id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms273	true	-6767591979885533150	195	300	969	1461	1461	300	ابي الطيب قال حدثني محمد بن يوسف الحمادي قال حضرت بمجلس عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وقد حضره البحتري فقال يا ابا عبادة امسلم اشعر ام ابو نواس فقال بل ابو نواس لانه يتصرف في كل طريق ويبر-ع في كل مذهب ان شاء جد- وان شاء هزل- ومسلم ومسلم يلزم طريقا واحدا لا يتعداه ولا يتحقق بمذهب لا يتخطاه فقال له عبيد الله ان احمد بن يحيي ثعلبا لا يوافقك علي هذا فقال ايها الامير ليس هذا من علم ثعلب واضراب-----ه ممن يحفظ الشعر ولا يقوله فانما يعرف الشعر من دفع الي مضايقه فقال وريت بك زنادي يا ابا عبادة ان حكمك في-	273	-9183161817506316517	Shamela0037056-ara1.ms02	false	3372440034845735648	99	202	523	1009	1483	300	هذا النمط ما- حدثني محمد بن يوسف الحمادي قال حضرت -مجلس عبيد الله بن عبد الله--- طاهر وقد حضره البحتري فقال يا ابا عبادة امسلم اشعر ام ابو نواس فقال بل ابو نواس لانه يتصرف في كل طريق ويتنوع في كل مذهب ان شاء جدا وان شاء هزلا وم------سلم يلزم طريقا واحد ل-ا يتعداه و---يتحقق بمذهب لا يتخطاه فقال له عبيد الله ان احمد بن يحيي ثعلبا لا يوافقك علي هذا فقال ايها الامير ليس هذا من علم ثعلب واضرابه لانه ممن يحفظ الشعر ولا يقوله وانما يعرف الشعر من دفع الي مضايقه فقال وريت بك زنادي يا ابا عبادة ان حكمك في	2	539316549777877502	465	868.0	365	501	92.81436920166016	89	JK010637-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010637-ara1.ms274	true	-4874859510217374205	156	198	787	989	1519	300	احمد يحيي بن علي المنجم في نقد الشعر رب شعر نقدته مثل ما ين قد راس الصيارف الدينارا ثم ارسلته فكانت معاني ه والفاظه معا ابكارا لو تاتي لقالة الشعر ما اس قط منه الحلو به الاشعارا ان خير الكلام ما يستعير	274	-9183161817506316517	Shamela0037056-ara1.ms02	false	3372440034845735648	261	300	1294	1483	1483	300	احمد يحيي بن علي النديم لنفسه------- رب شعر نقدته مثل-ما ي- قد راس الصيارف الدينارا ثم ارسلته فكانت معان- ه والفاظه معا ابكارا لو تاتي لقالة الشعر ما اس قط منه حلوا- به الاشعار- ان خير الكلام ما يستعير-	2	539316549777877502	178	308.5	140	202	88.11881256103516	34	JK010637-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010637-ara1.ms274	true	-4874859510217374205	0	39	0	187	1519	300	عميك ابي نواس ومسلم وافق حكم ابي نواس في عميه جرير والفرزدق فانه سءل عنهما ففضل جريرا فقيل--- ان ابا عبادة لا يوافقك علي هذا- فقال ليس هذا من علم ابي عبيدة فانما يعرفه من دفع الي مضايق الشعر	274	-9183161817506316517	Shamela0037056-ara1.ms02	false	3372440034845735648	202	242	1009	1200	1483	300	عميك ابي نواس ومسلم وافق حكم ابي نواس في عميه جرير والفرزدق فانه سءل عنهما ففضل جريرا فقيل له ان ابا عبيدة لا يوافقك علي هذان فقال ليس هذا من علم ابي عبيدة وانما يعرفه من دفع الي مضايق الشعر	2	539316549777877502	185	357.0	146	191	96.85863494873047	35	JK010637-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010637-ara1.ms306	true	6074750822013062186	146	190	752	967	1550	300	ولقد مررت علي مرثية له في ام سيف الدولة تدل مع فساد الحس علي سوء ادب النفس وما ظنك بمن يخاطب ملكا في امه بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ولغل لفظة الاسبطرار في مراثي النساء من الخذلان الصفيق الرقيق	306	-9183161817506316517	Shamela0037056-ara1.ms07	false	755533478791434770	178	262	930	1345	1537	300	ولقد مررت علي مرثية له في ام سيف الدولة تدل مع فساد الحس علي سوء ادب النفس وما ظنك بمن يخاطب ملكا في امة بقوله بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي فيتشوق اليه ويخطء خطا لم يسبق اليه وانما يقول مثل ذلك من يرثي بعض اهله فاما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام وفي هذه القصيدة رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ولعل لفظة الاسبطرار في مراثي النساء من الخذلان الصفيق الدقيق	7	539316549777877502	212	409.0	168	415	51.0843391418457	40	JK010637-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010637-ara1.ms381	true	3951114209727906151	40	76	210	389	1562	300	كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التكرير في امدحه امدحه مع الجمع بين الحاء والهاء في كلمة وهما معا من حروف الحلق وقال هو خارج عن حد الاعتدال نافر كل النفار	381	-9183161817506316517	Shamela0037056-ara1.ms03	false	8857890543866282213	165	254	844	1269	1500	300	كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي فقال لي هل تعرف في هذا البيت عيبا فقلت بلي قابل المدح باللوم فلم يوف التطبيق حقه اذ حق المدح ان يقابل بالهجو او الذم علي انه قد روي ومتي ما ذمته وحدي فقال ايده الله غير هذا اردت فقلت ما اعرف قال اعلم ان احد ما يحتاج اليه في الشعر سلامة حروف اللفظ من الثقل وهذا التكرير في امدحه امدحه مع الجمع بين الحاء والهاء مرتين-- وهم----ا من حروف الحلق-------- خارج عن حد الاعتدال نافر كل النفار	3	539316549777877502	159	264.0	127	439	36.21867752075195	29	JK010637-ara1	Shamela0037056-ara1