id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010638-ara1.ms041	true	-2476458305050684831	124	159	626	790	1536	300	----وما انا وحدي قلت ذا الشعر كله ولكن لشعري فيك من نفسه شعر وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشيخ في الشباب وليس شيخا يسمي كل من بلغ المشيبا وقوله قسا فالاسد تفزع من يديه ورق فنحن نفزع ان يذوبا	41	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	221	290	1115	1438	1487	300	شعر وما انا وحدي قلت ذا الشعر كله ولكن لشعري فيك من نفسه وقال من قصيدة وما ليل باطول من نهار يظل بلحظ حسادي مشوبا ولا موت بانقص من حياة اري لهم معي فيها نصيبا عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا وما اظرف ما قال منها وشيخ في الشباب وليس شيخا يسمي كل من بلغ المشيبا------ قسا فالاسد تفزع من يديه ورق فنحن نفزع ان يذوبا	129	-1388680805156609665	149	270.5	116	329	45.288753509521484	31	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms047	true	-2675374640368332378	263	284	1452	1563	1642	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا--------------------- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	47	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	143	169	718	850	1520	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وما احلي ما قال بعده اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	135	-1388680805156609665	111	213.0	90	132	84.09091186523438	20	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	12	53	71	287	1646	300	ودع كل صوت دون صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا-------------------------- اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	48	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	211	247	1056	1243	1520	300	فدع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي------------------------------------------------------- وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ولقد اجاد في مديحها بقوله اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	135	-1388680805156609665	157	289.0	126	242	64.87602996826172	28	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms049	true	1089517622785949943	248	300	1333	1595	1595	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم-	49	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	19	76	102	396	1483	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ومما سار من امثالها قوله اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتس--------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم	133	-1388680805156609665	157	290.0	126	398	39.447235107421875	29	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms050	true	3256407558573530368	11	66	50	320	1487	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم ما ابعد العيب والنقصان من شيمي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم	50	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	76	140	396	704	1483	300	ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ومنها وليس لمثله مثيل اذا ترحلت عن قوم وقد قرروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم وما احلي ما قال بعده شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم	133	-1388680805156609665	157	177.0	122	420	37.380950927734375	33	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	63	263	316	1329	1506	300	وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد وقوله يرثي عبدا لسيف الدولة ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب وفيها فان يكن العلق النفيس فقدته فمن كف متلاف اغر وهو-----------------------------------------------------ب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب تسل بفكر في ابيك فانما بكيت وكان الضحك بعد ق----------------------------------------------------ريب وقوله نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ذكرت به وصلا كان لم افز به وعيشا كاني كنت اقطعه نهبا وق---------------------------------------------------------------------------------وله فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مضي بعد ما التف الرماحان ساعة كما يتلقي الهدب في الرقدة الهدبا ولكنه ولي وللطعن سورة اذا ذكرتها نفسه لمس الجنبا اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده- التقي وحب الشجاع النفس اورده الح-------------ربا--------------------- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	51	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	85	273	427	1398	1541	300	وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقوله وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب وفي تعب من يجحد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي بالعلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا ويعجبني من هذه القصيدة قوله في مديح سيف الدولة وقد كسر الدمستق علي مرعش اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذ اقبلت تستبعد القربا كذا يترك الاعداء من يكره القنا ويقفل من كانت غنيمته رعبا مضي بعد-ما التف الرماحان ساعة كما يلتقي الهدب في الرقدة الهدبا ولكنه ولي وللطعن سورة اذا ذكرتها نفسه لمس الجن-------------------------------------------------------با فحب الجبان النفس اوردها البقا وحب الشجاع------------ الحرب اوردها الخربا وما احلي ما قال بعده ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	132	-1388680805156609665	466	722.5	367	1388	33.573486328125	79	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms051	true	-6226026904382868097	0	21	0	108	1506	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	51	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms228	false	9024425926376426504	111	132	524	632	1451	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	228	-1388680805156609665	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms053	true	5338569846200539776	269	290	1394	1496	1555	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	53	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms342	false	7402129858626624538	97	118	552	654	1606	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	342	-1388680805156609665	102	204.0	81	102	100.0	21	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	68	155	374	849	1597	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخ------------------------------------------------------------------يا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا وجردا مددنا بين اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تماشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخوص كما هيا وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناديا تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاعيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا	54	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	8	50	47	267	1471	300	اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا خلقت الوفا لو رددت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ومن انصاف---------------------------------------------------------------ها الساءرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قصد البحر استقل السواقيا	137	-1388680805156609665	139	244.0	111	541	25.693161010742188	24	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms054	true	6188276965316673771	237	278	1281	1479	1597	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكل---------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	54	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	185	237	922	1171	1471	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها من فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما من الجهل يندم وما كل ناو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم	137	-1388680805156609665	195	381.0	154	249	78.3132553100586	38	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms055	true	2382454187819061702	135	194	684	990	1538	300	واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب ويغنيك عما ينسب الناس انه اليك تناهي المكرمات وتنسب وتعذلني ف------------------------------------------يك القوافي وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب وقوله--------------------------- رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	55	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	9	87	45	420	1528	300	واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب وقال من قصيدة لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	138	-1388680805156609665	212	345.5	166	375	56.53333282470703	40	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms056	true	5122083884356391327	19	180	113	947	1561	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العطام ومنها الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام فربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	56	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	199	276	994	1412	1528	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	138	-1388680805156609665	416	824.0	339	834	49.880096435546875	75	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms057	true	4078969339966294444	196	244	1005	1245	1540	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم فلا زيارة الا ان تزورهم ايد نشان مع المصقولة الخذم صنا قواءمها عنهم فما وقعت مواقع اللءم في الايدي ولا الكزم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظت العين كالحلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي	57	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms541	false	-5207219881201602131	2	73	9	388	1627	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم وبيت بديعيتي انا مستمر فيه-------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------المديح النبوي تابع لقولي وهو واله البحر ال ان يقس بندي كفوفهم فافهموا تنكيت مدحهم وفي الوغي رادفوا لسن القنا سكنا من العدا في محل النطق بالكلم واودعوا للثري اجسامهم فشكت شكوي الجريح الي العقبان والرخم وانا ايضا ضمنت في بيتي شطرا ثانيا من ميمية المتنبي والشطر الاول ولا تشك الي خلق فتشمته ووجه	541	-1388680805156609665	85	-13.0	65	505	16.831684112548828	16	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	35	88	183	423	1484	300	واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي--------------------- ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	66	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms136	false	6864196383720327965	116	161	578	787	1517	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا-------------------------------------------------- واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي وما احلي ما قال بعده ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا	136	-1388680805156609665	187	345.0	147	261	71.64750671386719	40	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	157	232	769	1162	1515	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما تعجب من حظي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما رقا دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد ما ادمي ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من السقم الذي اذهب السقما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي وما	67	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	61	85	296	420	1487	300	عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي فلا	129	-1388680805156609665	122	236.0	98	393	31.043256759643555	22	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	62	144	319	709	1515	300	وقوله نحن بنو الموت- فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	67	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	224	279	1099	1363	1460	300	وقوله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس-----------------------------------------به لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في ط------------------------------------------به وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	139	-1388680805156609665	261	500.0	206	391	66.75191497802734	49	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms068	true	-7167583909978289973	3	100	15	492	1506	300	يندم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم -الظلم من شيم النفوس -ان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ثم هجا وقال يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانها قرد يقهقه او عجوز تلطم يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم وم----------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله من علم	68	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	10	68	46	322	1515	300	بعده لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد	131	-1388680805156609665	212	245.5	164	531	39.9246711730957	42	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms074	true	-242813164067526907	24	101	141	531	1523	300	فلو كنت امرا يهجي هجونا ولكن ضاق فتر عن مسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا فكانها نتجت قياما تحتهم وكانهم ولدوا علي صهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتها ولو لم يعل------------------------------------ الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام------------------------------------ ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	74	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	13	197	69	985	1487	300	فلو كنت امرا تهجي هجونا ولكن ضاق قطر عن مسير وقوله فقر الجهول بلا لب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم خد المركب الخشن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن ----------------------------------------------وقال من ابيات قوله عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما وقوله ايضا وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل انعم ولذ فللامور اواخر ابدا كما كانت لهن اواءل للهو اونة تمر كانها قبل تزودها حبيب راحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------جمح الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل وقال من قصيدة وهي ابلغ ما يكون في المدح اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها وقال من قصيدة واشجع مني كل يوم سلامتي وما ثبتت الا وفي نفسها امر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما عمر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	129	-1388680805156609665	202	11.5	158	1061	19.03864288330078	36	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms136	true	-114024916239987135	244	265	1250	1351	1523	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	136	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	185	206	922	1023	1471	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	137	-1388680805156609665	101	202.0	80	101	100.0	21	JK010638-ara1	JK001305-ara1
JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	42	110	223	557	1542	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	109	134	565	677	1471	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	137	-1388680805156609665	112	218.0	87	334	33.53293228149414	24	JK010638-ara1	JK001305-ara1