id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms010	true	2049618766584419103	2	153	12	809	1521	300	امن طيف سلمي---------- الدماءث ارقت اوامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تخدي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غا-رة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر- قتلي تعصب الطير حولهم ولا يراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر- باحث فان -شعثوا عرضي علي سوء رايهم فاني من اعراضهم غير شاعث	10	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms00161	false	-261237368619252135	116	269	613	1423	1619	300	امن طيف سلمي في البطاح الدماءث ارقت -وامر في العشيرة حادث تري في لءي فرقة لا يردها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المحجرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم لعقولهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث يمينا برب الراقصات عشية جراجيج تخدي في السريح الرثاءث كاذم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غادرة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث يغادرن قتلي تعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يلتقي الحرب باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني عن اعراضكم غير شاعث	161	966709047781157506	774	1491.5	623	811	95.43772888183594	133	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms014	true	1724315342388942933	217	255	1067	1246	1468	300	يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاورق في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فجف- فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي برزق ضيق	14	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms00652	false	2863134728811161299	29	67	157	338	1515	300	يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان محظوظا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق	652	966709047781157506	165	306.0	127	181	91.16021728515625	32	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms029	true	1758048601003321655	41	62	208	304	1547	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	29	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms02375	false	2575763336800533827	268	289	1407	1503	1553	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوت حتي لا تري فوق ظهرها امويا	2375	966709047781157506	91	177.0	70	96	94.79166412353516	19	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms031	true	4921522347129214933	0	43	0	253	1573	300	اذا نبغ فيها شاعر اتت القباءل فهناتها----- وصنعت الاطعمة واجتمع النساء يلعبن بالمزاهر كما يصنعون في الاعراس ويتباشر الرجال والولدان لانه حماية لاعراضهم وذب عن احسابهم وتخليد لماثرهم واشادة بذكرهم وكانوا لا يهنءون الا بغلام يولد او شاعر ينبغ فيهم او فرس تنتج	31	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms03621	false	8948830399239622017	8	39	54	223	1635	300	اذا نبغ فيها شاعر اتت القباءل فهناتها بذلك وصنعت الاطعمة واجتمع النساء يلعبن بالمزاهر كما يصنع-ن في الاعراس وايام -----------------------------------------------------------------------------------كانوا لا يهنءون الا بغلام يولد او شاعر ينبغ----- او فرس تنتج	3621	966709047781157506	159	286.5	130	258	61.627906799316406	26	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms073	true	7062362702918260632	5	27	22	127	1519	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	73	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms01757	false	8289206716760034117	278	300	1418	1522	1522	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما-	1757	966709047781157506	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms073	true	7062362702918260632	5	31	22	146	1519	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما وهذا النوع ادل علي	73	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms03624	false	511828140942451348	124	148	606	724	1506	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما والامثلة------ علي	3624	966709047781157506	113	213.5	89	124	91.12903594970703	23	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms118	true	5319325934370079855	18	84	82	419	1491	300	تمام حين انشد--------- احمد بن المعتصم بحضرة ابي يوسف يعقوب بن اسحاق بن الصباح الكندي وهو فيلسوف العرب اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ما صنعت شيءا شبهت ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين بصعاليك العرب ومن هءلاء الذين ذكرت وما قدرهم فاطرق ابو تمام يسيرا وقال--------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس	118	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms01914	false	-6846424822237603232	237	300	1239	1543	1543	300	تمام في قصيدة يمدح بها احمد بن المعتصم قيل انه كان ينشده اياها فبلغ قوله------------------------------ اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فلامه بعض الناس قاءلا قد--- شبهت ابن عم-- النبي صلي الله عليه وسلم باجلاف العرب او ما هذا معناه------------------ فاطرق هنيهة--------- وقال ولم يكونا من القصيدة لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس-	1914	966709047781157506	162	194.0	125	367	44.14168930053711	29	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms279	true	3844397913175341791	166	213	866	1094	1559	300	يجهلون الصواب منه ولا يد رون للجهل انهم يجهلونا فهم----- عند من سوانا يلامو ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحق عندنا يعذرونا----------------------------------------------------------------------------- انما الشعر ما تناسب في النظ م وان كان في الصفات فنونا فاتي بعضه يشاكل بعضا قد اقامت له الصدور المتونا كل معني اتاك منه علي ما تتمني	279	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms00130	false	1761974320124918083	213	300	1220	1662	1662	300	يجهلون الصواب منه ولا يد رون للجهل انهم يجهلونا ولا يوجد عند هءلاء من الشعر الا صورته وتمثاله فان كانت صورة الانسان تسمي انسانا فاجدر بكلامهم الذي ليس فيه غير الوزن ان يسمي شعرا ويءذن بما ذهبنا اليه قول ابن رشيق الذي وفي هذه الصناعة الشعرية حقها من البيان في كتابه العمدة كما يعلم من مقدمة ابن خلدون حيث قال