id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms029	true	1758048601003321655	6	85	26	419	1547	300	ودخل سديف بن ميمون علي ابي العباس السفاح----------------------------- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك واب---ناه وفي رواية اخري سليمان بن مروان وولدان له وفي رواية ثالثة ابراهيم بن سليمان بن عبد الملك فانشده سديف لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء -دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا------------------ فقال سليمان قتلتني يا ----شيخ قاتلك الله ونهض ابو العباس فوضع----- المنديل-------- في عنق سليمان وقتل من ساعته-------------------------------- ودخل شبل بن عبد الله	29	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms564	false	2843972678124911939	170	259	858	1295	1496	300	ودخل سديف -----مو---لي ابي العباس السفاح علي ابي العباس امير المءمنين وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد ادناه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف ابل علي ابي العباس وقال---------------------------------------- لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء ودويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فاقبل عليه سليمان فقال------- قتلتني ايها الشيخ ق-تلك الله وقام ابو العباس فدخل فاذا المنديل قد القي في عنق سليمان ثم جر فقتل تحريض شبل بن عبد الله علي بني امية ودخل شبل بن عبد الله	564	-2520381775029241019	258	360.5	202	493	52.33265686035156	42	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms029	true	1758048601003321655	108	244	543	1272	1547	300	دلها اظهر التودد منها ولها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي ثاويا بين غربة وتناسي فلما سمع بذلك تنكر وامر بهم فقتلوا والقي عليهم البساط وجلس للغذاء وان بعضهم يسمع انينه لم يمت بعد حكي ذلك جماعة من المءلفين واختلفوا في رواية الشعر وحده فاكثر الروايات موضع البيت الاول لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواس ويروي وغراس وبعضها علي ما في النسخة ولا ادري كيف صحة ذلك وعبد الله لم يكن يدعي بالخلافة اللهم الا ان يكون ذلك حين اراد خلع المنصور واكثر الناس يروي هذه الابيات لسديف بن ميمون يخاطب ابا العباس السفاح غير ان في الرواية الاولي نعم شبل الهراس مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	29	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms565	false	-5637287672912435024	7	55	36	312	1627	300	ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	565	-2520381775029241019	269	513.0	221	730	36.84931564331055	42	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms037	true	7001099762744391118	151	263	753	1363	1562	300	السبب غضب سليمان بن عبد الملك ع-------------لي الفرزدق--------------------------------- وذلك انه استنشده ل---------------------------------------ينشده فيه او في ابيه فانشده مفتخرا علي--ه وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوارذ-ات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فتبين غضب سليمان-------- وكان نصيب حاضرا فان------------------------------------------------------------شده اقول لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءب فقال يا غلام اعط-------------------------------------------------- نصيبا خمسماءة دينار والحق الفرزدق بنار ابيه فخرج الفرزدق مغضبا -----------------------------------------------------------يقول وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد وممن--------- ضره الشعر	37	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms089	false	320393231839096527	27	220	135	1153	1580	300	الشعر عند سليمان بن عبد الملك وقد فضل نصيب علي الفرزدق في موقفه عند سليمان بن عبد الملك وذلك انهما حضرا فقال سليمان للفرزدق انشدني وانما اراد ان ين----------------------شده مدحا لهفانشده وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم-نار غالب فاعرض عنه سليمان كالمغضب فقال نصيب يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعله لا يتضع عنها فقال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وهذا في باب المدح حسن ومتجاوز ومبتدع لم يسبق اليه علي ان الشاعر وهو اخو همدان قد قال في عصره في غير المدح يمرون بالدهنا خفافا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقاءب علي حين الهي الناس جل امورهم فندلا زريق المال ندل الثعالب وليس شعر نصيب هذا الذي ذكرناه في المدح باجود من قول الفرزدق في الفخر وانما يفاضل بين الشيءين اذا تناسبا وقد قال سليمان للفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد ثم نرجع الي تفسير الشعر	89	-2520381775029241019	459	701.5	368	1045	43.92344665527344	70	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	141	165	683	790	1448	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش- فجء بزاد بخبز --------او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب -	39	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	false	-7748096199647176075	79	103	409	517	1513	300	الاخ-ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيشك فجء بزاد بخبر او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب	84	-2520381775029241019	88	148.5	67	117	75.21367645263672	16	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	223	257	1094	1254	1448	300	لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية في محفل لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيتا مات قاءله ومن يقال له والبيت لم يمت وقال	39	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	false	-535667370809712709	182	214	908	1065	1485	300	لا-تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية مشءومة -لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيت- مات قاءله ومن يقال له والبيت لم يمت وقال	202	-2520381775029241019	150	281.0	119	160	93.75	31	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms058	true	-6346755907549809367	142	168	726	862	1535	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما انشده المبرد--- والقحم------ المتناهي	58	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms127	false	-4482496069055403023	244	272	1312	1457	1614	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قمحا الوليد ما ذكرنا والقحم الرجل المتناهي	127	-2520381775029241019	123	225.5	98	145	84.82758331298828	22	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms065	true	4608703041992619681	266	291	1363	1490	1539	300	الشعراء دعبل بن علي ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الروايات حامله يموت ردي الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله	65	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	false	-535667370809712709	233	257	1161	1285	1485	300	الشعر طالت طواءله-- ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية- حامله يموت ردي الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله	202	-2520381775029241019	111	207.5	89	127	87.40157318115234	20	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms118	true	5319325934370079855	231	260	1159	1305	1491	300	مصعب بن الزبير رجلا من بني اسد--------- بقتله بني -----------------------------------اسد ان تقتلوني تحاربوا تميما اذا الحرب العوان اشمعلت ولست وان كانت الي حبيبة بباك علي الدنيا اذا ما تولت	118	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms097	false	-2982464543646266940	40	79	201	391	1489	300	مصعب بن الزبير رجلا من بني اسد بن خزيمة بقتل مرة بن محكان السعدي فقال مرة في ذلك بني اسد ان تقتلوني تحاربوا تميما اذا الحرب العوان اشمعلت ولست وان كانت الي حبيبة بباك علي الدنيا اذا ما تولت	97	-2520381775029241019	140	268.0	113	190	73.68421173095703	25	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms147	true	1442476463022370014	3	32	12	168	1458	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد في ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	147	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	false	-5208337751301902403	140	169	717	873	1569	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	413	-2520381775029241019	148	288.0	119	156	94.87179565429688	26	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms159	true	3687869031482880389	74	120	336	556	1447	300	وكتب عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب رحمة الله عليهما لما احيط به اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يد-فع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق	159	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms009	false	1934136673459515128	62	105	316	517	1523	300	وكتب عثمان بن عفان الي علي رحمه------------ الله حين------- احيط به اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يد فع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير اكل- والا فادركني ولما امزق	9	-2520381775029241019	190	352.0	148	221	85.97284698486328	37	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms159	true	3687869031482880389	144	195	680	909	1447	300	عثمان عليا يعاتبه وهو----- مطرق فقال له-------------- ما بالك لا تقول فقال علي ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب قال المبرد تاويل ذلك ان قلت اعتددت عليك بمثل ما اعتددت به علي فلدغك عتابي وعقدي الا افعل وان كنت عاتبا الا ما تحب وهذا	159	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms010	false	387224908080561775	15	64	79	306	1522	300	عثمان----- يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال ما بالك لا تقول فقال ان ----قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا-ما تحب----------- تاويل ذلك ان قلت اعتددت عليك بمثل ما اعتددت به علي فلذعك عتابي وعقدي الا افعل وان كنت عاتبا الا ما تحب خطبة	10	-2520381775029241019	188	328.0	145	248	75.80644989013672	40	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms159	true	3687869031482880389	41	75	194	341	1447	300	الله عنه- كفي بالمرء غيا ان تكون فيه خلة من ثلاث ان يعيب شيءا ثم ياتي مثله او يبدو له من اخيه ما يخفي عليه من نفسه او يءذي جليسه فيما لا يعنيه وكتب	159	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms033	false	-7460902893385721780	142	176	673	821	1457	300	اليه وقال كفي بالمرء غيا ان تكون فيه خلة من ثلاث ان يعيب شيءا ثم ياتي مثله او يبدو له من اخيه ما يخفي عليه من نفسه او يءدي جليسه فيما لا يعنيه وقال	33	-2520381775029241019	139	265.0	105	148	93.9189224243164	30	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms209	true	-3525169275550833775	77	109	391	558	1523	300	ابي حية النميري وتسليم فضيلة هذا الباب اليه في قوله الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	209	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	false	-1697356609240224934	92	117	458	588	1518	300	ابو حية النميري------------------------------------ الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	107	-2520381775029241019	129	240.0	104	167	77.2455062866211	23	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms214	true	-3956721565112711950	34	68	165	336	1551	300	فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو الدي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	214	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms102	false	3113465522934032925	186	221	875	1049	1444	300	فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة الي الممات فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	102	-2520381775029241019	166	321.0	132	174	95.40229797363281	30	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms224	true	1490375887607739696	211	236	1069	1182	1491	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا انت-- مقصر ولا قرب نعم ان دنت منك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	224	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms460	false	-7691974032756284386	148	173	749	863	1499	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت ل-ك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	460	-2520381775029241019	109	204.5	84	115	94.78260803222656	23	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	42	74	203	355	1460	300	خليلي من كلب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اذا جءته في الفرط اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	233	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms199	false	-7431415452641242331	235	289	1210	1463	1514	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ان المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين اذا جثته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين	199	-2520381775029241019	140	259.0	109	256	54.6875	27	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	192	253	934	1225	1460	300	قول بكر بن النطاح-------- يمدح م-----الك بن طوق-------- عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تسالي يا در في كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز م-الك وقدرته اعيي بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته كما شقيت قيس بارماح تغلب	233	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	false	5140268147376299408	25	78	124	383	1483	300	قال بكر بن النطاح في كلمة يمدح فيها مالك بن علي الخزاعي عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءنا بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب فلو انني--------------------------------------------------- اصبحت في جود مالك وعزته ما نال ذلك--- مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس باسياف تغلب	360	-2520381775029241019	201	338.5	156	313	64.21725463867188	34	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms259	true	-1091000666828711767	5	40	23	196	1492	300	ابي عبد الرحمن العطوي فو ----------------------------------------------------حق البيان يعضده البر هان في ماقط الد الخصام ما راينا سوي الحبيبة شيءا جمع الحسن كله في نظام -هي تجري مجري الاصابة في الرا ي ومجري الارواح في الاجسام	259	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms383	false	2608498813024635365	52	94	294	517	1618	300	ابو عبد الرحمن العطوي قد راينا الغزال والغصن النجمين شمس الضحي وبدر الظلام فوحق البيان يعضده البر هان--- ماقط الد الخصام ما راينا سوي الحبيبة شيءا جمع الحسن كله في نظام فهي تجري مجري الاصالة في الرا ي ومجري الارواح في الاجسام	383	-2520381775029241019	166	304.0	132	226	73.45132446289062	29	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms286	true	3733026847099685419	87	125	428	617	1483	300	قوله قالت لها اختها تعاتبها لا تفسدن الطواف في عمر قومي تصدي له لابصره -ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري-------------------------------------------------------------------- اهكذا يقال للمراة انما توصف ب-------انها مطلوبة ممتنعة	286	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms281	false	6630158595456508022	85	140	425	690	1459	300	قولك قالت لها اختها تعاتبها لا تفسدن الطواف في عمر قومي تصدي له ليبصرنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري والله لو قد قلت هذا في هرة اهلك ما عدا اردت ان تنسب بها فنسبت بنفسك اهكذا يقال للمراة انما توصف بالخفر وانها مطلوبة ممتنعة	281	-2520381775029241019	185	344.0	148	265	69.81131744384766	33	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms300	true	-2591227761223383687	146	190	756	975	1559	300	وان احسابنا كرمت لسن--------ا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني-- ونفعل مثل ما فعلوا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عامر بن الطفيل الجعفري فاني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	300	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms079	false	-7799570688608692276	191	270	984	1368	1532	300	وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ن ونفعل مثل ما فعلوا وكما قال الاخر الهي بني جشم عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم ان القديم اذا ما ضاع اخره كساعد فله الايام محطوم وكما قال عامر بن الطفيل ---------اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	79	-2520381775029241019	170	273.0	132	401	42.39401626586914	31	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms301	true	189647623574935905	97	126	507	656	1530	300	يقولون حصن ثم تابي نفوسهم وكيف بحصن والجبال جنوح ولم تلفظ الموتي القبور ولم تزل نجوم السماء والاديم صحيح فعما قليل ثم جاء نعيه فظل ندي الحي وهو ينوح	301	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	false	-5208337751301902403	0	29	0	149	1569	300	يقولون حصن ثم تابي نفوسهم وكيف بحصن والجبال جنوح ولم تلفظ الموتي القبور ولم تزل نجوم السماء والاديم صحيح فعما قليل ثم جاء نعيه فظل ندي الحي وهو ينوح	413	-2520381775029241019	149	298.0	120	149	100.0	29	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	219	249	1112	1273	1534	300	بن -عبد الرحمن الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته	318	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms312	false	-3642854890255584103	271	300	1384	1537	1537	300	بن اسيد السلم------ي لشتان ما بين ال-زيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته-	312	-2520381775029241019	148	264.5	120	162	91.35802459716797	25	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms367	true	-2625001840834003354	81	139	398	690	1533	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المنام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها او ان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما كل عن- حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ان لا يقيما	367	-9183161817506316517	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms417	false	3011822401666195961	151	207	807	1096	1575	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها و--ان اشم النسيما فكاني بما ازين منها قعدي يزين التحكيما لم يطق حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ا--لا يقيما	417	-2520381775029241019	281	539.0	225	293	95.90443420410156	52	JK010637-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown