id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms003	true	-3134796502140156048	247	300	1272	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم اوعدك لما بلغه عنك وقد كان اوعد رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه فقتلهم يعني ابن خطل وابن حبابة وان من بقء من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه-	3	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms567	false	4453870796793370819	14	55	66	252	1381	300	صلي الله عليه وسلم قتل---------------------------- رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه------------------------------- وان من بقي من شعراء قريش -ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه	567	4561386391029777947	181	322.0	141	246	73.57723236083984	37	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms004	true	-4256708120592365722	116	146	553	713	1505	300	انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة فلم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	4	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms569	false	-7736393197028093074	229	259	1226	1387	1571	300	انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	569	4561386391029777947	159	312.0	129	161	98.75776672363281	28	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms012	true	-3728830033525785844	107	150	544	763	1510	300	الا هل اتي عرسي مكري وموقفي بوادي حنين والاسنة تشرع وقولي اذا ما النفس جاشت لها قدي وهام تدهدي والسواعد تقطع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة بزوراء تعطي ب--اليدين وتمنع نصرنا رسول الله في الحرب سبعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا	12	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms659	false	2838009637043319963	79	112	407	571	1559	300	الا هل اتي عرسي مكري ومقدمي بوادي حنين والاسنة تشر---------------------------------------------------------ع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة بزوراء تعطي في اليدين وتمنع نصرنا رسول الله في الحرب سبعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا	659	4561386391029777947	158	300.5	126	221	71.49320983886719	29	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms025	true	-8526882443662179145	169	258	865	1301	1506	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنيه متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والن--------------------------------------------------ضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	25	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms319	false	-3324677025068998608	196	279	1012	1404	1506	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلننفقن يا عز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	319	4561386391029777947	307	557.0	237	488	62.90983581542969	55	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms032	true	-3219108818070970732	256	278	1297	1430	1550	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء	32	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms540	false	-611967237539726708	278	300	1422	1554	1554	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء-	540	4561386391029777947	129	250.0	108	133	96.99247741699219	21	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms190	true	-6101790673556893524	171	215	871	1092	1524	300	عليه وسل-م في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زو------لوا فعرض بعمر بن الخطاب وقيل بابي بكر رضي الله عنهما وقيل برسول الله صلي الله عليه وسلم تعريض مدح ثم قال يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل	190	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms570	false	6666418182079324590	61	95	308	483	1590	300	الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازي-----------------------------------------------------ل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل	570	4561386391029777947	118	188.5	94	228	51.75438690185547	19	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms305	true	5079067389351338596	107	140	519	714	1517	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها وليبكه مضر وكل يماني وليبكه الطود المعظم جو-ه والبيت ذو الاستار والاركان	305	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms707	false	5128756717680607887	267	300	1406	1600	1600	300	اغبر افاق السماء وكورت شمس النهار واظلم العصران فالارض من بعد النبي كءيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكه شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يمان- وليبكه الطود المعظم ضوءه والبيت ذو الاستار والاركان-	707	4561386391029777947	191	365.0	159	196	97.44898223876953	30	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010637-ara1.ms330	true	-2461337075133941300	172	232	898	1258	1616	300	----ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة فمضر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب واشباههم وانما سميت الشعوب لان القباءل تشعبت منها وسميت القباءل لان العماءر تقابلت عليها اسد قبيلة ودودان بن اسد عمارة والشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطون تجمع الافخاذ والافخاذ تجمع الفصاءل --------------------------------------------كنانة قبيلة- وقريش عمارة- وقصي بطن- وهاشم فخذ و-----العباس	330	-9183161817506316517	Shamela0023653-ara1.ms021	false	-8981159557926007710	49	104	245	574	1536	300	علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة وسمي------------------------------------------------------ت الشعوب لان القباءل تشعبت منها وسميت القباءل لان العماءر تقابلت عليها ف------------------------------الشعب تجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبط-ن تجمع الافخاذ والفخ--ذ تجمع الفضاءل فيقال مضر شعب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنانة قبيلته وقريش عمارته وقصي بطنه وهاشم فخذه وبنو العباس	21	4561386391029777947	260	429.5	217	416	62.5	32	JK010637-ara1	Shamela0023653-ara1