id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms085	true	9192728925949291063	182	290	918	1448	1501	300	لقد عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر فزاد-------------------- لقد علي الوزن هكذا انشدوه وانشد الزجاج وزعم اصحاب الحديث ان الجن قالته نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده رميناه بسهمين فلم نخط فءاده فزاد علي الوزن نحن وانشد الزجاج ايضا بل لم تجزعوا يا ال حرب مجزعا فزاد بل وانشد ايضا يا مطر بن خارجة بن مسلم انني اجفي وتغلق دوني الابواب وانما الوزن مطر بن خارجة والياء والالف زاءدة ومما جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الخزم في اول عجز البيت واول صدره وهو شاذ جدا قول طرفة هل تذكرون اذ نقاتلكم اذ لا يضر معدما عدمه فزاد في اول صدر البيت هل وزاد في اول العجز -اذ	85	-9183161817506316517	Shamela0005421-ara1.ms059	false	7253458126986216897	53	127	274	648	1504	300	لقد عجبت لقوم اسلموا بعد عزهم امامهم للمنكرات وللغدر خزم بثلاثة احرف وهي قوله لقد ومثاله باربعة احرف قوله اشدد حياز يمك للموت ف--------ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت لا قيكا خزم باربعة احرف وهي قوله اشدد ومثاله اول العجز بحرف واحد قوله كلما رابك مني راءب ويعلم الجاهل مني ما علم خزم بالواو من قوله ويعلم ومثاله فيه بحرفين-------------------------------------- قول طرفة هل تذكرون اذ نقاتلكم اذ لا يضر معدما عدمه خز-م في ا--لصدر -----بهل و----في---- العجز باذ	59	-3722403908592348626	149	-22.5	116	699	21.316165924072266	28	JK010637-ara1	Shamela0005421-ara1
JK010637-ara1.ms085	true	9192728925949291063	39	88	202	433	1501	300	لان احدهم يتكلم بالكلام علي انه غير شعر ثم يري فيه رايا فيصرفه الي جهة الشعر------------------ فمن ههنا احتمل لهم وقبح علي غيرهم الا تري ان بعض كتاب عبد الله -بن طاهر عاب ذلك علي ابي تمام في قوله هن عوادي يوسف وصواحبه علي انه اولي الناس بمذاهب العرب	85	-9183161817506316517	Shamela0005421-ara1.ms070	false	6526963503490995719	253	299	1257	1467	1470	300	لان احدهم يتكلم -الكلام علي انه غير شعر ثم يري فيه رايا فيصرفه الي---- الشعر في اي وجه شاء قال فمن -هنا احتمل لهم وقبح علي غيرهم الا تري ان بعض كتاب عبد الله ابن طاهر عاب ذلك علي ابي تمام وهو---------------------------------- اولي الناس بمذاهب العرب	70	-3722403908592348626	188	330.5	147	250	75.19999694824219	36	JK010637-ara1	Shamela0005421-ara1