id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010637-ara1.ms024	true	-6775763423424225132	154	230	775	1166	1539	300	وذكر العتبي ان رجلا من اهل المدينة ادعي حقا علي رجل فدعاه الي ابن حنطب قاضي المدينة فقال من يشهد بما تقول فقال زنقطة فلما ولي قال القاضي ما-شهادته له الا كشهادته عليه فلما جاء زن---------قطة القاضي -قال له فداك ابي وامي احسن والله--------- الشاعر حيث يقول من الحنطبيين الذين وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا فاقبل القاضي علي الكاتب فقال كبير ورب السماء -ما احسبه شهد الا بالحق فاجز شهادته وخاصم جرير بن الخطفي ---	24	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00388	false	-3308034466512534247	130	209	627	1026	1559	300	وذكر العتبي ان رجلا من اهل المدينة ادعي حقا علي رجل فدعاه الي ابن حنطب قاضي المدينة فقال من يشهد بما تقول فقال ن-قطة فلما ولي قال القاضي ما شهادته له الا كشهادته عليه فلما جاء ن-قطة اقبل علي القاضي وقال فداء--ك ابي وامي----- والله لقد احسن الشاعر حيث يقول من الحنطبيين الذين وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا فاقبل القاضي علي الكاتب وقال كيس- ورب السماء وما احسبه شهد الا بالحق فاجز شهادته قال ا------بن الاثير في	388	4576054457653698290	354	641.5	282	415	85.30120849609375	62	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	129	163	617	781	1448	300	الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	39	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05657	false	6954768481020492167	68	97	343	475	1508	300	الملفف في البجاد وطب اللبن في-------------------------------- قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	5657	4576054457653698290	117	201.5	90	164	71.34146118164062	24	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	142	163	690	781	1448	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	39	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07892	false	-3129586687426372693	261	282	1451	1542	1627	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	7892	4576054457653698290	88	173.0	67	91	96.70330047607422	20	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	115	202	551	978	1448	300	معاوية بن ابي سفيان وبين الاحنف بن قيس التميمي حين قال له ما الشء الملفف في البجاد فقال له السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب اللبن ---------------------------------------واراد--------------------------------------------------------------------------------------------- الاحنف قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعني زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	39	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08290	false	-5261157709057696969	49	139	240	711	1538	300	معاوية انه مازح الاح---------نف بن قيس فقال-------------- ما الشء الملفف في البجاد -قال هو السخينة يا امير المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------نين الملفف في البجا-----د وطب اللبن يلف فيه ليحمي ويدرك وكانت تميم تعير به والسخينة الحساء المذكور يءكل في الجدب وكانت قريش تعير بها فلما مازحه معاوية بما يعاب به قومه مازحه الاحنف بمثله والسخون من المرق ما يسخن وقال يعجبه السخون والعصيد والتمر حبا ما له مزيد ويروي حتي ما له مزيد وسخينة لقب قريش لانها كانت تعاب باكل السخينة قال ------------------------------كعب بن مالك--------------------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	8290	4576054457653698290	175	244.5	138	660	26.515151977539062	27	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms109	true	-5159370491824986067	57	145	279	739	1529	300	امرء القيس وقيل انها منحولة توهمت من هند معالم اطلال غفاهن طول الدهر في الزمن الخالي مرابع من هند خلت ومصايف يصيح بمغناها صدي وعوازف وغيرها هوج الرياح العواصف وكل مسف ثم اخر رادف باسحم من نوء السماكين هطال وهكذا ياتي باربعة اقسمة علي اي قافية شاء ثم يكرر قسيما علي قافية اللام وربما كان المسمط باقل من اربعة اقسمة كما قال احدهم خيال هاج لي شجنا فبت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهنا بذكر اللهو والطرب سبتني ظبية عطل كان رضابها عسل ينوء بخصرها كفل ثقيل روادف الحقب	109	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04545	false	-7324707411470866453	208	273	1119	1459	1603	300	امرء القيس----------------- توهمت من هند معالم اطلال عفاهن طول الدهر في الزمن الخالي مرابع من هند خلت ومصايف يصيح بمغناها صدي وعوازف وغيرها هوج الرياح العواصف وكل مسف ثم اخر رادف باسحم من نوء السماكين هطال واورد ابن بري لاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيال هاج لي شجنا فبت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهنا بذكر اللهو والطرب سبتني ظبية عطل كان رضابها عسل ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب	4545	4576054457653698290	321	604.0	258	460	69.78260803222656	59	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms124	true	-5350601906483321891	204	278	1046	1427	1533	300	امرء القيس احار تري- بريقا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيمه بوراء غيب فقال التوام عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا وقال التوام ولم يترك بجهلتها حمارا ---فلما راه امرء القيس	124	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3904721278716945342	0	75	0	383	1569	300	امرء القيس اصاح اريك بر-قا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه بوراء غيب فقال التوام عشار و-له لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا فقال التوام ولم يترك بجلهتها حمارا ومثل ما فعل امرء القيس	3967	4576054457653698290	367	701.0	293	385	95.32467651367188	65	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms129	true	-4355790427115913909	168	212	784	1012	1441	300	الفرزدق شعرا يقول فيه فاني انا الموت الذي هو ذاهب بنفسك فانظر كيف انت محاوله وحلف بالطلاق ان جريرا لا يغلبه فيه فكان جرير يتمرغ في الرمضاء ويقول انا ابو حزرة حتي قال انا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجءني بمثل الدهر شيءا يطاوله	129	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02735	false	2841609986330485449	222	247	1134	1271	1545	300	الفرزدق-------------- فاني انا الموت الذي هو نازل بنفسك فانظر كيف انت تحاوله فاجابه ---------------------------------جرير ان--------------------------------------------ا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجءني بمثل الدهر شيءا تطاوله	2735	4576054457653698290	123	205.0	99	228	53.94736862182617	20	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms154	true	-9127664549328997936	0	53	0	273	1501	300	فقلت بالسخط فقال رسول ا---------لله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال ابو عبيد القاسم بن سلام وكان المعني والله اعلم انه يبلغ من بيانه ان- يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه--- سحر السامعين بذلك وقال الجاحظ العربي يعاف	154	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02802	false	-893446099757434995	146	199	741	1008	1506	300	فقلت بالسخط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال ابو عبيد ----------------كان المعني والله اعلم انه يبلغ من ثناءه انه يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه قد سحر السامعين بذلك وقال ابن الاثير يعني ---	2802	4576054457653698290	237	442.5	190	286	82.86713409423828	42	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms196	true	-2386392928447091629	226	270	1102	1328	1484	300	الله عنه-------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النج------------------------------------------------ار يعقلهن جعد------------------------------------------- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار وانما كني بالقلص وهي النوق الشواب عن النساء	196	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02374	false	-6894625837865369001	195	255	1002	1307	1526	300	الله السلمي فقال الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار قلاءص من بني كعب بن عمرو واسلم او جهينة او غفار يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري يعقلهن ابيض شيظمي وبءس معقل الذود الخيار و-----كني بالقلاءص--------------- عن النساء	2374	4576054457653698290	198	342.5	158	325	60.92307662963867	35	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms196	true	-2386392928447091629	221	270	1080	1328	1484	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عن---------------------------------------------------------ه-------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظءار وانما كني بالقلص وهي النوق الشواب عن النساء	196	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04256	false	522004145042694899	115	173	609	905	1534	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مغزي له في شان رجل كان يخالف الغزاة الي المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظءار اراد----- بالقلاءص هاهنا------------ النساء	4256	4576054457653698290	217	395.0	173	313	69.32907104492188	40	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms266	true	-3531147874580493961	74	104	403	550	1554	300	امرء القيس احار تري- بريقا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا ف قال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا	266	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3904721278716945342	0	29	0	146	1569	300	امرء القيس اصاح اريك بر-قا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فق-ال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا	3967	4576054457653698290	141	266.0	112	148	95.27027130126953	26	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms295	true	-1772438567436887640	83	157	441	787	1549	300	الحزين الكناني ----------------------------------في عبد الله بن عبد الملك بن مروان وقد وفد عليه بمصر ويروي للفرزدق في علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل بل قالها فيه اللعين المنقري وقيل بل ال---ابيات لداود بن سلم في قثم بن العباس بن عبد الله بن العباس ف------------------------------------------------------------ي كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	295	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08172	false	6744514337552360152	17	83	97	424	1528	300	الحزين الكناني واسمه عمرو بن عبد وهيب وهو القاءل في عبد الله بن عبد الملك ووفد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الي مصر وهو واليها يمدحه في ابيات من جملتها لما وقفت عليهم في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	8172	4576054457653698290	149	217.5	118	443	33.63431167602539	26	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms297	true	-1575615544387872045	99	131	503	655	1483	300	حمزة بن بيض---------------------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لا اي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرداقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	297	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04311	false	-1423833057125162588	127	163	625	797	1516	300	حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها و--اي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	4311	4576054457653698290	145	264.5	114	174	83.33333587646484	28	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	217	253	1102	1297	1534	300	قول ربيعة بن عبد الرحمن الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	318	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	203	300	1065	1563	1563	300	قول ربيعة ال--------------رقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم-	985	4576054457653698290	177	327.5	145	514	34.43579864501953	30	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms320	true	3515307934590936502	7	62	36	334	1577	300	شاعر قول الاخطل في بني يربوع رهط جرير قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار لانه قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع فيه ضروبا من الهجاء ف----نسبهم الي البخل بوقود النار لءلا يهتدي بها الضيفان ثم البخل بايقادها الي الساءرين والسابلة ورماهم بالبخل بالحطب واخبر عن قلتها وان بولة تطفءها وجعلها ب---------------------ولة عجوز وهي اقل من	320	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00475	false	4870192156082116698	232	300	1251	1645	1645	300	صاعا قال الاخطل---------------------- قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون اردبا بدينار قال الاصمعي وغيره البيت الاول من هذين البيتين اهجي بيت قالته العرب لانه جمع---- ضروبا من الهجاء لانه نسبهم الي البخل لكونهم يطفءون نارهم مخافة- الضيفان وكونهم يبخلون بالماء فيعوضون عنه البول وكونهم يبخلون- بالحطب فنارهم ضعيفة ي-----------طفء-------ها بولة وكون تلك البولة بولة عجوز وهي اقل من-	475	4576054457653698290	155	191.0	125	441	35.14739227294922	23	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms322	true	5221794714954792211	17	50	86	246	1508	300	فان كنت لا ذو الضغنين عني مكذب ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بقول اقوله وانت بامر لا محالة واقع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	322	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03003	false	8623180799551159086	226	259	1161	1318	1539	300	فان كنت لا ذو الضغ--ن عني مكذب ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بشء- اقوله وانت بامر لا محالة واقع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	3003	4576054457653698290	155	297.5	122	160	96.875	31	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms328	true	-8909276842702313448	168	239	828	1191	1493	300	وانشد ابو عبد الله ايضا اني علي كل ايسار ومعسرة ادعو حبيشا كما تدعي ابنة الجبل وروي المبرد ادعو حنيفا يريد انه يجيب بسرعة ك------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------صدي وهو ابنة الجبل وقيل ابنة الجبل الصخرة المنحدرة من اعلاه وزاد ابو زيد في روايته بيتا وهو ان تدعه موهنا يعجل بجابته عاري الاشاجع يسعي غير مشتمل فهذا مدح لا محالة ومنهم من حمله علي قول الاخر كاني اذ دعوت بني حنيف دعوت بدعوتي لهم الجبالا	328	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06462	false	-981008980521939184	150	225	793	1169	1548	300	وانشد لسدوس بن ضباب---- اني الي كل ايسار وبادية ادعو حبيشا كما تدعي ابنة الجبل اي انوه به كما ينوه بابنة الجبل قال ابن بري ابنة الجبل تنطلق علي عدة معان احدها ان يراد بها الصدي ويكون مدحا لسرعة اجابته كما قال سدوس بن ضباب وانشد البيت كما تدعي---- ابنة الجبل وبعده------------------------------------------------------------------- ان