id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms008	true	1828702205160104659	130	159	670	814	1541	300	نبءت ان فتاة كنت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول ثم قام فام الناس وقيل بل انشد لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رمح استه لاستقرت وقال	8	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms244	false	3595207828943218014	93	118	453	582	1524	300	نبءت ان فتاة كنت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول وقال ايضا طويل--------------- لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رمح استه لاستقرت وكان	244	-4038021866035104461	114	212.5	91	144	79.16666412353516	21	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms013	true	7629763528955873245	258	294	1280	1473	1499	300	ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له كصحيفة المتلمس ف----------------------------------------------اذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به- ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	13	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	false	-5606905417138929035	180	217	971	1167	1583	300	ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرج--------------------------------------------س فاذا خلوت فعضه بملامة وعظنه وعظك للاريب الكيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت بها ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	364	-4038021866035104461	146	275.0	117	240	60.83333206176758	25	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms019	true	-2292696405086522142	229	251	1173	1277	1514	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	19	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms185	false	3206607253476700297	244	266	1259	1363	1549	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلي عذرا او ليبلغ حاجة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	185	-4038021866035104461	94	178.0	73	104	90.38461303710938	19	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms033	true	-7786004694998569769	26	70	134	350	1487	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ويحب الاسم الحسن وقال ثلاثة لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل له فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	33	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms266	false	-421600994800721985	130	166	650	823	1501	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ثلاثة لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل--- فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	266	-4038021866035104461	171	320.0	135	216	79.16666412353516	35	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms035	true	1891220548738832810	103	197	521	987	1495	300	مصعب بن الزبير باساري من اصحاب المختار فامر بقتلهم بين يديه فقام اليه اسير منهم فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك المليح الذي يستضاء به فاتعلق ب-----ك واقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فاستحيا مصعب وامر باطلاقه فقال ايها الامير اجعل ما وهبت--- من حياتي في خفض ودعة من العيش قال قد امرت لك بثلاثين الف درهم قال--------- اشهدك ايها الامير ان شطر هذا المال لعبد الله -----بن قيس الرقيات ----------------قال ولم ذلك قال لقوله--------- انما مصعب شهاب من الل-ه تجلت عن وجهه الظلماء	35	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms084	false	7346571348237625569	23	105	110	504	1463	300	مصعب بن الزبير رجلا --من اصحاب المختار --------------------------فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا--- الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني قال اطلقوه قال---------------------------- اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض قال اعطوه ماءة---------------------- الف قال بابي انت وامي اشه-----------------------------------د الله ان لابن قيس الرقيات منها خمسين الفا قال ولم ----قال لقوله فيك خفيف انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء	84	-4038021866035104461	291	441.5	225	514	56.614784240722656	51	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	127	168	609	809	1448	300	ما الشء الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاع-----ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن واراد الاحنف	39	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms382	false	-8476128629181261881	255	294	1250	1440	1475	300	ما الشء الملفف في البجاد فقال هو السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر وافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد--------------- واراد الاحنف	382	-4038021866035104461	175	324.0	139	213	82.15962219238281	33	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms127	true	4629797862885765207	108	142	567	763	1566	300	لكثي-----------ر كيف تصنع اذا عسر عليك ال----شعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي ارصنه ويسرع الي احسنه و-قال الاصمعي ما استدعي شارد------ بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان------ الخالي وقيل الحالي	127	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms373	false	4020421900495612557	127	166	634	849	1544	300	لكثير يا ابا صخر كيف تصنع اذا عسر عليك قول الشعر قال اطوف ب--الرباع المخلية والرياض المعشبة فيسهل علي ارصنه ويسرع الي احسنه ويقال ا----نه لم يستدع- شارد الشعر بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان الخضر الخالي او-- الحالي	373	-4038021866035104461	174	287.5	141	224	77.67857360839844	23	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms154	true	-9127664549328997936	162	215	818	1089	1501	300	بن يحيي---------------- ما البيان ق-ال ان يكون اللفظ يحيط بمعناك ويخبر عن مغزاك ويخرجه من الشركة ولا يستعين عليه بالكثرة والذي لا بد--- منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بري-ا من التعقيد غنيا عن التاويل قال الجاحظ وهذا هو تاويل قول الاصمعي البليغ من طبق المفصل واغناك عن المفسر قال	154	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms368	false	765692951560349900	12	64	68	334	1566	300	بن يحيي البرمكي وقيل له ما البيان فقال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويحكي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعق-د غنيا عن التاويل قا-------------------------ل الاصمعي البليغ من طبق المفصل واغناك عن المفسر قال	368	-4038021866035104461	234	424.0	186	292	80.1369857788086	37	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms158	true	-4459564453070973133	5	73	23	363	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وقال مثل ذلك للعلاء بن الحصين وقد ساله هل تروي من الشعر شيءا فانشد------ حي ذوي الاضغان تسب عقولهم تحيتك الحسني وقد يرقع النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك---- سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل -قال النبي صلي الله عليه -وسل-م ان من الشعر لحكما وروي لحكمة و---من البيان	158	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms273	false	-2519055848069227261	136	199	647	959	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وقال له كف فان السورة كافية ثم قال---- هل تروي من الشعر شيءا فانشده طويل حي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي فقد ترقع النعل وان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي--------- عليه السلام ان من الشعر -ح-----------كما وان من البيان	273	-4038021866035104461	259	422.0	205	356	72.7528076171875	42	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms163	true	2795746146581365745	147	188	741	961	1553	300	طرفة----- ولولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضاذي الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد	163	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms200	false	-1321609923760145082	230	263	1189	1361	1554	300	طرفة طويل ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزب-------------------------------------------------------د وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد	200	-4038021866035104461	163	301.0	131	227	71.80616760253906	28	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms214	true	-3956721565112711950	34	68	165	336	1551	300	فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو الدي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	214	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	false	4722432264301714362	101	133	498	663	1551	300	فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت والذ---ي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	401	-4038021866035104461	151	279.0	121	177	85.31073760986328	26	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	0	28	0	134	1460	300	قيس جاءع يتحوب فوفد ابن قيس هذا علي النعمان بن المنذر فقال كيف المخارق بن شهاب فيكم فقال سيد شريف حسبك من رجل يمدح تيسه ويهجو ابن عمه	233	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms314	false	-5580059789358727671	37	60	194	304	1540	300	قيس جاءع يتحوب فوفد ابن قيس هذا علي النعمان ف----------قال كيف المخارق-------- فيكم -قال سيد كريم----- من رجل يمدح تيسه ويهجو ابن عمه	314	-4038021866035104461	107	184.0	84	134	79.85074615478516	20	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms255	true	-7192521932279788438	160	203	807	1020	1502	300	فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر ارادت لتثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر كان وفود الفيض يوم تحملوا الي الفيض لاقوا عنده ليلة القدر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	255	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms265	false	-5509767723452099158	0	32	0	155	1539	300	فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر ارادت لتثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القط----------------------------------------------------------ر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	265	-4038021866035104461	155	307.0	123	213	72.76995086669922	31	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	225	265	1179	1391	1571	300	ابراهيم بن العباس الصولي يعاتب محمد بن عبد الملك الزيات وقد تغير عليه لما وزر وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا و---كنت اذم- اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	313	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	false	5242240267860186901	90	126	461	653	1494	300	ابراهيم بن العباس الي--------- محمد بن عبد الملك الزيات متقارب وك---------------نت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وقد كنت اشكو اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءيات فها انا اطلب منك الامانا	543	-4038021866035104461	175	317.0	141	216	81.01851654052734	29	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms364	true	4997235186416541501	208	229	1039	1144	1511	300	اما ابن فروة يونس فكانه من كبره اير الحمار القاءم ما الناس عندك غير نفسك وحدها والناس عندك ما خلاك بهاءم	364	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	false	-6869612229785197895	175	196	855	960	1461	300	اما ابن فروة يونس فكانه من كبره اير الحمار القاءم ما الناس عندك غير نفسك وحدها والناس عندك ما خلاك بهاءم	210	-4038021866035104461	105	210.0	84	105	100.0	21	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms367	true	-2625001840834003354	188	214	945	1079	1533	300	انت امرء جلل-تني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقال	367	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	false	-6490714286162124396	106	132	535	670	1504	300	انت امرء اوليتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم تقدمة والتك بالتصريح منكشفا لا تحدثن الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقال	594	-4038021866035104461	123	230.0	97	135	91.11111450195312	22	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010637-ara1.ms382	true	-5457251509650130651	233	269	1209	1401	1567	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه فاللفظ يقرب فهمه من بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه كالروض مءتلفا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه	382	-9183161817506316517	Shamela0023790-ara1.completed.ms044	false	8352868994807293688	242	278	1256	1447	1549	300	واذا دجت اقلامه ثم انتجت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه كالروض مءتلف- بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه	44	-4038021866035104461	179	341.0	143	192	93.22916412353516	30	JK010637-ara1	Shamela0023790-ara1.completed