيها الي انجاحها متعلل ان تعط وجها كاسفا من تحته كرم وطيب خليقة ما تدخل فلرب سارية عليك-- مطيرة قد جاء عارضها وما يتهلل وهذا تمثيل في غاية الحسن والصحة والابيات كلها جياد قوله مطوية اي مصونة محفوظة و منشورة مطهرة مبذولة فيها الي انجاح الصنيعة متعلل وقوله ما تدخل لفظة غير جيدة ها هنا كانه اراد ما يدخل عليها ما يفسدها وقال في نحو---------------------------ه ليس يدري الا اللطيف الخبير اي شء يطوي عليه الضمير ويقولون انك المرء بالغي ب محام علي الصديق نصور واذا جءت زاءرا حجبت وج هك عني كابة وبسور فتطلق من العناية ان ال بشر في اكثر الامور بشير انما البشر روضة فاذا كا ن وبر- فروضة وغدير فاقسم اللحظ بيننا ان في اللح ظ لعنوان ما تجن الضمير	583	2570796797350539334	356	598.0	280	825	43.15151596069336	59	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms037	true	-4838090095995301471	35	79	185	400	1508	300	ورحب صدر لو ان الارض واسعة كوسعه لم يضق عن اهله بلد وهذا المعني فاسد لانه جعل البلاد انما تضيق باهلها ل---------------ضيق الارض وانها---- لو اتسعت اتساع صدره لم تضق البلاد ونحن نعلم ان البلاد لم تخطط في الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدر سعة الارض وضيقها	37	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms086	false	7661130178932536004	83	176	420	853	1473	300	ورحب صدر لو ان الارض واسعة كوسعه لم يضق عن اهله بلد وهذا ايضا غلط من اجل ان كل بلد ي-------ضيق باهله وليس شيقه من جهة ضيق الارض لان الارض لو كانت واسعة عشرة اشعافها----------------------------------- في المقدار او الف ضعف مثلها لما كان ذلك بموجب ان يكون الحزن او الصمان او الغول او نجد او المدينة او مكة او الكوفة او البصرة في قدر مساحة كل ناحية منها او اوسع وازيد مما هي علمه الان اذ لم يختط البصرة ولاكوفة من اختطهما ولا اسس مكة والمدينة من اسسهما علي قدر سعة الارض وضيقها	86	2570796797350539334	119	145.5	92	475	25.052631378173828	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms038	true	-4693842569765863847	88	114	449	575	1515	300	محل البكر من معطي وقد زفت من المعطي زفاف الايم فجعل الايم مقابل البكر في التقسيم والايم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تكون بكرا وانما هي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي لا زوج لها	38	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms448	false	-2947966280642620430	0	96	0	467	1527	300	محل البكر من معطي وقد زفت من المعطي زفاف ال-----------------------------------------ايم قوله وصنيعة لك ثيب اهديتها يريد انك قد صنعت مثلها فليست بكر صناءعك اي ليست اول ما صنعت ولما لم تكن بكرا جعلها ثيبا وقال وهي الكعاب لعاءذ بك قام الكعاب ها هنا مقام البكر اي هي ثيب عندك وبكر عند من تعطيه والكعاب هي التي قد كعب ثديها وقد تكون بكرا وتكون ثيبا قد افترعت فليست بضد الثيب في الحقيقة ولكنه اقامها مقامها لقوله حلت محل البكر من معطي وقوله وقد زفت من المعطي زفاف الايم يريد بالايم الثيب والايم هي التي لا زوج لها	448	2570796797350539334	79	110.0	61	508	15.551180839538574	14	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms086	true	-8098487182242939768	53	154	258	759	1485	300	------------------------سلمي رثي ذفافة العبسي فقال ابعد ابي العباس يستعتب الدهر وما بعده للدهر عتبي ولا عذ-------------------------------------------------------ر الا ايها الناعي ذفافة و--الندي تعست وشلت من اناملك العشر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فما حملت انثي ولا مسها طهر ولا مطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع بعد وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد ذفافة واصبح في شغل عن السفر السفر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والمجد والشعر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر فاخذ ابو تمام اكثر------------------------------------------------------ هذه القصيدة وجعل	86	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms030	false	5554882563774034945	25	139	132	695	1508	300	فلما مات ذفافة رثاه ابو سلم-----------------ي فقال ابعد ابي العباس يستعتب الدهر وما بعده للدهر عتبي ولا عذر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا مسها طهر الا ايها الناعي ذفافة ذا الندي تعست وشلت من اناملك العش-------------------------------------------------------ر ولا مطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع بعد وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد ذفافة فاصبح في شغل عن السفر السفر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والمجد والشعر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر قا-ل ابوعبد الله محمد بن داود بن الجراح قال ابو محمد اليزيدي انشدني دعبل هذه القصيدة وجعل	30	2570796797350539334	414	748.0	330	636	65.0943374633789	78	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms093	true	7840472573896927980	232	268	1209	1395	1570	300	العقدة صلعاء اللمم واصبح الاسود مخضوبا بدم وقول اخر بكي فاستمل الشوق من في حمامة ابت في غصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايك الا ترنما وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي تمام وقد كاد ينسي عهد ظمياء باللوي ولكن املته عليه الحماءم فاخذ امل	93	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms044	false	-5107641828504961267	83	176	418	910	1487	300	العقدة صلعاء اللمم واصبح الاسود مخضوبا بدم ------------------------------------------------العقدة موضع ذو شجر لا يفني فيذهب وصلعاء اللمم الجماجم وهو جمع لمة فجعله مثلا لرءوس النبت اكلته الابل فصارت لممه صلعا والاسود الحية تطءه الابل فتقتله فظفر بهذا ابو تمام فقال حتي تعمم هامات الربي من نوره وتازر الاهضام والاهضام ما انخفض من الارض سرقات ابي تمام التي اخرجها ابن ابي طاهر ووجدت ابن طاهر خرج سرقات من المعاني بالمشترك بين الناس مما لا يكون مثله مسروقا 1 فمن السرق قول ابي تمام كما كاد ينسي عهد ظمياء باللوي ولكن املته عليه الحماءم -اخذه من	44	2570796797350539334	119	63.5	95	541	21.99630355834961	18	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms098	true	-2009195697093864659	64	101	335	511	1533	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال ابو تمام----- علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك وقال	98	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms029	false	-7417163902429405932	22	47	121	244	1499	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي اخذه ابو----------------------------------------------------------تمام فقال علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك وبيت	29	2570796797350539334	107	193.0	84	181	59.11602020263672	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms100	true	9061588929015573281	92	118	447	589	1503	300	مسلم---------- يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل وقريب منه قول ابي تمام----------------------------- ابدلت ارءسهم يوم الكريهة من قنا الظهور قنا الخطي مدعما	100	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms033	false	7393183402790904788	99	130	491	663	1525	300	مسلم بن الوليد يكسو السيوف نفوس الناكثين به ةيجعل الهام تيجان القنا الذبل اخذه ابو--------- تمام واساء الاخذ وتعسف اللفظ فقال ابدلت ارءسهم يوم الكريهة من قنا الظهور قنا الخطي مدعما	33	2570796797350539334	124	220.5	101	181	68.50828552246094	19	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms100	true	9061588929015573281	216	241	1076	1209	1503	300	ابي تمام مسترسلين الي الحتوف كانما بين الحتوف وبينهم ارح----------------------------------------------------------ام وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البحتري ايضا تسرع حتي قال من شهد الوغي لقاء اعاد ام لقاء حباءب ونحوه	100	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms491	false	-4071353700622545167	144	194	734	1001	1531	300	ابو تمام مسترسلين الي الحتوف كانما بين الحتوف وبينهم ارحام هذا معني ليس بالجيد لان الاسترسال قد يكون الي ذوي الارحام وقد لا يكون وهل العداوة والشقاق والضغاءن الا بين ذوي الارحام والجيد النادر في هذا قول البحتري----- تسرع حتي قال من شهد الوغي لقاء اعاد ام لقاء حباءب ومثله	491	2570796797350539334	123	219.0	99	272	45.22058868408203	20	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms100	true	9061588929015573281	92	118	447	589	1503	300	مسلم يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل وقريب منه قول ابي تمام ا----------------------------------------------بدلت ارءسهم يوم الكريهة من قنا الظهور قنا الخطي مدعما	100	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms513	false	8251869087044442917	255	288	1348	1528	1588	300	مسلم يغشي السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل واخذه ابو-------- تمام فاساء الاخذ وقبح لفظا ومعني وسلك وجها اخر فقال بدلت ارءسهم يوم الكريهة من قنا الظهور قنا الخطي مدعما	513	2570796797350539334	123	219.5	99	188	65.42552947998047	20	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	273	296	1376	1478	1496	300	اذا سار كف اللحظ عن كل منظر سواه وغض الطرف عن كل مسمع فلست تري الا افاضة شاخص اليه بعين او مشير باصبع	107	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms385	false	-8146819319662169989	89	112	462	564	1568	300	اذا سار كف اللحظ عن كل مبصر سواه وغض الصوت عن كل مسمع فلست تري الا افاضة شاخص اليه بعين او مشير باصبع	385	2570796797350539334	97	189.0	74	102	95.09803771972656	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms107	true	-3938906996421659380	273	296	1376	1478	1496	300	اذا سار كف اللحظ عن كل منظر سواه وغض الطرف عن كل مسمع فلست تري الا افاضة شاخص اليه بعين او مشير باصبع	107	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms389	false	9066340042641232303	147	170	771	873	1568	300	اذا سار كف اللحظ عن كل مبصر سواه وغض الصوت عن كل مسمع فلست تري الا افاضة شاخص اليه بعين او مشير باصبع	389	2570796797350539334	97	189.0	74	102	95.09803771972656	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms109	true	-2010689657725849225	233	264	1187	1346	1516	300	له في كل يوم كريهة اقدام غر واعتزام مجرب --------ابو تمام ومجربون سقاهم من باسه فاذا لقوا فكانهم اغمار وله كهل الاناة فتي الشذاة اذا غدا للحرب كان الماجد الغطريفا----- ابو	109	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms495	false	-1795014760638915157	80	112	410	567	1551	300	له في كل يوم كريهة اقدام غر واعتزام مجرب وقد اتي ابو تمام بمعني قطري بعينه فقال في ابي سعيد--------------- كهل الاناة فتي الشذاة اذا غدا للحرب كان القشعم الغطريفا وقال ابو	495	2570796797350539334	112	169.0	87	172	65.11627960205078	19	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	263	300	1320	1503	1503	300	الافوه الاودي---------- وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار------ النابغة----- اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب----------------------------------------------------------- حميد بن ثور اذا ---------------ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظر-ن الذي هو صانع-	114	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms027	false	4902702510230117183	214	270	1122	1402	1562	300	الافوه الاودي وذلك قوله وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار فتبعه النابغة فقال اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فاخذه حميد بن ثور فقال يصف الذءب اذا ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظران الذي هو صانع	27	2570796797350539334	180	306.5	145	280	64.28571319580078	29	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	11	69	55	349	1572	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل زعم كثير من نقاد الشعر ان ابا تمام زاد عليهم بقوله الا انها لم تقاتل فهو المتقدم واحسن من هذه الزيادة عندي قوله في الدماء نواهل واقامتها مقام الرايات وبذلك يتم حسن قوله الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms027	false	4902702510230117183	149	180	780	935	1562	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تق---------------------------------------------------------------------اتل فاتي في المعني ------------زيادة وه----------------------------------------------------------ي قوله الا انها لم تقاتل	27	2570796797350539334	139	248.0	111	294	47.27891159057617	25	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms116	true	6538874001355183278	199	220	1028	1133	1531	300	وقد زادها افراط حسن جوارها خلاءق اضداد من المجد غيب وحسن دراري الكواكب ان تري طوالع في داج من الليل غيهب	116	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms413	false	-2251796847752249258	44	65	234	339	1509	300	وقد زادها افراط حسن جوارها خلاءق اصفار من المجد خيب وحسن دراري الكواكب ان تري طوالع في داج من الليل غيهب	413	2570796797350539334	101	198.0	80	105	96.19047546386719	19	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms119	true	-7490612753769948082	53	88	265	430	1510	300	ابو نواس ------------فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير اشجع فما خلفه لامرء مطمع ولا دونه لامرء مقنع ابو تمام-------------------------------- اليك تناهي الجود من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير	119	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms032	false	-6786653323516946015	198	234	1018	1187	1513	300	ابو نواس بمدح الخصيب فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير اخذه---------------------------------------- ابو تمام فقال بمدح ابن ابي داود وقصر عنه اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير	32	2570796797350539334	118	183.5	91	209	56.45933151245117	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms119	true	-7490612753769948082	178	228	894	1140	1510	300	وقد يكهم السيف المسمي منية وقد يرجع النجد المظفر خاءبا فافة ذا ا--لا يصادف مضربا وافة ذا ا--لا يصادف ضاربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري رمي كلب الاعداء عن حد نجدة بها قطعت تحت العجاج مناصله وما السيف الا بز غاد لزينة اذا لم يكن امضي من السيف حامله ابو الطيب ان السيوف مع	119	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms344	false	-5727736623201036529	41	102	215	507	1468	300	وقد يكهم السيف المسمي منية وقد يرجع المرء المظفر خاءبا فافة ذا ان لا يصادف صارما وافة ذا ان لا يصادف ضاربا قوله فافة ذا ان لا يصادف صارما ليس بالجيد لان الشجاع المظفر قد يقطع السيف الكهام في يده الا تري الي قول البحتري------------------------------------------------------ وما السيف الا بز غاد لزينة اذا لم يكن امضي من السيف حامله --------وكان الاجود له	344	2570796797350539334	171	285.5	134	354	48.305084228515625	30	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms122	true	-1212849035620660930	214	260	1083	1297	1479	300	قيس بن الخطيم قضي لها الله حين صورها ال خالق ان لا يكنها سدف ومن هذا المعني اخذ ابو تمام فنعمت----- من شمس اذا حجبت بدت من خدرها فكانها لم تحجب و----------قول ابي نواس في الخمر تري ضوءها في باطن الكاس ظاهرا عليك ولو عطيتها بغطاء	122	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms031	false	4680493552074479242	144	189	748	954	1501	300	قيس بن الخطيم قضي لها الله حين صورها الخ الق ان لا يكنها سدف اخذه-------------- ابو تمام فقال فعجبت من شمس اذا حجبت بدت من نورها فكانها لم تحجب او اخذه من قول ابي نواس--------- تري ضوءها من ظاهر الكاس ظاهرا عليك ولو غطيتها بغطاء	31	2570796797350539334	172	296.5	132	229	75.10916900634766	33	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms123	true	-8007485020617147816	207	232	1046	1180	1531	300	المسيب بن علس هم الربيع علي من ضاف ارحلهم وفي العدو مناكيد مشاءيم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل كعب بن الاجذم بنو رافع قوم مشاءيم للعدا ميامين للمولي وللمتحرم	123	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms040	false	6354510008617917899	136	178	669	900	1514	300	المسيب بن علس هم الربيع علي من كان حلم-هم وفي العدو مناكيد مشاءيم وقال علاقة بن عركي التيمي يرثي قوما وكنتم قديما في الحروب وغيرها ميامين للادني لاعداءكم نكدا ومثله قول كعب بن الاجذم بنو رافع قوم مشاءيم للعدي ميامين للمولي وللمتحرم	40	2570796797350539334	127	238.5	102	232	54.74137878417969	21	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms157	true	-8229457081886766476	100	143	524	735	1532	300	ابو تمام وما نفع من قد مات بالامس صاديا اذا ما --سماء اليوم طال انهمارها واظنه اخذه من قول طرفة وان كان غامضا فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي البحتري واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	157	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms136	false	3367792144007445810	165	193	817	954	1520	300	ابو تمام وما نفع من قد باي بالامس صاديا اذا ما السماء اليوم طال انهمارها فقال---------------------------------------------------------------------------- البحتري واعلم بان الغيث ليس بنافع للناس ما لم يات في ابانه	136	2570796797350539334	129	234.5	101	213	60.56338119506836	25	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010638-ara1.ms170	true	-5064909208565403932	40	75	195	387	1538	300	الدهر العبقي يقول-------- ولما رايت الدهر وعرا سبيله وابدي لنا ظهرا اجب مسمعا ومعرفة حصاء غير مفاضة عليه ولونا ذا عثانين اجدعا وجبهة قرد كالشراك ضءيلة وصعر خديه وانفا مجدعا فهءلاء قد جعلوا الدهر شخصا	170	-8274266946494663678	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms117	false	2563558388945208516	136	171	675	864	1512	300	الدهر احد شعراء عبد القيس ولما رايت الدهر وعرا سبيله وابدي لنا ظهرا اجب مسلعا ومعرفة حصاء غير مفاضة عليه ولونا ذا عثانين اجدعا وجبهة قرد كالشراك ضءيلة وصعر خديه وانفا مجدعا ف---------جعل-- للدهر ظهرا	117	2570796797350539334	166	303.0	134	200	83.0	27	JK010638-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown