id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms005	true	-4694780114543588946	4	36	21	186	1618	300	لبعض النحويين لقد كان في عينيك يا حفص- شاغل وانف كمثل العود مما تتبع تتبع- لحنا في كلام مرقش وخلقك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ايطاء فانت المرقع	5	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms070	false	-8979035090879693364	97	129	498	663	1550	300	لبعضهم وملح-- لقد كان في عينيك يا عمرو شاغل وانف كثيل العود عما تتبع تتبعت لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فعيناك اقواء وانفك مكفا ووجهك ايطاء فانت المرقع	70	5470830121719364055	147	265.5	116	167	88.0239486694336	26	JK010638-ara1	JK010629-ara1
JK010638-ara1.ms023	true	-1411864609161425191	87	139	462	732	1589	300	كقو--ل زهير يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فقسم البيت علي احوال الحرب ومراتب اللقاء ثم الحق بكل قسم ما يليه في المعني الذي قصده من تفضيل الممدوح فصار موصولا به مقرونا اليه ونحوه قول عنترة ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان نزلوا بضيق انزل	23	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms031	false	-1663976961658382869	66	92	322	458	1514	300	--وقال زهير يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنترة ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل	31	5470830121719364055	127	233.0	101	272	46.69117736816406	22	JK010638-ara1	JK010629-ara1
JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	82	192	410	1553	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرة بعد اجفال وقول عبد يغوث بن وقاص الحارثي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيليكري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	87	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms120	false	-1884656879555934164	177	244	879	1206	1480	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة عند اجفال قال محمد بن احمد بن طباطبا العلوي هذان بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج فكان يقال كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-------------------------------------------------------------------------------فال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	120	5470830121719364055	133	205.5	106	408	32.59803771972656	25	JK010638-ara1	JK010629-ara1
JK010638-ara1.ms088	true	180390789523830227	228	253	1212	1319	1562	300	والبة---------- يا شقيق النفس من اسد نمت عن ليلي ولم اكد وقول ابي نواس----- يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم وقول	88	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms139	false	8640926212362718002	121	149	623	745	1502	300	والبة بن الحباب يا شقيق النفس من اسد نمت عن ليلي ولم اكد اخذه ابو نواس فقال يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم وقول	139	5470830121719364055	102	182.5	77	122	83.60655975341797	21	JK010638-ara1	JK010629-ara1
JK010638-ara1.ms177	true	286817286143021425	36	107	181	558	1538	300	فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل كانه حذف ثم جاء بالساكن منبعد فتركه علي الحذف وانكر اصحاب المعاني قطع المصراع الثاني عن الاول في اللفظ والمعني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المحتج عنه انما يسوغ الانكار لو قطع قبل الاتمام وابتدا بالثاني وقد غادر من الاول بقية فاما ان يستوفي مراده ثم ينتقل الي غيره فليس بعيب وانما المصراعان كالبيتين وه قد استوفي بقوله جللا كما بي فليك التبري--------------ح هذا	177	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms074	false	-3004572117583923384	39	91	202	467	1523	300	ولست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما حذفوا هذه النون تشبيها بالياء المحذوفة للتخفيف في لا ادر وقوله تعالي ذلك ما كنا نبغ لمضارعتها حروف المد واللين وقال الراجز لم يك شء يا الهي قبلكا-------------------------------------------------------- فاما قول المتنبي---------------------------------------------------------------------------- جللا كما بي فليك التبريح وقد ذكرنا شرح هذا	74	5470830121719364055	97	28.0	74	509	19.056974411010742	16	JK010638-ara1	JK010629-ara1
JK010638-ara1.ms177	true	286817286143021425	18	47	89	234	1538	300	غير الجدة عن عرفانها خرق الريح وطوفان المطر وابو زيد ثقة والرواية عن العرب حجة وقد جاء مث--------------------------------------------له فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	177	-8274266946494663678	JK010629-ara1.ms075	false	-8441100162331103234	0	31	0	154	1587	300	غير الجدة من عرفانها خرق الريح وطوفان المطر----------------------------------- وقد حذف النجاشي نون لكن الخفيفة وهي في موضع حركة في قوله فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	75	5470830121719364055	104	181.0	82	189	55.02645492553711	19	JK010638-ara1	JK010629-ara1