تدعه موهنا يعجل بجابته عاري الاشاجع يسعي غير مشتمل قال ومثله-------------------------- قول الاخر كاني اذ دعوت بني سليم دعوت بدعوتي لهم الجبالا	6462	4576054457653698290	187	236.5	147	477	39.20335388183594	32	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms328	true	-8909276842702313448	173	220	852	1099	1493	300	اني علي كل ايسار ومعسرة ادعو حبيشا كما تدعي ابنة الجبل وروي المبرد ادعو حنيفا يريد انه يجيب بسرعة كالصدي وهو ابنة الجبل وقيل ابنة الجبل الصخرة المنحدرة من اعلاه وزاد ابو زيد في روايته بيتا وهو ان تدعه موهنا يعجل بجابته عاري الاشاجع يسعي غير مشتمل	328	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09351	false	2375249128650259625	8	45	40	228	1584	300	اني الي كل ايسار ونادبة ادعو حبيشا كما تدعي ابنة الجبل اي انوه به كما ينوه بابنة الج---------------------------------بل وقيل ابنة الجبل هي الحية وقيل هي الداهية وانشد-------------------------- ان تدعه موهنا يعجل بجابته عاري الاشاجع يسعي غير مشتمل	9351	4576054457653698290	128	207.0	101	247	51.821861267089844	22	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms329	true	8477026509291263461	164	201	804	986	1490	300	البلد فهذا مدح كما تراه وقال الراعي النميري يهجو عدي بن الرقاع العاملي لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ن ترضي- لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	329	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04307	false	-4078069894303220656	170	204	969	1137	1595	300	البلد وانشد ثعلب في الذم ل----لراع--------ي يهجو ---ابن الرقاع العاملي لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	4307	4576054457653698290	140	243.5	111	183	76.50273132324219	27	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms329	true	8477026509291263461	129	165	648	810	1490	300	عمرو بن عبد-ود في علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما قتل اخاها--- لو كان قاتل عمرو غير قاتله لقد بكيت عليه اخر الابد-------- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	329	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04308	false	8066040152029300603	261	292	1336	1476	1512	300	عمرو بن عبد ود وتذكر------------------------------ قتل علي اياه لو كان قاتل عمرو غير قاتله---- بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	4308	4576054457653698290	107	155.5	82	174	61.4942512512207	21	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms384	true	-4848784562286960104	228	262	1193	1364	1558	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع قال سيبويه تقديره انك ان يصرع اخوك فتصرع ومثله ايضا------------------------------------------- من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان يريد فالله يشكرها	384	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06399	false	5959035964066553049	118	162	589	801	1510	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع فجعل نفسه له اخا وهو معدي وانما رفع تصرع وحقه الجزم علي اضمار الفاء كما قال عبد الرحمن بن حسان من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان اي-- فالله يشكرها	6399	4576054457653698290	123	191.5	97	214	57.47663497924805	23	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms388	true	6629998682863784190	7	34	38	177	1494	300	المثقب العبدي فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني فقال ايهما قبل ان يذكر الشر لان	388	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07281	false	-6437870626711026213	124	150	629	764	1550	300	المثقب العبدي فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني فقال ايهما ولم ----يجر للشر ذكر	7281	4576054457653698290	126	236.5	100	139	90.6474838256836	22	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010637-ara1.ms412	true	-6209538513521951723	173	235	879	1192	1531	300	ولي فارس لعبد الله بن عامر فمر به الاحنف بن قيس في جيشه غازيا الي خراسان فوقف لهم علي قنطرة الكر-------- فجعل ينسب الرجل فيعطيه علي قدر حسبه فكان يعطيهم ماءة ماءة فلما كثروا عليه قال اجيزوهم فاجيزوا فهو اول من سن الجواءز قال الشاعر فدي للاكرمين بني هلال علي علاتهم عمي وخ-الي هم سنوا الجواءز في معد فصارت سنة اخري الليالي	412	-9183161817506316517	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03586	false	8551625718824280053	0	46	0	235	1556	300	ولي فارس لعبد الله بن عامر فمر به الاحنف------- في جيشه غازيا الي خراسان فوقف لهم علي قنطرة فقال اجيزوهم فجعل ينسب الرجل فيعطيه علي قدر حسب--------------------------------------ه ق------------------------------------------ال الشاعر فدي للاكرمين بني هلال علي علاتهم اهلي ومالي هم سنوا الجواءز في معد فصارت سنة اخري الليالي	3586	4576054457653698290	216	399.0	172	322	67.08074188232422	40	JK010637-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown