id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms019	true	-2292696405086522142	229	250	1173	1272	1514	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل	19	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms539	false	5536414591532564484	230	251	1138	1237	1490	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل	539	6022435785544870922	96	189.0	75	99	96.96969604492188	20	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms037	true	7001099762744391118	170	198	853	1011	1562	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوارذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار	37	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms486	false	1925810253180788697	49	80	246	403	1472	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما را-وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار	486	6022435785544870922	142	264.0	114	158	89.87342071533203	23	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms050	true	-1522892338530186461	25	85	123	413	1586	300	عنترة هل غادر الشعراء من متردم يدل علي انه يعد نفسه محدثا قد ادرك الشعر بعد ان فرغ الناس منه ولم يغادروا له شيءا وقد اتي في هذه القصيدة بما لم يسبقه اليه متقدم ولا نازعه اياه متاخر وعلي هذا القياس يحمل------------------------------------------------------------------------------- قول ابي تمام وكان اماما في هذه الصناعة غير مدافع------ يقول من تقرع اسماعه كم ترك الاول للاخر	50	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms235	false	-3859985519029001902	63	115	338	584	1570	300	عنترة هل غادر الشعراء من متردم1 الا--- انه لا ينبغي ان يرسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا القول في الاذهان لءلا يءيس من الترقي الي درجة الاختراع بل يعول علي القول المطمع في ذلك وهو قول ابي تمام2 لا زلت من شكري في حلة لابسها ذو سلب فاخر يقول من تقرع اسماعه كم ترك الاول للاخر	235	6022435785544870922	105	131.5	81	375	28.0	19	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms145	true	8996751066292066462	156	201	786	993	1489	300	منها فقد والا عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا فقد تمني ان يكون له الامير قوادا وليس------------------------------------ هذا ---من قول ابي نواس--------- ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هوانا لعل الفضل يجمع بيننا في شء لان ابا نواس	145	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms486	false	1925810253180788697	197	245	1002	1229	1472	300	قتلا فقال---- عل الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا1 والاضراب عن مثل--------------------- هذا التخلص خير من ذكره وما القاه في هذه الهوه الا ابو نواس فانه قال ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواك- لعل الفضل يجمع بيننا2 علي --ان ابا نواس	486	6022435785544870922	143	217.5	110	255	56.07843017578125	25	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms147	true	1442476463022370014	149	176	722	849	1458	300	زعمت هواك عفا الغداة كما عفت منها طلول باللوي ورسوم لا والذي هو عالم ان النوي اجل وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا	147	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms477	false	8522154750728053055	273	300	1406	1532	1532	300	زعمت هواك عفا الغداة كما عفت منها طلول باللوي ورسوم لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا-	477	6022435785544870922	123	238.0	97	127	96.85039520263672	26	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms175	true	1267174332003386305	219	254	1134	1304	1540	300	ابي تمام وكان امام الصنعة ورءيسها لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس حين عيب عليه قوله في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المعتصم------------------------------------------------------------------- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس	175	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms532	false	431784739863380831	85	151	428	765	1551	300	ابي تمام------------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شردوا في الندي والياس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فان هذا المعني مخصوص ابتدعه ابو تمام وكان لابتداعه سبب والحكاية فيه مشهورة وهي انه لما انشد احمد بن المعتصم قصيدته السينية التي مطلعها ما في وقوفك ساعة من باس1 انتهي الي قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس	532	6022435785544870922	121	178.0	94	362	33.4254150390625	22	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms247	true	-5602610878357282853	235	275	1242	1432	1549	300	ابي نواس قوله واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق اذ جعل ما لم يخلق يخافه وكذلك قوله ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي الذي في الرحم لم يك صورة لفءاده من خوفه خفقان وزعم بعض المتعقبين ان الذي كثر هذا الباب	247	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms516	false	-6142888016558800302	127	243	670	1234	1520	300	ابي نواس----- واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق-------------------------------------3 وهذا اشد افراطا من قول النابغة ويروي ان العتابي لقي ابا نواس فقال له اما استحييت الله حيث تقول وانشده البيت فقال له وانت ما راقبت الله حيث قلت ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي قال له العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس مثل قولك ولكنك قد اعددت لكل ناصح جوابا وقد اراد ابو نواس هذا المعني في قالب اخر فقال كدت منادمة الدماء سيوفه فلقلما تحتازها الاجفان حتي الذي في الرحم لم يك صورة لفءاده من خوفه خفقان1 وما يجء في هذ-------------------ا الباب	516	6022435785544870922	116	-34.0	91	625	18.559999465942383	23	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms250	true	-906821715426836264	227	248	1112	1215	1476	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القرد امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع	250	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms477	false	8522154750728053055	121	142	629	732	1532	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع	477	6022435785544870922	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms271	true	-609039155700575550	247	282	1286	1473	1565	300	ابي تمام في التكرم يفضله علي الكرم المطبوع قد بلونا ابا سعيد حديثا وبلونا ابا سعيد قديما ووردناه ساءحا وقليبا ورعيناه بارضا وجميما- فعلمنا ان ليس الا بشق الن فس صار الكريم يدعي كريما وقال	271	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms032	false	4626921983614558057	15	43	79	230	1639	300	ابي تمام1--------------------------------- قد بلونا ابا سعيد حديثا وبلونا ابا سعيد قديما ووردناه ساحلا وقليبا ورعيناه بارضا وجميما2 فعلمنا ان ليس الا بشق الن فس صار الكريم يدعي كريما3 ----	32	6022435785544870922	145	261.5	118	188	77.1276626586914	26	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms273	true	-6767591979885533150	40	69	199	344	1461	300	قول ابي الشيص اجد الملامة في هوام لذيذة حبا ل-ذكرك فليلمني اللوم وقول ابي الطيب في عكس- هذا------------------ ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه- وهذا عند	273	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms543	false	-8766060033930886018	31	62	156	321	1463	300	قول ابي الشيص اجد الملامة في هواك لذيذة شغفا بذكرك فليلمني اللوم3 اخذ ابو الطيب المتنبي هذا المعني وعكسه فقال ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه4 وهذا من -	543	6022435785544870922	124	208.0	99	166	74.69879150390625	19	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms305	true	5079067389351338596	222	296	1143	1499	1517	300	يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت التي عندها اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت --امرء ليمت علي جزع- منها عليه فافع-----------------------------------------لي فعل جساس علي ضن-ي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فديت عيني سوي اختها وانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام قذي ما تفتلي انني قاتلة مقتولة فلعل الله ان يرتاح لي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	305	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms214	false	-635316009378671154	84	148	415	722	1514	300	يا ابنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب- اللوم فلومي واعذلي ا----ن اختا لامرء ليمت علي2 شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس حسرتا عم انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عين- سوي اختها فانفقات لم احفل---------------------------------------------------------------------------------------- يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	214	6022435785544870922	245	430.0	192	401	61.09725570678711	44	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms322	true	5221794714954792211	160	185	810	932	1508	300	قول علي بن جبلة وما لامرء حاولته عنك مهرب ولو رفعته في السماء المطالع بلي هارب لا يهتدي لمكانه ظلام ولا ضوء من الصبح ساطع	322	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms373	false	641303962088836939	263	288	1360	1482	1542	300	قول علي بن جبلة وما لامرء حاولته عنك مهرب ولو حملته في السماء المطالع بلي هارب ما يهتدي لمكانه ظلام ولا ضوء من الصبح ساطع	373	6022435785544870922	118	232.0	93	122	96.7213134765625	23	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms382	true	-5457251509650130651	130	160	667	821	1567	300	الفرزدق----- وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه فالتغيير علي الاغلب سوء الترتيب لان التقدير وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	382	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms317	false	-1080889707843980555	48	75	245	377	1556	300	الفرزدق ايضا وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه------2 ومعني هذا------- ال--------------بيت وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	317	6022435785544870922	118	193.0	93	159	74.21383666992188	22	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms396	true	1329621394787313144	161	201	806	1028	1533	300	قول الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين- فقال ابو النواس اقول لناقتي اذا بلغتني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وكرره فقال واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال	396	-9183161817506316517	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms562	false	3697672061963515554	247	268	1260	1377	1550	300	قول الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين1 وقول ابي --نواس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال	562	6022435785544870922	113	203.5	92	223	50.672645568847656	17	JK010637-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown