id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	176	208	907	1063	1501	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	18	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0103	false	8757437549384957658	114	146	608	764	1526	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	103	-1401412323542058176	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms018	true	2750585374599602424	91	176	489	907	1501	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب وقوله يقتضيه ايضا ويعاتبه من قصيدة مشهورة ولي عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب ثم قال بعد ابيات اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	18	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0117	false	-2966474096341448353	89	146	466	757	1515	300	وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تط----------------------------------------------------لب وقول-------ه ايضا في التعريض بالاستزادة-------------------------------------------------------------------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	117	-1401412323542058176	273	502.0	217	418	65.31100463867188	52	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms028	true	6124071753712417829	53	109	290	598	1571	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب فانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لناءبة اجابوا وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	28	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0012	false	8457594107499872243	146	201	763	1059	1561	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب من الوافر هذا كلام ما لحسنه غاية------------ وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	12	-1401412323542058176	266	505.0	216	308	86.36363983154297	48	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms141	true	-2051145291997463867	265	295	1405	1552	1580	300	نواس للفضل بن يحيي بن خالد اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	141	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4459650550645366531	158	185	818	951	1568	300	نواس في قوله-------------- اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا	59	-1401412323542058176	126	239.5	100	147	85.71428680419922	25	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms142	true	-672385065986667105	11	61	60	342	1499	300	لا ناقتي تحمل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومثفرها زمامها والشسوع مقودها وقال كرة اخري في مثل ذلك يتشكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا وقال ايضا يتصعلك ويتفقر---------------------------------- ومهمه جبته علي قدمي تعجز عنه العرامس الذلل بصارمي مرتد بمخبرتي مجتزء بالظلام مشتمل	142	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4459650550645366531	135	236	685	1235	1568	300	لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشسوع مقودها من المنسرح وانما الم في هذا المعني بابي نواس في قوله اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا من الطويل وكما قال في شكوي الدهر ووصف الخف اظمتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءبا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا من الكامل وكما قال في الاعتداد بالرحلة والقدرة علي الرجلة ومهمه جبته علي قدمي تعجز عنه العرامس الذلل بصارمي مرتد بمخبرتي مجتزء بالظلام معتمل	59	-1401412323542058176	228	398.0	184	550	41.45454406738281	36	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms142	true	-672385065986667105	193	215	989	1097	1499	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	142	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	170	192	875	983	1522	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	110	-1401412323542058176	108	216.0	86	108	100.0	22	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms142	true	-672385065986667105	143	193	739	989	1499	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب------------------------------------------------------------------------ واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثل- حين اركب	142	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0117	false	-2966474096341448353	152	265	787	1342	1515	300	ويوم كليل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب من الطويل اي كانه قطعة من الليل وكان الغرة في وجهه كوكب وعينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توجس بهما تاهب في امره واخذ لنفسه وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه وتقول العرب اذن الوحشي اصدق من عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب اي اذا جذبت عنانه طغي براسه لطماحه وعزة نفسه واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	117	-1401412323542058176	250	467.5	200	555	45.0450439453125	47	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms148	true	-2629095679749421345	114	197	578	989	1528	300	قوله احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا وابن ابراهيم ريعا فهذا من البشاعة والشناعة بحيث لا يخفي علي احد وما اظنه سرق هذا المعني الشريف الا من كذبة كذبها ابو العباس الصيمري عن لسان رجل زعم انه قال رايت رجلا نام ويده غمرة فجره النمل ثلاثة فراسخ فقد جعل ابو الطيب مكان الرجل جبلا وان اعلمنا الاغراق في مراده ولفظه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب	148	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0093	false	-6904393208848276363	236	300	1195	1511	1511	300	قوله احبك او يقولوا جر نمل ثبيرا وابن ابراهيم ريع-----ا من الوافر فاما قوله فافني--------------- وما افنته نفسي كانم----------------------------ا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرج القاضي له دونها كهف من الطويل وقوله لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا من البسيط وقوله اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابو المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب-	93	-1401412323542058176	172	148.0	135	523	32.88718795776367	34	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms160	true	6951963119805937664	206	281	1060	1438	1532	300	امرء القيس------ كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وكان قد ورد علي سيف الدولة رجل بغدادي يعرف بالمنتخب ولا يكاد يسلم منه احد من القدماء والمحدثين ولا يذكر شعر بحضرته الا عابه وظهر علي صاحبه بالحجة الواضحة فانشد يوما هذين البيتين فقال قد خالف فيهما وافسد لو قال كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	160	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	246	300	1271	1541	1541	300	امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-------------------------------------------------------------------------- من الطويل وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ليس يلتءم شطر--------------------------------------ا هذين البيتين وكان ينبغي لامرء القيس ان يقو-ل كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم-	9	-1401412323542058176	194	271.5	153	384	50.52083206176758	37	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms231	true	4922537517449874126	40	83	202	452	1520	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت بحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	231	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0596	false	-4863327261088859413	226	259	1215	1411	1619	300	من مبلغ الاعراب اني بعدهم شاهدت رسطاليس والاسكندرا------------------------------------------------------ وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	596	-1401412323542058176	192	374.0	159	250	76.80000305175781	31	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms248	true	-4879521375129689769	21	61	92	287	1483	300	يترشفن من فمي رشفات هن فيه احلي من التوحيد وان كان له في هذا تاويل ومخرج يجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له التوحيد غاية المثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحلاوة بفيه وقوله لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر	248	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0091	false	3524045331628634410	181	300	947	1568	1568	300	يترشفن من فمي رشفات هن فيه احلي من التوحيد ---------------------------------من الخفيف وقوله ونصفي الذي يكني ابا الحسن الهوي ونرضي الذي يسمي الاله ولا يكني من الطويل وقوله من قصيدة مدح بها العلوي وابهر ايات التهامي انه ابوكم واحدي مالكم من مناقب من الطويل وقوله تتقاصر الافهام عن ادراكه مثل الذي الافلاك فيه والدنا من الكامل وقد افرط جدا لان الذي الافلاك فيه والدنا هو علم الله عز وجل وقوله الناس كالعابدين الهة وعبده كالموحد اللاها من المنسرح وقوله لو كان علمك بالاله مقسما في الناس ما بعث الاله رسولا من الكامل او كان لفظك فيهم ما انزل التوراة والفرقان والانجيلا من ال------كامل وقوله لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر-	91	-1401412323542058176	134	50.5	105	661	20.272314071655273	26	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms283	true	-573075713941527125	172	203	888	1060	1531	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بسمر القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم ورد جماعة من	283	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1881379506693967778	181	210	967	1129	1604	300	ديار اللواتي دارهن عزيزة بطول القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسادهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من ----------	96	-1401412323542058176	155	303.0	127	172	90.11627960205078	26	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms306	true	6074750822013062186	159	190	809	967	1550	300	علي سوء ادب النفس وما ظنك بمن يخاطب ملكا في امه بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ولغل لفظة الاسبطرار في مراثي النساء من الخذلان الصفيق الرقيق -------	306	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0091	false	3524045331628634410	0	73	0	369	1568	300	علي سوء ادب النفس وما ظنك بمن يخاطب ملكا في امه بقوله بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي من الوافر فيتشوق اليها ويخطء خطا لم يسبق اليه وانما يقول مثل ذلك من يرثي بعض اهله فاما استعماله اياه في هذا الموضع فدال علي ضعف البصر بمواقع الكلام وفي هذه القصيدة رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ولعل لفظة الاسبطرار في مراثي النساء من الخذلان------- الرقيق الصفيق	91	-1401412323542058176	150	275.0	120	376	39.89361572265625	28	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms313	true	-7536345762676159165	3	184	14	947	1571	300	وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الناس جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم فهذا الكلام في ذاته في نهاية الجودة غير انه من جهة الواجب والسياسة غاية في القبح والرداءة وانما عرض بقوم كانوا ينتقصونه عند سيف الدولة ويعارضونه في اشعاره والاشارة كلها الي سيف الدولة ثم قال بعد ابيات يا من يعز علينا ان نفارقهم و-جداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عند- صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي يقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن- ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	313	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0104	false	-4153104125599197643	0	104	0	536	1572	300	وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم واجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركنا ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم	104	-1401412323542058176	532	1036.0	428	936	56.837608337402344	100	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms317	true	-9061939548706014945	74	108	384	582	1522	300	فاما الهجو فابلغه ما خرج مخرج التهزل والتهافت وما اعترض بين التصريح والتعريض ---------وما قربت معانيه وسهل حفظه واسرع علوقه بالقلب ولصوقه بالنفس فاما القذف والافحاش فسباب محض وليس للشاعر فيه الا اقامة الوزن	317	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0763	false	-5152574021954966401	156	190	830	1027	1625	300	فاما الهجو فابلغه ما جري مجري التهكم والتهافت وما اعترض بين ---------التعريض والتصريح وما قربت معانيه وسهل حفظه و-سرع علوقه بالقلب ولصوقه بالنفس فاما القذف والافحاش فسباب محض وليس للشاعر فيه الا اقامة الوزن	763	-1401412323542058176	182	344.0	149	207	87.9227066040039	27	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms362	true	-7673037924075570530	247	279	1261	1423	1524	300	وقد نشرت ايدي السحاب مطارفا علي الارض دكنا و-هي خضر علي الارض يطرزها قوس الغمام باصفر علي احمر في اخضر وسط مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	362	-9183161817506316517	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0015	false	7174408350817099099	80	111	417	579	1581	300	وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو- دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	15	-1401412323542058176	147	270.0	116	163	90.18405151367188	27	JK010637-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown