id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms011	true	-388415580813238803	211	282	1093	1457	1551	300	بانها نفسي من الدنيا تريد رحيلا الصبر اجمل غير ان تلذذا في الحب احري ان يكون جميلا اتظنني اجد السبيل الي العزا وجد الحمام اذا الي سبيلا رد الجموح الصعب اسهل مطلبا ءمن رد دمع قد اصاب مسيلا ذكرتك---------------------------------------م الانواء ذكري بعضكم فبك-------------------------------------------------------ت عليكم بكرة واصيلا اني تاملت النوي فوجدتها سيفا علي اهل الهوي مسلولا ثم عدل عن النسيب فقال لو جاز سلطان القنوع وحكمه في الخلق ما كان القليل قليلا	11	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1200	false	9093810635263280465	0	66	0	333	1523	300	بانه- نفسي من الدنيا تريد رحي---------------------------------------------------لا اتظنني اجد السبيل الي العزا وجد الحمام اذا الي سبيلا رد الجموح الصعب ايسر مطلبا البيت وبعده الصبر اجمل غير ان تلذذا في الحب اخري ان يكون جميلا من زاحم الايام ثم عبا لها غير القناعة لم يزل مهزولا لا تاخذني بالزمان فليس لي متع ولست----------------------------------------------- علي الزمان كفيلا لو كان-------------------------- سلطان القنوع وحكمه في الخلق ما كان القليل قليلا	1200	1557582336491318027	170	270.5	136	458	37.11790466308594	28	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms013	true	-4868093287412376134	195	238	1066	1292	1633	300	الام علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان الاما اعيدي في نظرة مستثيب توخي الاجر او كره الاثاما تري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما تناءت دار علوة بعد قرب فهل ركب يبلغها السلاما وجدد طيفها عتبا علينا فما يعتادنا الا لماما	13	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1028	false	-185634167595682345	222	263	1156	1371	1560	300	الام علي هواك وليس عدلا اذا احببت مثلك ان الاما اعيدي في نظرة مستثيب توخي الاجر او كره الاثاما تري كبدا محرقة وعينا مءرقة وقلبا مستهاما تناءت دار علوة بعد قرب البيت وبعده----------- وجدد طيفها عتبا عليها فما يعتادنا الا لماما	1028	1557582336491318027	203	388.5	163	226	89.82300567626953	38	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms016	true	8666149914144689110	179	222	913	1134	1557	300	اذا سركم ان تمسحوا وجه سابق جواد فمدوا وابسطوا من عنانيا انا ابن صريحي خندف غير دعوة يكون مكان السيف منها مكانيا وليس لسيفي في العظام بقية وللسيف اشوي وقعة من لسانيا الا لا تخافا نبوة في ملمة وخافا المنايا ان تفوتكما بيا	16	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0292	false	-5446444562825606920	234	268	1182	1359	1521	300	اذا سركم ان تمسحوا وجه سابق جواد فمدوا وابسطوا من عنانيا يقول جرير---------------------------------- منها ف-------ليس لسيفي في العظام بقية وللسيف اشوي وقعة من لسانيا الا لا تخافوني--- في ملمة وخافا المنايا ان يفوتكما بيا	292	1557582336491318027	163	292.5	130	221	73.75565338134766	29	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms016	true	8666149914144689110	140	179	709	913	1557	300	باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا باي سنان تطعن القرم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا الم اك نارا يصطليها عدوكم وحرزا لما الجاتم من وراءيا وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماليا	16	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0894	false	-1345029338932276977	268	297	1387	1540	1553	300	باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا وقد كنت--------------------------------------------------- نارا يسطليها عدوكم وحرزا لما الجاتم من وراءيا وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماليا	894	1557582336491318027	147	278.0	118	204	72.05882263183594	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms023	true	-1411864609161425191	83	139	438	732	1589	300	التقسيم وقد يكون موصولا كقول زهير---------------------- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فقسم البيت علي احوال الحرب ومراتب اللقاء ثم الحق بكل قسم ما يليه في المعني الذي قصده من تفضيل الممدوح فصار موصولا به مقرونا اليه ونحوه قول عنترة---------- ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان نزلوا بضيق انزل	23	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0018	false	-8488309761809864258	49	88	234	430	1487	300	التقسيم -----------------قول زهير بن ابي سلمي من البسيط يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا عتقا قال ابو الحسن وانا اقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عنترة من الكامل ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل	18	1557582336491318027	131	203.5	105	326	40.18404769897461	21	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms044	true	5744142943010388123	18	44	92	206	1443	300	مستقل لك الديار ولو كا ن نجوما اجر هذا البناء ولو ان الذي يخر من الام واه فيها من فضة بيضاء انت اعلي محلة ان تهني	44	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0700	false	-3871775815525995093	17	43	98	212	1517	300	مستقل لك الديار ولو كا ن نجوما اجر هذا البناء ولو ان الذي يخر من الام واه فيها من فضة بيضاء انت اعلي محلة ان تهني	700	1557582336491318027	114	228.0	88	114	100.0	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms047	true	-2675374640368332378	263	300	1452	1642	1642	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ازل حسد الحساد عني بكبتهم فانت الذي صيرتهم لي حس-------------------------------------------------------دا وما انا الا سمهري حملته فزين-	47	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0243	false	8354188127985876210	118	198	599	1001	1515	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرم---------------------------ت اللءيم ملكته البيت وبعده ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي ولكن تفوق الناس رايا وحكمة كما فقتهم حالا ونفسا ومحتدا يدق علي الافكار ما انت فاعل فيترك ما يخفي ويءخذ ما بدا ازل حسد الحساد عني بكتبهم فانت الذي صيرتهم لي حسدا اذا شد زندي حسن رايك