id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms023	true	-1411864609161425191	88	139	467	732	1589	300	زهير------- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فقسم البيت علي احوال الحرب ومراتب اللقاء ثم الحق بكل قسم ما يليه في المعني الذي قصده من تفضيل الممدوح فصار موصولا به مقرونا اليه ونحوه قول عنترة------- ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان نزلوا بضيق انزل	23	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0591	false	391145107207530272	169	196	876	1021	1556	300	زهير البسيط يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عنترة الكامل ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يرموا بضنك انزل	591	5866561922135011220	125	216.0	100	279	44.8028678894043	21	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	38	101	197	505	1538	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوح-ش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	55	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0601	false	-3564672809970575233	166	229	864	1173	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	305	602.0	242	309	98.70550537109375	61	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	112	133	574	682	1540	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	57	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0343	false	4231910539966029497	158	179	858	966	1594	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	343	5866561922135011220	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	77	120	374	571	1484	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	66	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0571	false	-1892248104654845907	128	171	640	837	1497	300	ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	571	5866561922135011220	197	394.0	154	197	100.0	43	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	63	119	325	587	1515	300	نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	67	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0726	false	139707793011376123	27	63	130	303	1560	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	169	327.0	133	263	64.25855255126953	31	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms078	true	1610514975547528562	80	124	420	637	1503	300	من بنو بحدل من ابن الحباب من بنو تغلب غداة الكلاب اذ-----------------------------------------------ا الضيغم الهصور ابو الاش بال رءبال كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون المعالي واستحل-ت محارم الاد------------------------------------------------اب يا عذاري الكلام- صرتن من	78	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0565	false	8930120071868984468	236	300	1212	1524	1524	300	من بنو مجدل من ابن الحباب من بنو تغلب غداة الكلاب من طفيل وعامر ومن الح ارث او من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاشب ال -جبار كل جيش وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون المعاني واستباحت محارم الاداب لو تري منطقي اسيرا ولاص بحت اسيرا لعبرة وانتحاب يا عذاري الاشعار صرتن من-	565	5866561922135011220	198	348.0	156	314	63.05732345581055	35	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms085	true	-2689605189639273283	173	198	884	996	1503	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	85	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	196	860	972	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	106	5866561922135011220	112	224.0	87	112	100.0	25	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	224	300	1163	1553	1553	300	من الاعاصر ومثل قول الاقيشر ان كانت له جريت مع الصبا طلق العتيق وهان علي ماثور الفسوق وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الخفوق ومسمعة اذا ما شءت غنت متي نزل الاحبة بالعقيق تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الصبوح عري الغبوق وقول ابي ----------------------نوا-س جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من-	87	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0575	false	6651578407515685945	210	286	1050	1452	1521	300	---الخواطر وقال---- الاقيشر ----الوافر جريت مع الهوي طلق العتيق وهان علي ماثور الفسوق وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الخفوق ومسمعة اذا ما شءت غنت متي نزل الاحبة بالعقيق تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعرا الصبوح عرا الغبوق وقال ابو نواس رحمه الله تعالي الوافر جريت مع الهوي طلق الجموح وه-ل علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من	575	5866561922135011220	355	662.0	284	414	85.74879455566406	60	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms100	true	9061588929015573281	270	300	1343	1503	1503	300	البحتري------- تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الطيب-------------------- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما-	100	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0156	false	1037738246819293765	44	119	245	640	1598	300	البحتري البسيط تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وناقضه ابو الطيب المتنبي فقال البسيط حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما	156	5866561922135011220	158	286.0	129	395	40.0	26	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010638-ara1.ms122	true	-1212849035620660930	144	183	726	928	1479	300	--------والمصراع الثاني مثل قوله اصبحت تامر بالحجاب بخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب ورذا بطنت فانت عين الظاهر اما ذكره الجود فمن قول	122	-8274266946494663678	Sham19Y0000760-ara1.ms0684	false	-4529964607704350630	22	60	118	317	1548	300	ناءم قال المتنبي الكامل--------- اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر وقال جرير الكامل قوم --	684	5866561922135011220	162	302.0	130	210	77.14286041259766	28	JK010638-ara1	Sham19Y0000760-ara1