id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms022	true	-6671218125907051032	99	156	523	816	1544	300	يا رب هيجا هي خير من دعة----------------------- نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه فقال النعمان ولمه فقال ان استه من برص ملمعه فقال النعمان وما علينا من ذلك فقال انه يولج فيها اصبعه يولجها حتي يواري اشجعه كانما--------------------------- يطلب شيءا	22	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms044	false	754573127167818550	198	254	1097	1383	1607	300	يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه----------------------- ان استه من برص ملمعه وانه يدخل---------------------------------- فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان كانه يطلب شيءا	44	4416804431382960341	219	387.5	173	343	63.84839630126953	41	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms037	true	7001099762744391118	170	199	853	1016	1562	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوارذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	37	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms165	false	-3861788117173293779	203	234	1002	1163	1521	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعث الاكوار من كل جانب اذا ابصر--وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	165	4416804431382960341	148	277.5	119	163	90.79754638671875	24	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms037	true	7001099762744391118	153	238	763	1224	1562	300	سليمان بن عبد الملك علي الفرزدق وذلك انه استنشده لينشده فيه او في ابيه فانشده مفتخرا عليه وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوارذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فتبين غضب سليمان----------- ------------------------------وكان نصيب حاضرا فان------------شده اقول لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال يا	37	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms283	false	-5948422380611876000	176	269	957	1444	1597	300	سليمان بن عبد الملك ومعه نصيب الشاعر فقال له سليمان انشدني فانشد------------------------ه وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ابصر--وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فاسود وجه سليمان وغاظه فعله وكان ظن انه ينشده مدحا له فلما راي نصيب ذلك قال الا انشدك فانشده اقول لركب قافلين رايتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال له	283	4416804431382960341	360	639.0	288	514	70.03890991210938	61	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms065	true	4608703041992619681	139	247	743	1276	1539	300	الشعراء فاعلمن اربعه فشاعر لا يرتجي لمنفعه وشاعر ينشط وسط المجمعه وشاعر اخر لا يجري معه وشاعر يقال خمر في دعه وهكذا رويتها عن ابي محمد عبد العزيز بن ابي سهل رحمه الله وبعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يرويها علي خلاف هذا وقد قيل لا يزال المرء مستورا وفي مندوحة ما لم يصنع شعرا او يءلف كتابا لان شعره ترجمان علمه وتاليفه عنوان عقله وقال الجاخظ من صنع شعرا او وضع كتابا فقد استهدف فان احسن فقد استعطف وان اساء فقد استقذف قال حسان بن ثابت وما ادراك ما هو وان اشعر بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا وانما الشعر لب المرء يعرضه علي المجالس ان كيسا وان حمقا	65	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms062	false	143132899185312958	70	182	368	916	1510	300	الشعراء فاعلمن اربعه فشاعر لا يرتجي لمنفعه وشاعر ينشد وسط المجمعه وشاعر اخر لا يجري معه وشاعر يقال خمر في دعه و------------------------------------------------------------معني قوله خمر في دعه غط وجهك حياء من قبح ما اتي به ثم انشد الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه اقول حمل لظة يعجمه علي القطع والاستيناف كانه قال فاذا هو يعجمه ولم يحمله علي الفعل الذي عملت فيه ان ولو عطفه عليه لبطل المعني ولم يكن مستقيما وقيل للمفضل الضبي لم لا تقول الشعر وانت اعلم الناس ---------------------------------------------------------------------------------------به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال علمي به يمنعني عن قوله وانشد------------------------------------------------ وانما الشعر لب المرء يعرضه علي المجالس ان كيسا وان حمقا	62	4416804431382960341	185	129.5	145	871	21.239953994750977	33	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms118	true	5319325934370079855	36	93	176	469	1491	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له--- الكندي ما صنعت شيءا شبهت ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين بصعاليك العرب ومن هءلاء الذين ذكرت وما قدرهم فاطرق ابو تمام يسيرا وقال لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	118	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms261	false	7388133221504290760	63	109	338	568	1531	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وكان اسحاق الكندي حاضرا فقال----------- امير المءمنين اكبر من كل من شبهته به فزاد بديها------------------------------------------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	261	4416804431382960341	182	311.5	143	296	61.486488342285156	34	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms135	true	-8818064489376385389	241	298	1303	1612	1623	300	قول امرء القيس قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل وهو عندهم افضل ابتداء صنعه شاعر--------------- لانه وقف واستوقف وبكي واستبكي وذكر الحبيب والمنزل في مصراع واحد وقوله--------------- الا عم صباحا ايها الطلل البالي ومثله----------------------------------------------- قول القطامي واسمه عمير بن شييم التغلبي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وكقول النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب	135	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms152	false	2317010916745737806	94	153	574	891	1691	300	قول امرء القيس قفاني-ك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل قالوا انه ابدع فيه لانه وقف واستوقف وبكي واستبكي وذكر الحبيب والمنزل في نصف بيت عذب عذب اللفظ حسن السبك الا انهم انتقدوا عليه عدم المناسبة في الشطر الثاني وقالوا احسن منه في تناسب القسمين قو--------------------------------------------------------------------ل النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطي الكواكب	152	4416804431382960341	163	235.5	129	386	42.22797775268555	27	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms193	true	2563837149828117257	130	155	660	786	1573	300	قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول والي هذا ذهب الحذاق في تفسير قول الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا	193	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms274	false	4794733681401936630	167	205	863	1066	1540	300	قال الله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول وقا----------------------------ل الشاعر ولقد وحيت لكم ليكما تفطنوا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب وقال الاخر وحديث الذه وهو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما جاء لحنا	274	4416804431382960341	94	161.0	75	231	40.69264221191406	16	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms244	true	7623641731004529062	113	144	577	729	1547	300	كان عيون الطير حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب فقوله لم يثقب ايغال في التشبيه واتبعه زهير فقال كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم	244	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms280	false	3228373037488098230	174	199	940	1058	1594	300	كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يشقب ونحو قول----------------------------- زهير----- كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم	280	4416804431382960341	106	178.5	82	152	69.7368392944336	21	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms250	true	-906821715426836264	227	250	1112	1225	1476	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القرد امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود فقد	250	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms165	false	-3861788117173293779	271	294	1371	1484	1521	300	تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود قال	165	4416804431382960341	108	211.0	85	113	95.5752182006836	20	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms283	true	-573075713941527125	176	200	913	1047	1531	300	بسمر القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم	283	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms292	false	7520458643860799166	0	24	0	134	1612	300	بسمر القنا يحفظن لا بالتماءم حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم	292	4416804431382960341	134	268.0	110	134	100.0	24	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms295	true	-1772438567436887640	157	245	787	1261	1549	300	اجتمع الشعراء ب---باب المعتصم فبعث اليه-----------------------------------------------------------م من كان منكم يحسن ان يقول مثل منصور النميري في امير المءمنين الرشيد -----------ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع من لم يكن بامين الله-- معتصما فليس بالصلوات الخمس بنتفع ان اخلف الغيث لم تخلف انامله او ضاق امر ذكرناه فيتسع فليدخل------------- فقال محمد بن وهب------ فينا من يقول خيرا منه وانشد---------- ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتهم شمس الضحي وابو اسحاق والقمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحكي افاعيله في كل ناءلة الغيث والليث والصمصامة الذكر	295	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms034	false	-549252084833456355	159	274	856	1470	1615	300	اجتمع الشعراء علي باب المعتصم فبعث اليهم محمد بن عبد الملك الزيات فقال لهم ان اميرالمءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول-- النميري في-------------- الرشيد خليفة الله ان الجود----------- اودية احلك الله منها حيث تجتم---------------------------------------------------ع من لم يكن ببني- العباس معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخاءله او ضاق امر ذكرناه فيتسع فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر فالشمس تحكيه في الاشراق طالعة اذا تقطع عن اداركها النظر والبدر يحكيه في الظلماء منبلحا اذا استنارت لياليه به الغرر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر	34	4416804431382960341	363	597.5	288	693	52.380950927734375	55	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1
JK010637-ara1.ms395	true	6478535792749765438	91	125	489	678	1534	300	ابن ابي قيس ويروي لابي حفص البصري ذهب الزمان برهط حسان الاولي كانت مناقبهم حديث الغابر وبقيت في خلف يحل ضيوفهم منهم بمنزلة اللءيم الغادر سود الوجوه لءيمة احسابهم فطس الانوف من الطراز الاخر	395	-9183161817506316517	Shamela0005448-ara1.ms074	false	6851078154186702773	124	154	657	824	1557	300	ابن ابي فنن---------------------- ذهب الزمان برهط حسان الاولي كانت مناقبهم حديث الغابر وبقيت في خلف تحل ضيوفهم فيهم بمنزلة اللءيم الغادر سود الوجوه لءيمة احسابهم فطس الانوف من الطراز الاخر	74	4416804431382960341	161	305.0	131	189	85.18518829345703	27	JK010637-ara1	Shamela0005448-ara1