في يدي ضربت بسيف يقطع الهام مغمدا وما انا الا سمهري حملته فزين	243	1557582336491318027	158	280.0	127	429	36.829837799072266	27	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	2	53	12	287	1646	300	مسددا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت دون صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	48	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0243	false	8354188127985876210	224	275	1123	1395	1515	300	مغردا اجزني اذا انشدت شعرا فانه- بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدا تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا اذا سال --انسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	243	1557582336491318027	265	512.5	214	275	96.36363983154297	46	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	233	277	1283	1525	1646	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا -ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا غصب الدهر والملوك عليها وبناها في وجنة الدهر خالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا --لم يلتمسه سءالا	48	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1178	false	496877270314937606	181	213	898	1086	1547	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا والعيان الجلي يحدث للنظر زوالا وللمراد اتقال--------------------------------------------------------ا انما -نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا	1178	1557582336491318027	146	246.0	118	245	59.591835021972656	22	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms049	true	1089517622785949943	248	300	1333	1595	1595	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم-	49	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0286	false	-1357135678348562107	105	202	515	1036	1522	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم صحبت- في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم	286	1557582336491318027	159	213.5	123	522	30.45977020263672	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	127	299	628	1482	1487	300	الله وقوله وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع فاوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كاموت ليس له ري ولا شبع يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع ذم الدمستق عينيه وقد طلعت سود الغمام فظنوا انها قزع فيها الكماة التي مفطومها رجل علي الجياد التي حوليها جذع كانها تتلقهم لتسلكهم فالطعن يفتح في الاجواف ما تسع اذا دعا العلج علجا حال بينهما اظمي تفارق منه اختها الضلع------------------------------------------------ لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميتة الضبع وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا وهل يشينك وقت انت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لا يسلم الكر في الاعقاب مهجته ان كان اسلمها الاصحاب والشي-----------------------------------------ع وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع	50	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	false	-1036977672489818959	185	282	942	1412	1505	300	العز يجتدع وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمشرفية لا زالت مشرفة دواء كل كريم او هي الوجع لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس تاكل الا الميت- الضبع تمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتد------------------------------------------------------ع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرف وقد يظن جبانا من به زمع	93	1557582336491318027	271	210.5	206	943	28.738069534301758	53	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	0	68	0	327	1487	300	ما كان اخلقنا منك- بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم------------------------------------------------------ ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما	50	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0286	false	-1357135678348562107	202	300	1036	1522	1522	300	ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رغبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكره ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي نقيضي كل مرحلة لا تشتعل بها الوخادة الرسم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا انيس بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما-	286	1557582336491318027	315	586.0	248	487	64.68172454833984	59	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	77	128	376	633	1487	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	50	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0635	false	2814895473951806484	103	154	522	779	1545	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وفيك يمناه تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اعنته عن مسمعيه عيناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه ان كان فيما اقول من كرم فيك مزيد فزادك الله	635	1557582336491318027	249	490.0	198	257	96.88716125488281	48	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	0	75	0	377	1506	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة و---لكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد ------------ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من ----	51	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0899	false	-7286777424670733434	104	167	512	835	1519	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة لا ولكن سيف الدولة اليوم واح------------------------------------------------------------د ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد احقهم بالسيف من ضرب الطلي بالامر من ماتت عليه الشداءد بذا انقضت الايام ما بين اهلها البيت وبعده------------- وكل بري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد احبك يا شمس	899	1557582336491318027	230	383.5	179	396	58.080806732177734	38	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	88	147	448	740	1506	300	ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب------------------------------------------------------------------------------------ سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب وفيها فان يكن العلق النفيس فقدته فمن كف متلاف اغر وهو-------------------------------------------------ب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا	51	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2093	false	5620456037113567290	227	300	1144	1501	1501	300	ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وحلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس قبلنا البيت وبعده سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جن-ة وذهوب ----------------------------------------------------------------تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب وما كل وجه ابيض مبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ابي-- الدهر في الجمع بيننا-	2093	1557582336491318027	185	291.5	145	425	43.52941131591797	36	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	225	260	1166	1351	1566	300	ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب ي-----------------------------------------جشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وك------------يف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب	52	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0951	false	-4793891196240224986	4	50	19	257	1526	300	ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب وجسمك فوق همة كل داء فقرب اقلها منه عجيب تجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب البيت وبعده وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستجار لما ينوب	951	1557582336491318027	180	341.5	145	238	75.6302490234375	32	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms052	true	-4342838460522023093	225	252	1166	1305	1566	300	ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب ي-----------------------------------------جشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب	52	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1463	false	4517687263692265617	218	254	1114	1294	1532	300	اتدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب وجسمك فوق همة كل داء فقرب اقلها منه عجيب تجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب	1463	1557582336491318027	137	263.0	110	180	76.11111450195312	25	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	68	141	320	693	1555	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل اتاك يكاد الراس يجحد عنقه وتنقد تحت الدرع منه المفاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساءل واكبر منه همة بعثت به اليك العدي واستنظرته الجحافل فاقبل من اصحابه وهو مرسل وعاد الي اصحابه وهو عاذل اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراسل	53	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	131	220	644	1112	1518	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل الاك يكاد الراس يجحد عنقه وتتقد تحت الذعر منه المفاصل وابصر فيك الرزق والرزق مطمع وابصر منه الموت والموت هاءل وقبل كما قبل الترب قبله كمي قاءم متضاءل واسعد مشتاق واظفر طالب همام الي تقبيل كفك واصل مكان تمناه الشفاه ودونه صدور المذاكي والرماح الذوابل فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراسل	1957	1557582336491318027	267	517.0	213	569	46.9244270324707	49	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	207	236	1121	1275	1597	300	فكن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجواد وشده ---------------------------------------------------وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغم------------------------------------------------ده فانك ما مر النحوس بكوكب وقابلته الا ووجهك سعده	54	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	243	291	1211	1458	1499	300	فكن في اصطناعي محسنا------ يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفذيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وما رغبتي في عسجد استفيده ولكنها في مفخر استجده فانك ما مر النحوس بكوكب وقابلته الا ووجهك سعده	107	1557582336491318027	148	276.5	120	253	58.498023986816406	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	237	278	1281	1479	1597	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من ت------------------وهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0290	false	-3903592177020475570	229	266	1148	1322	1480	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم بعده قوله من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها------------------------------------------ وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	290	1557582336491318027	145	263.0	113	216	67.12963104248047	28	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	10	66	58	362	1597	300	ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قي----------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكل اناس يتبعون امامهم وانت-لاهل المكرمات امام ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام تضيق به البيداء من قبل نشره وما فض بالبيداء عنه ختام وربوا لك الاولاد حتي اصبتها وقد كعبت بنت وشب غلم جري معك الجارون حتي اذا انتهوا الي الغاية القصوي جريت وقاموا	54	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2139	false	1506765925227238447	223	268	1159	1417	1595	300	ودانت له الدنيا فاصبح جالسا وايامه فيما يريد قيام تغير حالات النفوس قلوبها وتختار بعض العيش وهو حمام وشر الحمامين الزءامين عيشة يذل الذي خباءها ويضام وكل اناس يتبعون امامهم وانت لاهل المكرمات اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جري معك الجارون حتي اذا انتهوا الي الغاية القصوي جريت وقاموا	2139	1557582336491318027	157	294.0	130	405	38.76543045043945	24	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	165	234	845	1201	1538	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوي الوسن وان بليت بود مثل ودكم فانني بفراق مثله قمن	55	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0919	false	-7578098973599633580	76	123	358	592	1459	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم مثل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر------ وارعوي الوسن وان بليت بود مثل ودكم كانني بفراق مثله قمن	919	1557582336491318027	232	448.5	185	356	65.16854095458984	44	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	165	194	845	990	1538	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن----- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	55	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1188	false	7202967190579135048	111	141	572	722	1551	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن بعده جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	1188	1557582336491318027	145	283.0	116	150	96.66666412353516	28	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	235	263	1207	1359	1538	300	برغم شبيب فارق السيف كفه وكانا علي العلات يصطحبان كان رقاب الناس قالت لسيفه رفيقك قيسي وانت يماني-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل ينفع الجيش الكثير التفافه علي غير منصور وغير معان	55	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1353	false	-5326970673546762737	162	209	844	1094	1557	300	برغم شبيب فارق السيف كفه وكانا علي العلات يصطحبان فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان فنال حياة يشتهيها عدوه وموتا يشته الموت كل جبان تقصده المقدار من بين صحبه علي ثقة من دهره وامان وهل ينفع الجيش الكثير التفافه علي غير منصور وغير معان	1353	1557582336491318027	113	182.0	90	250	45.20000076293945	19	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	201	574	1031	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحكم واحدة لو احتكمنا من------------------ الدنيا الي حكم طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم -من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	57	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	false	5345206042760945204	82	186	400	928	1511	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم لا ابغض العيش لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم ملمومة بسياط القوم يصرفها عن منبت العشب نبغي منبت الكرم واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العرب والعجم لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم عدمته وكاني سرت اطلبه فما تريدني الدنيا علي العد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ومن اقتضي البيت وبعده----------------------------- توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	136	1557582336491318027	275	449.0	218	666	41.291290283203125	49	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	154	248	793	1271	1540	300	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظ-ت العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم	57	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1867	false	6837113161970445417	234	285	1205	1471	1542	300	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم	1867	1557582336491318027	258	483.5	208	481	53.63825225830078	44	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms059	true	6889739985424718491	31	115	165	618	1581	300	قوم بلوغ الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لا-قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	59	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1688	false	1072585761877274027	87	160	431	817	1559	300	قوم بلوغ الغلام البيت وبعده------------------- كانما يولد الندي معهم لا صفر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم------------------------------------------------- او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لا قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	1688	1557582336491318027	374	720.5	302	454	82.37885284423828	68	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms061	true	8873389024567810495	255	290	1311	1480	1527	300	من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم------------------------------------------------------------------- وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم	61	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1868	false	-4607651726733575655	236	286	1190	1426	1492	300	من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم هذا من قصيدة يمدح بها ابا محمد الحسين بن عبد الله بن طغج يقول بعده وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم تسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم	1868	1557582336491318027	168	323.0	133	236	71.18643951416016	33	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	210	236	1084	1223	1543	300	يري الجبناء ان الجبن عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان- منه علي قدر القراءح والعلوم	62	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0316	false	6100334870842011180	210	236	1021	1161	1482	300	يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الافهام منه علي قدر القراءح والعلوم	316	1557582336491318027	133	258.0	107	140	95.0	24	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms062	true	2364139718282003635	2	98	13	510	1543	300	تمر عليه الشمس وهي كليلة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------رم ولولا احتقار الاسد شبهتهم بها ولكنها معدودة في البهاءم كريم نفضت الناس لما لقيته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يقي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم و----قوله وشامخ من	62	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1869	false	-8040992853200795440	13	118	64	608	1539	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاص-------------------------------------------------------م هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما حف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم ومثل قوله من ------	1869	1557582336491318027	423	819.0	341	605	69.9173583984375	73	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms063	true	-3599690021349400970	210	249	1104	1318	1577	300	وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعض--------------------------------------------------------اء مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء قوله فتشابها كان حقه فتشابهتا ولكن حمل الجراحة علي الجرح والعين علي العضو نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء	63	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2077	false	1092898646904197820	125	163	602	798	1522	300	وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء يقول منها اسفي علي اسفي الذي ولهني عن علمه فبه علي جفاء مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابها كلتاهما نجلاء-------------------------------------------------------------------------- نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء	2077	1557582336491318027	140	262.0	114	270	51.85185241699219	25	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms065	true	-6563949382983672986	32	102	183	528	1541	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك- الط---------------------------------------------ور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفو------------------------------------------------------ر كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	65	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0815	false	-7034798286494749389	137	224	748	1193	1592	300	ما كنت اعلم قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب يغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال يسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دكذ الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور بمزود قبر البلي من ملكه مغض واثمد عينه كافور منه السماحة والفصاحة والتقي والباس اجمع والحجي والخير كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	815	1557582336491318027	303	546.0	239	445	68.08988952636719	55	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	9	180	43	861	1484	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا عدها نصرة عليه فلما صال ختلا راه ادرك تبلا و--اذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان ب-----------------------------------خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا يا مليك الوري المفرق محيا ومماتا فيهم وعزا وذلا قلد الله دولة سيفها ان ت حساما بالمكرمات محلي فبه اغنت الموالي بذلا وبه افنت الاعادي قتلا ايها الباهر العقول فما يد رك وصفا اتعبت فكري فمهلا من تعاطي تشبها بك اعيا ه ومن دل في طريقك ضلا واذا ما اشتهي خلودك داع قال لا زلت او نري لك مثلا وقوله	66	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0112	false	-3254068404329262098	95	240	488	1194	1508	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت المسماة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النف-س واشهي من ان تمل واجلا واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن-يا --البيت وبعده فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي شيم الغانيات منها فما اد-ري لذا انث اسمها الناس ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ايها الباهر العقول فما يد-رك وصفا اتعبت فكري فمهلا من تعاطي تشبها بك اعياه --من دل في طريقك ضلا فاذا ما اشتهي خلودك داع قال لا زلت او تري لك مثلا --وله	112	1557582336491318027	605	1103.5	476	855	70.7602310180664	118	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	189	256	909	1264	1484	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه ما قومه-------- ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع	66	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0987	false	-2226372857543152125	155	247	791	1290	1572	300	اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده----------- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه-------- ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع والمجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاكوع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعب به وحدك تبرع	987	1557582336491318027	318	602.0	257	518	61.38996124267578	52	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	157	244	769	1221	1515	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما تعجب من حظي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما رقا دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد ما ادمي ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسقم الذي اذهب السقما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انسدت الدنيا علي لضيقه-ا ولكن طرفا لا اراك به اعمي وقوله يا	67	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0651	false	-9066058659451557008	19	105	95	501	1542	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب------------------------------------------- من ان اجمع للجد والفهما اذا فل عرضي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم و-----------------------------------------------------------------العظما كذا انا يا دنيا اذ شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كرايهها قدما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني همة تقبل الظلما وما انسدت الدنيا علي لضيقهما ولكن طرفا لا اراك به اعمي مروان بن	651	1557582336491318027	135	183.0	105	674	20.029674530029297	22	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	63	144	325	709	1515	300	نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	false	-136240972486069145	216	282	1136	1457	1558	300	نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعد----------ه تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	1921	1557582336491318027	305	566.0	240	385	79.22077941894531	59	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	0	87	0	428	1506	300	الذي يولي وعاف يندم ----------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم -----------------------------------------------------الظلم من شيم النفوس -ان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق--------------------------------------------------------- الاعظم---------------------------------------------------------------------------- يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم	68	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	false	-6304306852091713942	33	161	181	811	1495	300	الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة---------------------------- ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ويقول منها في المحو يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او-فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانه- قرد يقهقه او عجوز تلطم حقا- مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم	1172	1557582336491318027	365	634.5	287	661	55.219364166259766	68	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	98	119	485	593	1506	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	68	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1785	false	-3260132373210126581	231	252	1148	1257	1497	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود	1785	1557582336491318027	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	140	225	733	1141	1523	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد تلج دموعي بالجفون كانما جفوني لعيني كل باكية خد ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها كان الجو قاسي ما اقاسي فصار سواده فيه شحوبا اقلب فيه اجفاني كاني اعد به عليالدهر الذنوبا من خص بالذم الفراق فانني من لا يري في الدهر شيءا يحمد اذا غدرت حسناء وفت بعهدها ومن عهده ان لا يدوم لها عهد فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد	74	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2160	false	532574446811524926	118	156	593	764	1491	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد يقول منها واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جه-----------------------------------------د من ماله ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد اذ ذهب الورد	2160	1557582336491318027	126	192.0	95	408	30.882352828979492	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms084	true	-500578136562068930	116	147	581	746	1566	300	لءن خص قوما بالنباهة والغني والبسنا ثوبي خمول واقلال لقد جاء بالعلم النفيس الذي به رشدنا فلم نلبس ملابس ضلال فلو سمتن-ا لم نعط علما بثروة ولم نر للتمييز كفوا من-المال	84	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1753	false	2186637000122722269	188	220	933	1100	1477	300	لءن خص قوما بالنباهة والغني والبسنا ثوبي خمول واقلال لقد جاد بالعلم النفيس الذي به رشدنا فلم نلبس ملابس جهال فلو قايضوا لم نعط علما بثروة ولم نر للتمييز كفءا من المال	1753	1557582336491318027	157	296.0	126	167	94.01197814941406	26	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	62	192	310	1553	300	امرء القيس------------------------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وقول	87	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0037	false	-2818830445350657364	247	277	1339	1482	1589	300	امرء القيس بن حجر في قوله من الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقيل	37	1557582336491318027	116	221.0	92	143	81.11888122558594	22	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	88	192	441	1553	300	امرء القيس------------------------------ كاني لم اركب جوادا للذة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وقول عبد يغوث بن وقاص الحارثي---------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي-كري نفسي عن رجاليا------------------ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسبا ال-زق الروي ولم اقل لايسار صدق عظموا ضوء ناريا	87	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1715	false	1073908984815530950	77	230	396	1172	1528	300	امرء القيس بن حجر الكندي من الطويل 12628 كاني لم اركب جوادا للذة ولم تبطن كاعبا ذات خلخال بعده ولم اسبا الرزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال علماء الشعر ونقاده لو قال امرء القيس كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الرق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال لكان الكلام انسب بعضه ببعض وهذا نقد في موضعه------------ عبد يغوث بن وقاص الحارثي من الطويل 12629 كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ابيات عبد يغوث بن وقاص الحارثي يقول منها وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا وقذ كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للثرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا وعادية سوم الرجال وزعتها بكفي وقد انحو الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل البيت وبعده ولم اسبا الرزق الروي ولم اقل لايسار صدق عظموا ضوء ناريا	1715	1557582336491318027	194	315.5	155	788	24.61928939819336	31	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms088	true	180390789523830227	252	277	1314	1443	1562	300	وقول حاتم واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول جرير واني لعف الفقر مشترك الغني سريع اذا لم ارض داري احتماليا	88	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2038	false	7840181542333136104	113	160	529	759	1455	300	وقول -اخر واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل ما يوافقه شكلي ولي نيقة في الجد والبذل لم يكن ليالفها فيمن مضي احد قبلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي بما كان من فضل وقول جرير واني لعف الفقر مشترك الغني سريع اذا لم ارض داري انتقاليا	2038	1557582336491318027	123	227.0	98	231	53.24675369262695	21	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms090	true	-280304203753643478	119	156	639	809	1573	300	نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه وقال اوس اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط منا ناب اخر مقرم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخريمي --------------------------------------------------اذا قمر من-ا تغور او خبا بدا قمر في جانب الافق يلمع	90	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2040	false	1758054097458185226	56	137	309	715	1529	300	نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه -----------------------------------------------------------اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه ومثله قول طفيل الغنوي وكان هريم من سنان خليفة وعمرو ومن اسماء لما تغيبوا نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب ترفض عنه الكواكب ومثله قول الخزيمي بقية اقمار من العز لو خبت لظلت معد في الدجي تتسكع اذا قمر منها تغرر او خبا بدا قمر في جانب الافق يلمع	2040	1557582336491318027	108	33.0	84	465	23.225807189941406	18	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms104	true	-6691018958078991013	29	66	152	324	1561	300	متي ما اتي يوما الي المال وارثي يجد ملء كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا ملء العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر	104	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1831	false	-4537382278869567240	244	280	1239	1410	1500	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يحد فرسا ملء العنان وصارما حساما اذا ما-هز لم يرض بالهبر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي العشر	1831	1557582336491318027	164	316.0	128	172	95.34883880615234	34	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms105	true	6551757913735858380	153	174	747	861	1491	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي---------- فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	105	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1732	false	5016085109865795670	212	235	1075	1199	1547	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي يقول منها فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	1732	1557582336491318027	114	218.5	93	124	91.93548583984375	20	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms106	true	-8457083917426161363	181	211	917	1082	1531	300	وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني ابو الطيب وظنوني مدحتهم قديما وانت بما مدحتهم مرادي ابو-------------------------------- تمام مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	106	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0425	false	3514109489933046668	250	288	1294	1487	1550	300	وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي قرب من قول الفرزدق حيث يقول و---ما وامرنيي النفس في رجله لها الي اجد الا اليك ضميها وقول ابي تمام مقيم الظن عندك والاماني وان فلقدر ركن- في البلاد	425	1557582336491318027	105	156.0	84	197	53.29949188232422	17	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms106	true	-8457083917426161363	202	245	1033	1249	1531	300	مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد ابو الطيب-------- واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير غاد ابو تمام وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي ابو الطيب محبك حيثما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	106	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms2144	false	-188254974201778906	40	71	193	352	1526	300	مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد اخذه المتنبي فقال واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير عادي----------------------------------------------------------------- محبك حيثما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	2144	1557582336491318027	141	251.0	112	224	62.94643020629883	27	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	274	300	1377	1503	1503	300	النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب------------------------------------------------------------------------ حميد بن ثور اذا -------ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع-	114	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0288	false	-3288960457780070961	44	86	233	438	1531	300	النابغة اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال حميد بن ثور في ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع	288	1557582336491318027	119	208.0	95	206	57.766990661621094	20	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	275	300	1385	1503	1503	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن--------------- ثور اذا ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع-	114	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	81	163	411	836	1521	300	اذا ما غزا- بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحبهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول غالب بشار من المتقارب 2231 اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم حميد بن ثور من الطويل 2232 اذا ما غزا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع	408	1557582336491318027	109	185.0	86	426	25.586854934692383	18	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	117	151	600	761	1503	300	فلو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لابت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون مالي الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عن حدي	114	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1537	false	-734032204952726129	23	57	117	277	1476	300	ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لابت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض- الذي عندي ولكنما اسعي لمجد موثل وكان ابي نال المكارم عن جدي	1537	1557582336491318027	154	297.0	120	161	95.65217590332031	30	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms119	true	-7490612753769948082	105	130	518	642	1510	300	--الهذيان منصور النمري ال---------------جود اخشن مسا يا بني مطر من ان تبز-كموه كف مستلب----- ما اعرف الناس ان الجود مدفعة للذم لكنه ياتي علي النشب	119	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0575	false	-2575099820006879864	220	250	1138	1283	1546	300	للاخو--ان منصور النمري من البسيط 3495 الجود اخشن مسا يا بني مطر من ان تبز كموه كف مستلب بعده ما اعلم الناس ان الجود مدفعة للذم لكنه ياتي علي النشب	575	1557582336491318027	116	206.0	91	147	78.91156768798828	20	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms140	true	2250695055182963802	41	197	201	989	1507	300	عش كريما او مت وانت عزيز بين طعن القنا وخفق البنود وقد اعاده فزاد واحسن فقال تغر حلاوات النفوس قلوبها فتختار بعض العيش وهو حمام وشر الحمامين الزءامين عيشة يذل الذي يختارها ويضام ونحوه له وامر مما فر منه فراره وكقتله ان لا يموت قتيلا والمصراع الثاني من قول ابي تمام وقد قدمناه الفوا المنايا فالقتيل لديهم من لم يخل العيش وهو قتيل ونحوه قول المتنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطلب العز في لظي وذر الذ ل ولو كان في جنان الخلود وهو من قول الناس النار ولا العار ومثل الاول قوله لقيت القنا عنه بنفس كريمة الي الموت في الهيجا من العار تهرب الاهتم بن سنان وما كل من يغشي القتال بميت ولا كل من يرجو الاياب بسالم زياد الاعجم مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح والقتل ليس الي القتال ولا اري سببا يءخر للشفيق الناصح ابو الطيب وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخترم النفس التي تهيب وله يقتل العاجز الجبان وقد يع جز عن	140	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1365	false	7271028075415345560	245	300	1221	1478	1478	300	عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتنبي عش عزيزا البيت وبعده فرءوس الرماح اذهب للغيظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي ودع الذ ل ولو كان في جنان الخلود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتل العاجز الجبان وقد يع جز عن-	1365	1557582336491318027	134	213.5	103	898	14.922048568725586	27	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms140	true	2250695055182963802	101	210	515	1052	1507	300	العيش وهو قتيل ونحوه قول المتنبي---------------- فاطلب العز في لظي وذر الذ ل ولو كان في جنان الخلود وهو من قول الناس النار ولا العار ومثل الاول قوله لقيت القنا عنه بنفس كريمة الي الموت في الهيجا من العار تهرب الاهتم بن سنان وما كل من يغشي القتال بميت ولا كل من يرجو الاياب بسالم زياد الاعجم مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح والقتل ليس الي القتال ولا اري سببا يءخر للشفيق الناصح ابو الطيب وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخترم النفس التي تهيب وله يقتل العاجز الجبان وقد يع جز عن قطع بخنق المولود ويوقي الفتي المخش وقد خو ض في ماء لبة الصنديد	140	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1427	false	1293037180400786455	5	43	27	217	1547	300	الحرب وهو لنا سلم------- المتنبي من الخفيف 10249 فاطلب العز في لظي وذر الذ-ل ولو كان في جنان الخلود بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقتل العاجز الجبان وقد يع-جز عن قطع بخنق المولود ويوقي الفتي المخش وقد خو-ض في ماء لبه الصنديد	1427	1557582336491318027	160	260.5	126	553	28.93309211730957	32	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms141	true	-7898980983793102581	80	137	444	745	1571	300	تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا ذو الاصبع العدواني وهو كثير اطاف بنا ريب الزمان فداسنا له طاءف بالصالحين بصير البحتري الم تر للنواءب كيف تسمو الي اهل النوافل والفضول ابو الطيب افاضل الناس اغراض لذا الزمن ومثل هذا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم ومن هذا المعني قول ابي تمام ان	141	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1688	false	1072585761877274027	109	163	545	829	1559	300	تظن من فقدك اعتدادهم انهم انعموا وما علموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لا قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم ابو------------------- تمام من	1688	1557582336491318027	93	-15.0	73	488	19.057376861572266	17	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	157	202	779	997	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجده فلا تنحلن بال--مجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده -فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	107	1557582336491318027	202	396.5	159	334	60.479042053222656	39	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	74	103	382	527	1542	300	قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	153	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1595	false	765914583711175172	1	30	5	150	1513	300	قبله فلا ينحلك في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	1595	1557582336491318027	143	284.0	114	145	98.62068939208984	27	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	2	50	11	241	1518	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده ------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يخ-لل في المجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	1957	1557582336491318027	215	414.5	170	334	64.37125396728516	43	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010638-ara1.ms173	true	-3136711657693612405	73	115	409	642	1621	300	لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها ولم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انشد كثير عبد الملك بن مروان----- علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذا--------------------------------------------------------لها قال له عبد الملك وصفتني بالجبن هلا قلت كما قال الاعشي وذكر---------- البيتين المتقدمين فقال وصفت----ك بالحزم ووصف-----ه بالخرق	173	-8274266946494663678	Sham19Y0020762-ara1.ms1979	false	8036460142194158792	0	76	0	415	1629	300	لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وقال الغساني كذلك يغشي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ما ان يريد اذا الرياح شجرنه درعا سوي سربال طيب العنصر قال الرواة لما انشد كثير عبد الملك بن مروان قوله علي ابن---- العاصي دلاص حصينة اجاد الم-دي سردها وازالها يءود ضعيف القوم حمل قتيرها ويستطلع القرم الاشم احتمالها قال له عبد الملك-------------- هلا قلت كما قال الاعشي واذا تجء كتيبة البيتا----------ن فقال كثير وصفك بالحزم ووصف صاحبه بالخرق	1979	1557582336491318027	193	299.5	155	444	43.468467712402344	30	JK010638-ara1	Sham19Y0020762-ara1