من قصيدة انما الشعر ما تناسب في النظ-م وان كان--- الصفات فنونا فاتي بعضه يشاكل بعضا و--اقامت له الصدور المتونا كل معني اتاك منه علي ما تتمني-	130	966709047781157506	186	290.0	146	449	41.42538833618164	37	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms279	true	3844397913175341791	213	300	1094	1559	1559	300	لو لم يكن ان يكونا فتناهي عن البيان الي ان كاد حسنا يبين للناظرينا فكان الالفاظ فيه وجوه والمعاني ركبن فيه- عيونا فاءتا في المرام حسب الاماني فيجلي بحسنه المنشدينا فاذا ما مدحت بالشعر حرا رمت فيه مذاهب المسهبينا فجعلت النسيب سهلا قريبا وجعلت المديح صدقا مبينا وتنكبت ما تهجن في السم ع وان كان لفظه موزونا واذا ما قرضته بهجاء عفت فيه مذاهب المرفثينا فجعلت التصريح منه دواء وجعلت التعريض داء دفينا واذا ما بك-ت فيه علي الغا دين يوما للبين والظاعنينا حلت دون الاسي وذللت-	279	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms00131	false	8639701851432057378	0	52	0	270	1577	300	لو لم يكن ان يكونا فتناهي من البيان الي ان كاد حسنا يبين للناظرينا فكان الالفاظ منه وجوه والمعاني ركبن فيها عيونا الي ان قال بعدما ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدح ثم ال-------------------------------------------------------------------هجاء فجعلت------------------------ التصريح منه دواء وجعلت التعريض داء دفينا واذا ما بكيت فيه علي العا دين يوما للبين والظاعنينا حلت دون الاسي وذللت	131	966709047781157506	233	402.5	188	468	49.78632354736328	37	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms280	true	6592539920420354110	0	27	0	127	1562	300	ما كا ن من الدمع في العيون مصونا ثم ان كنت عاتبا شبت في الوع د وعيدا وبالصعوبة لينا فتركت الذي عتبت عليه حذرا امنا عزيزا مهينا	280	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms00131	false	8639701851432057378	52	77	270	394	1577	300	ما كا ن من الدمع في العيون مصونا ثم ان كنت عاتبا جءت --بالوع-د وعيدا وبالصعوبة لينا فتركت الذي عتبت عليه حذرا امنا عزيزا مهينا	131	966709047781157506	121	228.5	96	127	95.27558898925781	25	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms292	true	4610690935694049298	99	144	538	774	1581	300	ابو العتاهية فنسب في------------------------------ ابيات يسيرة ثم قال اني امنت--- الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذ ص-درن بنا صدرن ثقالا	292	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms01741	false	-1916387709683220661	67	117	353	616	1543	300	ابو العتاهية علي عمرو بن العلاء فانشده بعد قليل من ابيات الغز-------ل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	1741	966709047781157506	211	383.0	170	270	78.14814758300781	36	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms309	true	-6477936108169307460	151	203	709	979	1486	300	علي هذا الشكل بعد الياس المستحكم علي ما شرطته رجوتك للامر المهم وفي يدي بقايا امني النفس فيها الامانيا فساوفت بي الايام حتي اذا انقضت اواخر ما عندي قطعت رجاءيا وكنت كاني نازف البءر طالبا لاجمامها او يرجع الماء طافيا فلا هو ابقي ما اصاب لنفسه ولا هي اعطته الذي كان راجيا	309	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms14303	false	3554765777497799435	93	143	513	774	1570	300	علي هذا النمط قول ابن رشيق القيرواني--------- رجوتك للامر المهم وفي يدي بقايا امني النفس فيها الامانيا وساوفت لي الايام حتي اذا انقضت اواخر ما عندي قطعت رجاءيا وكنت كاني نازف البءر طالبا لاجمامها او برجع الماء صافيا فلا هو ابقي ما اصاب لنفسه ولا هي اعطته الذي كان راجيا	14303	966709047781157506	235	438.0	187	270	87.03704071044922	41	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	220	255	1141	1309	1561	300	بشار -----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	314	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms14460	false	8479666564350902023	264	300	1412	1584	1584	300	بشار ايضا اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه-	14460	966709047781157506	167	322.0	133	173	96.53179168701172	34	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms319	true	385366984721564672	103	144	531	739	1502	300	لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه اخذ معني البيت الاخير من---------------------- قول---- الخارجي وقد قال له المنصور------- اي اصحابي كان اشد اقداما في مبارزتكم فقال ما اعرف وجوههم ولكن اعرف اقفاءهم فقل لهم يدبروا لاعرف واجود ما في -	319	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms03623	false	751228099984145583	223	271	1141	1381	1525	300	لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه فقلب نظرك بين الفاظه واجله في نفسك ثم ارجع الي قول ذلك الخارجي وقد قال له المنصور اخبرني اي اصحابي كان اشد اقداما في مبارزتك- فقال ما اعرف وجوههم ولكن اعرف اقفاءهم فقل لهم يديروا -اعرفك الست تري في	3623	966709047781157506	171	288.0	137	242	70.6611557006836	28	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010637-ara1.ms362	true	-7673037924075570530	151	235	798	1211	1524	300	ابن الرومي ان لاءما لامه فقال---------------- لم لا تشبه تشب-يه ابن المعتز وانت اشعر منه قال انشدني شيءا من قوله الذي استعجزتني في مثله فانشده في صفة الهلال فانظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال زدني فانشده كان اذريونها والشمس فيه كاليه مداهن من ذهب فيها بقايا غاليه فصاح وا غوثاه يا لله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذل-------ك انما يصف ماعون بيته لانه ابن الخلفاء وانا اي شء اصف ولكن انظروا اذ----ا وصفت ما اعرف اين يقع-------- الناس	362	-9183161817506316517	Shamela0006947-ara1.ms14374	false	-6260776546533467468	84	153	452	789	1574	300	ابن الرومي حين -----------قال له بعض اللاءمين لم لا تشبه تشابيه ابن المعتز وانت اشعر منه ثم قص عليه تشبيهه ل-------------------------------------------لهلال ب-----------زورق من فضة علي-----ه حمولة من عنبر وتشبيه ال------------اذريون ب------------------مداهن من هذب فيها بقايا غالية قال الرومي---------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة-- وانا اي شء اصف ولكن انظروا اذا انا وصفت ما اعرف اين يقع قولي من الناس	14374	966709047781157506	245	350.5	190	449	54.56570053100586	42	JK010637-ara1	Shamela0006947-ara1